- 形容好评差评都很多的成语(形容好评很多的成语):一年四季,一针见血,三人成虎,不同凡响,不知凡几,不计其数,众望所归,俯拾即是,别作良图,刮目相看,千篇一律,多如牛毛,大得人心,天与人归,好为人师,妙语连珠,学富五车,寥寥无几,居高临下,屡见不鲜,恒河沙数,政通人和,数不胜数,数见不鲜,文从字顺,斗量车载,普普通通,比比皆是,汗马功劳,深孚众望,积毁销骨,醍醐灌顶,金玉良言,金石之言,锐不可当,长篇大论,顺人应天,顺天从人,顺天应人,香火不绝。
1、一年四季 yì nián sì jì
释义：一年四季 一年中春、夏、秋、冬四个季节，用指整年。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“俺这出家人一年四季，春夏秋冬，好是快活也呵！” 张振金 《五峰如指翠相连》：“﹝ 五指山 ﹞除了雨水的多寡之外，一年四季都春深似海。”
2、一针见血 yī zhēn jiàn xiě
释义：一针见血 一针刺下去就见到血。常用来比喻说话（或写文章）简明扼要；能抓住本质；切中要害。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“一针即瘥。”
3、三人成虎 sān rén chéng hǔ
释义：三人成虎 城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。
出处：西汉 刘向《战国策 魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”
4、不同凡响 bù tóng fán xiǎng
释义：不同凡响 凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。
出处：高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
5、不知凡几 bù zhī fán jǐ
释义：不知凡几 凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
出处：清 顾炎武《钱粮论上》：“其逃亡或自尽者，又不知凡几也。”
6、不计其数 bù jì qí shù
释义：不计其数 计：计算。没法子计算数目。形容极多。
出处：宋 周密《癸辛杂识别集下 襄阳始末》：“火炮、药箭射死北兵及坠水者，不计其数。”
7、众望所归 zhòng wàng suǒ guī
释义：众望所归 众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。
出处：宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。”
8、俯拾即是 fǔ shí jí shì
释义：俯拾即是 俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。
出处：唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
9、别作良图 bié zuò liáng tú
释义：别作良图 另作好的打算。
出处：明·罗贯中《三国演义》第八十一回：“愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”
10、刮目相看 guā mù xiāng kàn
释义：刮目相看 去掉旧的看法；用新眼光看待。
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
11、千篇一律 qiān piān yī lǜ
释义：千篇一律 比喻文章、题材、写法等公式化。也泛指事物只有一种形式；毫无变化。
出处：明 王世贞《艺苑卮言》：“千篇一律，诗道未成，慎勿轻看，最能易人心手。”
12、多如牛毛 duō rú niú máo
释义：多如牛毛 多得像牛身上的毛。形容多得数不清。
出处：《北史 文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
13、大得人心 dà dé rén xīn
释义：大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
出处：《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分家稼，大得人心。”
14、天与人归 tiān yǔ rén guī
释义：天与人归 旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
出处：先秦 孟轲《孟子 万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”
15、好为人师 hào wéi rén shī
释义：好为人师 好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
出处：先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“人之患在好为人师。”
16、妙语连珠 miào yǔ lián zhū
释义：妙语连珠 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
出处：路遥《平凡的世界》第二卷第54章：“他出口成章，妙语连珠，常常使众人大饱耳福。”
17、学富五车 xué fù wǔ chē
释义：学富五车 学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。
出处：先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
18、寥寥无几 liáo liáo wú jǐ
释义：寥寥无几 寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。
出处：明 胡应麟《诗薮 内篇》：“建安以后，五言日盛，晋宋齐间，七言歌行寥寥无几。”
19、居高临下 jū gāo lín xià
释义：居高临下 居：处在；临：面对。处于高处；俯视下方。形容处于有利的地势、地位。也比喻高高在上。
出处：北齐 魏收《魏书 财安王》：“缴山立栅，分为数处，居高临下，隔水为营。”
20、屡见不鲜 lǚ jiàn bù xiān
释义：屡见不鲜 屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数（shuò；屡次）见不鲜。”
出处：鲁迅《而已集 略谈香港》：“第二条是‘搜身’的纠葛，在香港屡见不鲜。”
21、恒河沙数 héng hé shā shù
释义：恒河沙数 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
出处：《金刚经 无为福胜分》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”
22、政通人和 zhèng tōng rén hé
释义：政通人和 政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。
出处：宋 范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”
23、数不胜数 shǔ bù shèng shǔ
释义：数不胜数 数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。
出处：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
24、数见不鲜 shuò jiàn bù xiān
释义：数见不鲜 数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
出处：《史记 郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”
25、文从字顺 wén cóng zì shùn
释义：文从字顺 文句通顺、用词妥贴。从、顺：妥贴、通顺。
出处：唐 韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。”
26、斗量车载 dǒu liáng chē zài
释义：斗量车载 载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
出处：《三国志 吴志 孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”
27、普普通通 pǔ pǔ tōng tōng
释义：普普通通 指平常的，一般的
出处：清·无垢道人《八仙全传》第60回：“这一声，在别人听来只是普普通通的声气，不晓得什么道理，一进月英耳朵就宛如当头起个青天霹雳。”
28、比比皆是 bǐ bǐ jiē shì
释义：比比皆是 比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。
出处：宋 罗大经《鹤林玉露》：“自后世恶直好佞，以直言贾祸者比比皆是。”
29、汗马功劳 hàn mǎ gōng láo
释义：汗马功劳 汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。
出处：韩非《韩非子 五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。”
30、深孚众望 shēn fú zhòng wàng
释义：深孚众望 孚：为人所信服。在群众中很有威望
出处：清·刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》：“该提督老于戎事，忠爱性成……深孚众望，其朴城忠厚，早在圣明洞鉴之中。”
31、积毁销骨 jī huǐ xiāo gǔ
释义：积毁销骨 积毁：不止一次的毁谤；销：熔化。一次又一次的毁谤；积累下来足以致人于毁灭之地。比喻毁谤中伤的可怕。
出处：西汉 司马迁《史记 张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”
32、醍醐灌顶 tí hú guàn dǐng
释义：醍醐灌顶 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
出处：《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”
33、金玉良言 jīn yù liáng yán
释义：金玉良言 金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。
出处：元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
34、金石之言 jīn shí zhī yán
释义：金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告
出处：清 褚人获《隋唐演义》第11回：“兄长金石之言，小弟当铭刻肺腑。”
35、锐不可当 ruì bù kě dāng
释义：锐不可当 形容勇往直前的气势；不可抵挡。
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷：“侯元领了千余人直突其阵，锐不可当。”
36、长篇大论 cháng piān dà lùn
释义：长篇大论 冗长的篇幅；大而无当的言论。形容文章或讲话过长；内容空泛。也作“长篇大章”、“长谈阔论”。
出处：元 朱士凯《录鬼簿序》：“乐府小曲，大篇长什，传之于人，每不遗藁，故未以有就编焉。”
37、顺人应天 shùn rén yīng tiān
释义：顺人应天 同“顺天应人”。
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
38、顺天从人 shùn tiān cóng rén
释义：顺天从人 见“顺天应人”。
出处：唐·韩愈《进表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。”
39、顺天应人 shùn tiān yìng rén
释义：顺天应人 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《周易 革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
40、香火不绝 xiāng huǒ bù jué
释义：香火不绝 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“民间各处，立起个‘虎媒之祠’，若是有婚姻求合的，虔诚祈祷，无有不应，至今黔陕之间，香火不绝。”