- 来源于故事的四字词语(形容故事的由来成语):马鹿异形,三过其门而不入,三顾茅庐,以古非今,囊萤映雪,天女散花,奉行故事,女娲补天,市民文学,延津之合,延津剑合,引经据古,御沟流叶,御沟红叶,援古刺今,敷衍了事,断织之诫,是非混淆,水满金山,水漫金山,混淆黑白,画眉举案,篝火狐鸣,红叶之题,红叶题诗,肉山脯林,虚应故事,补天浴日,过五关斩六将,逸闻琐事,逸闻趣事,逸闻轶事,降龙伏虎,隐隐约约,青面獠牙,颠倒是非,马鹿易形,龙泉太阿,辨日炎凉,得胜头回。
1、马鹿异形 mǎ lù yì xíng
释义：马鹿异形 用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
出处：《后汉书·崔琦传》："反复欲钳塞士口，杜蔽主听。将使玄黄改色，马鹿易形乎？"
2、三过其门而不入 sān guò qí mén ér bù rù
释义：三过其门而不入 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
出处：《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
3、三顾茅庐 sān gù máo lú
释义：三顾茅庐 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
4、以古非今 yǐ gǔ fēi jīn
释义：以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
出处：西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，弃市；以古非今者，族。”
5、囊萤映雪 náng yíng yìng xuě
释义：囊萤映雪 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
出处：元 贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”
6、天女散花 tiān nǚ sàn huā
释义：天女散花 《维摩诘经·观众生品》中记载；以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。
出处：《维摩经 观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”
7、奉行故事 fèng xíng gù shì
释义：奉行故事 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
出处：东汉 班固《汉书 魏相传》：“相明《易经》，有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”
8、女娲补天 nǚ wā bǔ tiān
释义：女娲补天 女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出处：西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
9、市民文学 shì mín wén xué
释义：市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
10、延津之合 yán jīn zhī hé
释义：延津之合 见“延津剑合”。
出处：清·余怀《板桥杂记·轶事》：“扫眉才子，慧业文人，时节因缘，不得不为‘延津之合’矣。”
11、延津剑合 yán jīn jiàn hé
释义：延津剑合 指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷：“方知两剑分而复合，以此变化而去也。至今人说因缘凑巧，多用‘延津剑合’故事。”
12、引经据古 yǐn jīng jù gǔ
释义：引经据古 引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
出处：宋·楼钥《再乞致仕第二札》：“有污大仪，则臣死不足以塞责，是以不复更敢引经据古，直述情索，投告君父。”
13、御沟流叶 yù gōu liú yè
释义：御沟流叶 御沟：皇城外的护城河。皇城外的护城河水中漂流的红叶。指皇宫中盼望外嫁的宫女
出处：元·无名氏《四喜记·琼英闺闷》：“黄花初绽，碧梧渐凋，御沟流叶空来到，最难熬。”
14、御沟红叶 yù gōu hóng yè
释义：御沟红叶 御沟：流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。
出处：唐·孟棨《本事诗》记载，顾况在洛阳游苑中，流水上得大梧叶，上有宫女题诗，顾况次日也于上游题诗叶上，泛于波中，以此传情。又一说，题诗宫女名韩翠苹，诗为于祐所得，于又题诗为韩所得，韩、于最终成为夫妻。
15、援古刺今 yuán gǔ cì jīn
释义：援古刺今 引述故事古义以讽刺今事。
出处：明·杨慎《升庵诗话》卷六：“援古刺今，箴戒得失，谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。”
16、敷衍了事 fū yǎn liǎo shì
释义：敷衍了事 敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第14回：“不但上宪跟前兄弟无以交代，就连着老哥们也不好看，好像我们敷衍了事，不肯出力似的。”
17、断织之诫 duàn zhī zhī jiè
释义：断织之诫 孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
出处：汉 刘向《列女传 母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：'学何所至矣？'孟子曰：'自若也。'孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：'子之学，若吾断斯织也。'”
18、是非混淆 shì fēi hùn xiáo
释义：是非混淆 混淆：使界限模糊。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清
出处：李六如《六十年的变迁》第十章：“现在整个世界，像墨一般黑暗，皂白不分，是非混淆，最大多数人，过着牛马一样的生活。”
19、水满金山 shuǐ mǎn jīn shān
释义：水满金山 见“水漫金山”。
出处：鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。”
20、水漫金山 shuǐ màn jīn shān
释义：水漫金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音 马头调 雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟 论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来
出处：《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”
21、混淆黑白 hùn xiáo hēi bái
释义：混淆黑白 混淆：混杂不清；使界限模糊。把黑的白的故意搅在一起。指有意制造混乱以颠倒是非。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
22、画眉举案 huà méi jǔ àn
释义：画眉举案 画眉：指汉张敞为妻画眉毛的故事；举案：指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。
出处：《汉书·张敞传》：“（敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’”
23、篝火狐鸣 gōu huǒ hú míng
释义：篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
出处：西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”
24、红叶之题 hóng yè zhī tí
释义：红叶之题 红叶上题的诗。比喻姻缘巧合或天赐良缘
出处：明·张景《飞丸记·旅邸揣摩》：“毕竟是百年姻眷了，数当明白。相会有日，君不见红叶之题乎？”
25、红叶题诗 hóng yè tí shī
释义：红叶题诗 唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
出处：宋·刘斧《青琐高议·流红记》
26、肉山脯林 ròu shān fǔ lín
释义：肉山脯林 积肉如山，列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事，后比喻宴会的奢侈。
出处：晋 皇甫谧《帝王世纪 夏》：“以人架车，肉山脯林，以酒为池，一鼓而牛饮者三千余人。”
27、虚应故事 xū yìng gù shì
释义：虚应故事 照例应付，敷衍了事。
出处：明 唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》：“无有敢肆欺于圣鉴之所不及而虚应故事者矣。”
28、补天浴日 bǔ tiān yù rì
释义：补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处：《宋史 赵鼎传》：“浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。”
29、过五关斩六将 guò wǔ guān zhǎn liù jiàng
释义：过五关斩六将 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事
出处：《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”
30、逸闻琐事 yì wén suǒ shì
释义：逸闻琐事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
出处：语出《四库全书总目 地理三 武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”
31、逸闻趣事 yì wén qù shì
释义：逸闻趣事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
出处：语出《四库全书总目 地理三 武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”
32、逸闻轶事 yì wén yì shì
释义：逸闻轶事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
出处：《四库全书总目 地理三 武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”
33、降龙伏虎 xiáng lóng fú hǔ
释义：降龙伏虎 比喻有极大能力；能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
出处：元 马致远《黄粱梦》：“出家人长生不老，炼药修真，降龙伏虎，到大来悠哉也呵。”
34、隐隐约约 yǐn yǐn yuē yuē
释义：隐隐约约 指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第十回：“只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。”
35、青面獠牙 qīng miàn liáo yá
释义：青面獠牙 青面：靛青色的脸；獠牙：露在嘴外面的长牙。铁青的面孔上长着很长的牙齿。形容妖魔鬼怪狰狞可怖的面孔。
出处：明 汤显祖《牡丹亭 圆驾》：“似这般狰狞汉，叫喳喳。在阎浮殿见了些青面獠牙，也不似今番怕。”
36、颠倒是非 diān dǎo shì fēi
释义：颠倒是非 把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。
出处：唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
37、马鹿易形 mǎ lù yì xíng
释义：马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传上 崔琦》：“不能结纳贞良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将欲使玄黄改色，马鹿易形乎？”
38、龙泉太阿 lóng quán tài ē
释义：龙泉太阿 指古代的两件宝剑
出处：明·酉阳野史《续三国演义》第28回：“众夫散出，焕密启其函，见其光芒射目，乃是宝剑二口，靶上刻有字号，名曰龙泉太阿。”
39、辨日炎凉 biàn rì yán liáng
释义：辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。
出处：《列子·汤问》："孔子东游，见两小兒辩斗。问其故，……一兒曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一兒曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤
40、得胜头回 dé shèng tóu huí
释义：得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
出处：宋·无名氏《错斩崔宁》："且先引下一个故事来，权做个得胜头回。"