- 魏字的成语大全集(包含魏字的成语_包含魏字的四字词语):不知有汉，何论魏晋,围魏救赵,姚黄魏品,姚黄魏紫,心在魏阙,心瞻魏阙,心驰魏阙,熟魏生张,生张熟魏,赫赫魏魏,身在林泉，心怀魏阙,身在江海，心驰魏阙,身在江湖，心存魏阙,身在江湖，心悬魏阙,魏紫姚黄,魏颗结草,魏鹊无枝,魏国山河,魏勃扫门,魏王大瓠,魏文手巾,魏车委照,魏宫妆奁。
1、不知有汉，何论魏晋 bù zhī yǒu hàn, hé lùn wèi jìn
释义：不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
出处：晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”
2、围魏救赵 wéi wèi jiù zhào
释义：围魏救赵 指攻击敌人后方；迫使进攻的敌人撤回兵力的战术。魏、赵：战国时的国名。
出处：明 罗贯中《三国演义》第30回：“曹军劫粮，曹操必然亲往；操即自出，寨心空虚，可纵兵先击曹操之寨；操闻之，必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。”
3、姚黄魏品 yáo huáng wèi pǐn
释义：姚黄魏品 见“姚黄魏紫”。
出处：宋·梅尧臣《次答公度》：“姚黄魏品若尽有，春色定应天下空。”
4、姚黄魏紫 yáo huáng wèi zǐ
释义：姚黄魏紫 姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家；魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。
出处：宋·欧阳修《绿竹堂独饮》诗：“姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零凋。”
5、心在魏阙 xīn zài wèi què
释义：心在魏阙 《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。
出处：《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
6、心瞻魏阙 xīn zhān wèi què
释义：心瞻魏阙 见“心在魏阙”。
出处：明·张景《飞丸记·盟寻泉石》：“心瞻魏阙常意悬，游鱼恋饵吞线。卸朝鞯被发何年？名山五岳游遍。”
7、心驰魏阙 xīn chí wèi què
释义：心驰魏阙 见“心在魏阙”。
出处：宋·陆游《会庆节贺表》之一：“敛时百福，享国万年。臣迹遐陬，心驰魏阙。”
8、熟魏生张 shú wèi shēng zhāng
释义：熟魏生张 张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈》卷十六：“北都有妓女，美色而举止生梗，士人谓之‘生张八’。……野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’”
9、生张熟魏 shēng zhāng shú wèi
释义：生张熟魏 张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈》卷十六：“北都有妓女，美色而举止生梗，士人谓之‘生张八’。……野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’”
10、赫赫魏魏 hè hè wèi wèi
释义：赫赫魏魏 赫赫：显耀盛大的样子；魏：通“巍”。显赫高大的样子
出处：唐·欧阳詹《回鸾赋》：“神其精而杰其质兮，赫赫魏魏以昂昂。”
11、身在林泉，心怀魏阙 shēn zài lín quán，xīn huái wèi què
释义：身在林泉，心怀魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第八回：“我老臣虽是身在林泉，心怀魏阙，岂知平地风波，生此异事。”
12、身在江海，心驰魏阙 shēn zài jiāng hǎi，xīn chí wèi què
释义：身在江海，心驰魏阙 江海：指隐士居住的地方；驰：心神向往；魏阙：指朝廷。指虽不为官，仍关怀朝政
出处：唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“余独坐一隅，孤愤五蠹，虽身在江海，而心驰魏阙 。”
13、身在江湖，心存魏阙 shēn zài jiāng hú，xīn cún wèi què
释义：身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 审为》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？”
14、身在江湖，心悬魏阙 shēn zài jiāng hú，xīn xuán wèi què
释义：身在江湖，心悬魏阙 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
出处：《庄子 让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
15、魏紫姚黄 wèi zǐ yáo huáng
释义：魏紫姚黄 魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家；姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。
出处：宋·欧阳修《绿竹堂独饮》诗：“姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零凋。”
16、魏颗结草 wèi kē jié cǎo
释义：魏颗结草 春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。
出处：春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。
17、魏鹊无枝 wèi què wú zhī
释义：魏鹊无枝 喻贤才无所依存。语本三国魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。”
出处：语出三国·魏·曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。”
18、魏国山河 wèi guó shān hé
释义：魏国山河 指大好河山。语本《史记·孙子吴起列传》：“ 武侯 浮 西河 而下，中流，顾而谓 吴起 曰：‘美哉乎山河之固，此 魏国 之宝也！’” 唐 李益 《同崔邠登鹳雀楼》诗：“ 汉 家簫鼓空流水， 魏国 山河半夕阳。”亦作“ 魏国山川 ”。 唐
19、魏勃扫门 wèi bó sǎo mén
释义：魏勃扫门 西汉 魏勃 少时，欲求见 齐 相 曹参 ，而家贫无以自通，于是常在 齐 相舍人门外扫地，终于得要舍人的通报。见《史记·齐悼惠王世家》。后因以“魏勃扫门”为典实。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 魏勃 扫门， 潘岳 望尘。”亦作“ 魏公扫 ”
20、魏王大瓠 wèi wáng dà hù
释义：魏王大瓠 比喻人才不得其用。 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居余欲僦其地》诗：“ 魏王 大瓠无人识，种成何翅实五石。”参见“ 魏王瓠 ”。
21、魏文手巾 wèi wén shǒu jīn
释义：魏文手巾 《三国志·魏志·文帝纪论》“﹝ 文帝 ﹞才蓺兼该” 裴松之 注引 晋 张华 《博物志》：“帝善弹棊，能用手巾角。”后因以“魏文手巾”为精于弹棋之典。 唐 李颀 《弹棋歌》：“联翩百中皆造微， 魏文 手巾不足比。”
22、魏车委照 wèi chē wěi zhào
释义：魏车委照 典出《史记·田敬仲完世家》；“﹝ 威王 ﹞二十四年，与 魏王 会田於郊。 魏王 问曰：‘王亦有宝乎？’ 威王 曰：‘无有。’ 梁王 曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎？’ 威王 曰：‘寡人之所以为
23、魏宫妆奁 wèi gōng zhuāng lián
释义：魏宫妆奁 《太平御览》卷七五五引 晋 徐广 《〈弹棋经〉自序》：“自 后汉 冲 质 已后，此艺中絶，至 献帝 建安 中， 曹公 执政，禁阑幽密，至於博弈之具，皆不得妄寘宫中，宫人因以金钗玉梳，戯於粧奩之上，即取类於弹棊也。及 魏文帝 受禪，宫