- 什么以为什么成语四个字二年级(什么以为什么的成语):不以为奇,不以为意,不以为然,不以为耻,不相为谋,不足为凭,不足为外人道,不足为据,不足为训,人满为患,以为口实,以为后图,以书为御,以人为鉴,以人为镜,以人废言,以古为鉴,以古为镜,以守为攻,党豺为虐,化险为夷,变危为安,后发制人,四海为家,天下为公,好自为之,安身为乐,察察为明,慈悲为本,成败得失,摧刚为柔,攻心为上,无能为力,是非颠倒,歃血为盟,狼狈为奸,画地为牢,细枝末节,表里为奸,颠倒是非。
1、不以为奇 bù yǐ wéi qí
释义：不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
2、不以为意 bù yǐ wéi yì
释义：不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
出处：北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
3、不以为然 bù yǐ wéi rán
释义：不以为然 然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处：宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
4、不以为耻 bù yǐ wéi chǐ
释义：不以为耻 不认为是可耻。指不知羞耻。
出处：《邓析子 转辞》：“今挂劓不以为耻，斯队之所以乱多治少也。”
5、不相为谋 bù xiāng wéi móu
释义：不相为谋 谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
出处：春秋 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
6、不足为凭 bù zú wéi píng
释义：不足为凭 不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。
出处：宋 刘安世《尽言集 论蔡确作诗讥讪事第六》：“开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
7、不足为外人道 bù zú wéi wài rén dào
释义：不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
出处：晋 陶潜《桃花源记》：“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”
8、不足为据 bù zú wéi jù
释义：不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。
出处：鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
9、不足为训 bù zú wéi xùn
释义：不足为训 不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。
出处：明 胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
10、人满为患 rén mǎn wéi huàn
释义：人满为患 因人多造成了困难。
出处：郭沫若《洪波曲》第二章一：“客栈小，已经人满为患。”
11、以为口实 yǐ wéi kǒu shí
释义：以为口实 口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄
出处：春秋·鲁·左丘明《国语·楚语下》：“使无以寡君为口实。”
12、以为后图 yǐ wéi hòu tú
释义：以为后图 为以后作打算。
出处：《左传·桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……汉东之国随为大，随张，必弃小国。’小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。熊率且比曰：‘季梁在，何益？’斗伯比曰：‘以为后图，少师得其君。’”
13、以书为御 yǐ shū wéi yù
释义：以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
14、以人为鉴 yǐ rén wéi jiàn
释义：以人为鉴 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
出处：《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
15、以人为镜 yǐ rén wéi jìng
释义：以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
出处：先秦 墨翟《墨子 非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
16、以人废言 yǐ rén fèi yán
释义：以人废言 由于人不好，对其言论也加以否定。
出处：《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
17、以古为鉴 yǐ gǔ wéi jiàn
释义：以古为鉴 亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。
出处：《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
18、以古为镜 yǐ gǔ wéi jìng
释义：以古为镜 见“以古为鉴”。
出处：《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
19、以守为攻 yǐ shǒu wéi gōng
释义：以守为攻 用防御作为击破敌人的手段。
出处：宋·秦观《边防策下》：“盖充国以先零穷寇，急与之角，则中国必有馈挽转输之劳，故罢骑留屯而图以期月，此则以守为攻者也。”
20、党豺为虐 dǎng chái wéi nüè
释义：党豺为虐 党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
出处：明·马中锡《中山狼传》：“且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？”
21、化险为夷 huà xiǎn wéi yí
释义：化险为夷 原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。夷：平坦；平安。
出处：唐 韩天卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”
22、变危为安 biàn wēi wéi ān
释义：变危为安 变危急为平安。
出处：宋 司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。”
23、后发制人 hòu fā zhì rén
释义：后发制人 发：发动；制：控制、制服。指先让对方动手；抓住其弱点之后；再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。
出处：荀况《荀子 议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。”
24、四海为家 sì hǎi wéi jiā
释义：四海为家 原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。
出处：西汉 司马迁《史记 高帝本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”
25、天下为公 tiān xià wéi gōng
释义：天下为公 天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。
出处：西汉 戴圣《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
26、好自为之 hào zì wéi zhī
释义：好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
出处：田海燕《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》：“至于四川的革命事情，还望四川同志好自为之。”
27、安身为乐 ān shēn wéi lè
释义：安身为乐 身子安定就是快乐。
出处：《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”
28、察察为明 chá chá wéi míng
释义：察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第78回：“恰恰遇到了一位两江总督，最是察察为明的。”
29、慈悲为本 cí bēi wéi běn
释义：慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《南齐书 高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
30、成败得失 chéng bài dé shī
释义：成败得失 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 步骘传》：“成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
31、摧刚为柔 cuī gāng wéi róu
释义：摧刚为柔 摧：挫败。变刚强为柔顺。
出处：《史记·季布栾布列传》：“上乃赦季布，当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当时。”
32、攻心为上 gōng xīn wèi shàng
释义：攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
出处：晋 习凿齿《襄阳记》：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”
33、无能为力 wú néng wéi lì
释义：无能为力 用不上力量；帮不上忙；指没有能力或力不能及。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记》：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
34、是非颠倒 shì fēi diān dǎo
释义：是非颠倒 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处：唐 韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
35、歃血为盟 shà xuè wéi méng
释义：歃血为盟 古代参加盟会者；在嘴边涂上牲口的血；表示诚意。
出处：唐 苏安恒《请则天皇后复位于皇子》：“歃血为盟，指河为誓，非李氏不王，非功臣不封。”
36、狼狈为奸 láng bèi wéi jiān
释义：狼狈为奸 狼狈：传说狈是与狼同类的野兽；因前腿短；要趴在狼身上才能行动。狼和狈常一起出外伤害牲畜。奸：做坏事。比喻坏人互相勾结一起干坏事。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“诗翁画客狼狈为奸，怨女痴男鸳鸯并命。”
37、画地为牢 huà dì wéi láo
释义：画地为牢 牢：牢狱。在地上画圈；囚人于内；作为牢狱。后喻指仅在一定的小范围内活动。
出处：西汉 司马迁《报任少卿书》：“故有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
38、细枝末节 xì zhī mò jié
释义：细枝末节 细、末：微小。植物最细小的枝节。比喻事物无关紧要的方面或细小的环节。
出处：西汉 戴圣《礼记 乐记》：“以升降为礼者，礼之末节也。”
39、表里为奸 biǎo lǐ wéi jiān
释义：表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
出处：明 沈德符《野获编 言事 王虎谷封事》：“王虎谷为祠祭郎中，以太监李广交结寿宁侯表里为奸，特疏请斩广以谢宗庙。”
40、颠倒是非 diān dǎo shì fēi
释义：颠倒是非 把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。
出处：唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”