- 形容想要哭出来的成语(形容准备想哭的成语):二话不说,井渫莫食,从井救人,兼收并畜,功薄蝉翼,变容改俗,句栉字比,孤苦零丁,宾入如归,寡情薄意,封豕长蛇,弊衣疏食,得马失马,怪声怪气,悲从中来,悲痛欲绝,抱头痛哭,断章截句,枯木再生,椎心泣血,比屋而封,法出一门,法脉准绳,泪如泉滴,泪干肠断,渴而掘井,火急火燎,疾首痛心,端本澄源,翻肠搅肚,肚里泪下,肚里蛔虫,肝肠寸断,虫鱼之学,诡计多端,非分之想,额蹙心痛,饥餐渴饮,归正守丘,抱璞泣血。
1、二话不说 èr huà bù shuō
释义：二话不说 不说任何别的话。指立即行动。
出处：老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼睛闭了一闭。二话不说，回头就跑。”
2、井渫莫食 jǐng xiè mò shí
释义：井渫莫食 见“井渫不食”。
出处：汉·王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。”
3、从井救人 cóng jǐng jiù rén
释义：从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？”
4、兼收并畜 jiān shōu bìng chù
释义：兼收并畜 同“兼收并蓄”。
出处：清·黄宗羲《传是楼藏书记》：“古来藏书者，亦不乏兼收并畜。”
5、功薄蝉翼 gōng bó chán yì
释义：功薄蝉翼 功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。
出处：汉·蔡邕《让高阳乡侯章》：“臣事轻葭莩，功薄蝉翼。”
6、变容改俗 biàn róng gǎi sú
释义：变容改俗 指改变风貌习俗。
出处：《吕氏春秋 上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”
7、句栉字比 jù zhì zì bǐ
释义：句栉字比 犹言逐字逐句仔细推敲。
出处：清·仇兆鳌《序》：“求其归宿所在，又从而句栉字比之，庶几得作者苦心于千百年之上。”
8、孤苦零丁 gū kǔ líng dīng
释义：孤苦零丁 形容孤单困苦，无依无靠。语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。”
出处：语出晋·李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。”
9、宾入如归 bīn rù rú guī
释义：宾入如归 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
出处：《国语 周语中》：“膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。”
10、寡情薄意 guǎ qíng báo yì
释义：寡情薄意 缺少情意。
出处：《水浒传》第一一○回：“公孙胜道：‘若是小道半途撇了仁兄，便是寡情薄意。今来仁兄功成名遂，只得曲允。’”
11、封豕长蛇 fēng shǐ cháng shé
释义：封豕长蛇 封：大。豕：猪。大猪和长蛇。比喻凶暴恶毒的大坏蛋。
出处：左丘明《左传 定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。”
12、弊衣疏食 bì yī shū shí
释义：弊衣疏食 破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。
出处：《周书 柳虬传》：“弊衣疏食，未尝改操。”
13、得马失马 dé mǎ shī mǎ
释义：得马失马 谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。
出处：典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
14、怪声怪气 guài shēng guài qì
释义：怪声怪气 形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听
出处：鲁迅《二心集 宣传与做戏》：“以关老爷、林妹妹自命，怪声怪气，唱来唱去，那就实在只好算是发热昏了。”
15、悲从中来 bēi cóng zhōng lái
释义：悲从中来 中：内心。指悲伤的感情从内心发出来
出处：严秀《哀吴晗》：“我看了吴晗教授的那一段事迹，不禁废书而叹，悲从中来。”
16、悲痛欲绝 bēi tòng yù jué
释义：悲痛欲绝 绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”
17、抱头痛哭 bào tóu tòng kū
释义：抱头痛哭 指十分伤心或感动，抱头大哭
出处：清 刘鹗《老残游记》第四回：“这里于家父子同他家里人抱头痛哭。”
18、断章截句 duàn zhāng jié jù
释义：断章截句 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。
出处：《宋史 选举志二》：“断章截句，破坏义理。”
19、枯木再生 kū mù zài shēng
释义：枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
出处：宋 苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”
20、椎心泣血 chuí xīn qì xuě
释义：椎心泣血 椎心：捶胸脯；泣血：因哭泣眼睛红肿得像流出血似的。用拳头捶打着胸脯；眼睛因哭泣而红肿；像要流出血一样。形容极度悲恸。
出处：汉 李陵《答苏武书》：“何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。”
21、比屋而封 bǐ wū ér fēng
释义：比屋而封 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
出处：《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉 陆贾《新语 无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
22、法出一门 fǎ chū yī mén
释义：法出一门 谓法律统一，前后一致，不能随意变通。
出处：《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，民安于下。”
23、法脉准绳 fǎ mài zhǔn shéng
释义：法脉准绳 犹言法则标准。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·授曲》：“尝怪天地之间，有一种文字，即有一种文字之法脉准绳载之于书者。”
24、泪如泉滴 lèi rú quán dī
释义：泪如泉滴 形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。
出处：唐 刘损《愤惋诗》之三“莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。”
25、泪干肠断 lèi gān cháng duàn
释义：泪干肠断 形容伤心到极点。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第62回：“气的彩云哭个泪干肠断。”
26、渴而掘井 kě ér jué jǐng
释义：渴而掘井 到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
出处：《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
27、火急火燎 huǒ jí huǒ liáo
释义：火急火燎 犹火烧火燎。
出处：《人民文学》1977年4期：“整个发电厂都火急火燎地动员起来。”
28、疾首痛心 jí shǒu tòng xīn
释义：疾首痛心 ①伤心到时极点。②痛恨到极点。
出处：《汉魏南北朝墓志集释 曹海凝墓志》：“民嗟邑主，疾首痛心。”《南史 虞寄传》：“不意将军惑于邪说，翻然异计，寄所以疾首痛心，泣尽继之以血，万全之策，窃为将军惜之。”
29、端本澄源 duān běn chéng yuán
释义：端本澄源 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
出处：宋 罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”
30、翻肠搅肚 fān cháng jiǎo dù
释义：翻肠搅肚 形容内心极度思念或感到非常不安
出处：杨朔《雪花飘飘》：“不过也怪，自从部队逼近下花园，百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”
31、肚里泪下 dù lǐ lèi xià
释义：肚里泪下 眼泪往肚里流。形容有苦说不出。
出处：宋·叶绍翁《四朝见闻录》：“每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪流。”
32、肚里蛔虫 dù lǐ huí chóng
释义：肚里蛔虫 蛔虫因寄生在人的肠胃中，故用以比喻对别人的心里活动知道得十分清楚。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回：“你是你爹肚里蛔虫。”
33、肝肠寸断 gān cháng cùn duàn
释义：肝肠寸断 肝脏和肠子好像被寸寸斩断一样。形容万分悲痛。
出处：西汉 刘向《战国策 燕策三》：“吾要且死，子肠亦且寸绝。”
34、虫鱼之学 chóng yù zhī xué
释义：虫鱼之学 指繁琐的考据订正。
出处：唐 韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。
35、诡计多端 guǐ jì duō duān
释义：诡计多端 诡计：欺诈的计谋；端：事物的另一头；一方面。狡诈的计谋是多方面的。形容坏主意很多。
出处：明 罗贯中《三国演义》第117回：“绪曰：‘维诡计多端，诈取雍州。’”
36、非分之想 fēi fèn zhī xiǎng
释义：非分之想 分；本分。超出本分的想法；不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。
出处：鲁迅《花边文学 命运》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”
37、额蹙心痛 é cù xīn tòng
释义：额蹙心痛 极度忧愁伤心貌。
出处：明天放道人《〈四声猿〉序》：“《渔阳》意气，泉路难灰，世人假慈悲学大菩萨，而勤王断国之徒，多在涂脂调粉之辈，此文长所为额蹙心痛者乎。”
38、饥餐渴饮 jī cān kě yǐn
释义：饥餐渴饮 饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。
出处：《京本通俗小说 碾玉观音》：“离不得饥餐渴饮，夜住晓行，迤里来到衢州。”
39、归正守丘 guī zhèng shǒu qiū
释义：归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：《礼记·檀弓上》："狐死正丘首，仁也。"
40、抱璞泣血 bào pǔ qì xuè
释义：抱璞泣血 比喻怀才不遇上，伤心悲痛。
出处：汉·东方朔《七谏·谬谏》："和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。"