- 比喻皇上的词(形容皇上一个人的成语):一呼百应,一统天下,一言九鼎,九五之尊,傲睨万物,养尊处优,刚愎自用,唯吾独尊,唯我独尊,器宇不凡,天马行空,帝王将相,得道多助,所向披靡,指点江山,松形鹤骨,枝大于本,正气凛然,气吞山河,气度不凡,犯言直谏,王侯将相,碎首糜躯,纵横驰骋,自高自大,金口玉牙,雄才大略,青史传名,飞龙在天,鬼使神差,顺昌逆亡,天恩祖德,万乘之主,敦煌变文,放在眼里。
1、一呼百应 yì hū bǎi yìng
释义：一呼百应 呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。
出处：明 天然痴叟《石点头》：“因是爪牙四布，一呼百应，远近闻名，人人畏惧，是一个公行大盗，通天神棍。”
2、一统天下 yī tǒng tiān xià
释义：一统天下 原指统一的国家。现常指某一地区或某一机关单位不贯彻上级意图而形成的独立王国；也可泛指少数人霸占的某一领域。
出处：《公羊传 成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。”
3、一言九鼎 yī yán jiǔ dǐng
释义：一言九鼎 一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。
出处：西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”
4、九五之尊 jiǔ wǔ zhī zūn
释义：九五之尊 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
出处：《周易 干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
5、傲睨万物 ào nì wàn wù
释义：傲睨万物 睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
出处：宋 黄庭坚《豫章文集 跋俞秀老清老诗颂》第26卷：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不衰。”
6、养尊处优 yǎng zūn chǔ yōu
释义：养尊处优 养：指生活；尊：尊贵；处：居于；处于；优：优裕。处于尊贵的地位；过着优裕的生活。
出处：宋 苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”
7、刚愎自用 gāng bì zì yòng
释义：刚愎自用 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。
出处：先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”
8、唯吾独尊 wéi wú dú zūn
释义：唯吾独尊 见“唯我独尊”。
出处：宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。”
9、唯我独尊 wéi wǒ dú zūn
释义：唯我独尊 认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。尊：高贵。
出处：宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。”
10、器宇不凡 qì yǔ bù fán
释义：器宇不凡 器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
出处：明 罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”
11、天马行空 tiān mǎ xíng kōng
释义：天马行空 天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁；不踏实。天马：汉代西域大宛产的好马；行空：腾空飞驰。
出处：明 刘子钟《序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”
12、帝王将相 dì wáng jiòn xiàng
释义：帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
出处：《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
13、得道多助 dé dào duō zhù
释义：得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
14、所向披靡 suǒ xiàng pī mǐ
释义：所向披靡 风所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方；一切障碍全被扫除。所向：指风吹到的地方；靡：音米；披靡：草木被吹倒。
出处：《梁书 萧确传》：“钟山之役，确苦战，所向披靡，群虏憚之。”
15、指点江山 zhǐ diǎn jiāng shān
释义：指点江山 指点：批评；江山：指国家。指批评国家大事
出处：毛泽东《沁园春·长沙》：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”
16、松形鹤骨 sōng xíng hè gǔ
释义：松形鹤骨 形容仪容清癯、轩昂。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”
17、枝大于本 zhī dà yù běn
释义：枝大于本 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
出处：《史记 魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’”
18、正气凛然 zhèng qì lǐn rán
释义：正气凛然 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
出处：罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱！’”
19、气吞山河 qì tūn shān hé
释义：气吞山河 气势可以吞掉高山和大河。形容气势、气魄很大。
出处：元 金仁杰《追韩信》第二折：“背楚投江，气吞山河，知音未遇，弹琴空歌。”
20、气度不凡 qì dù bù fán
释义：气度不凡 气：气质。气质和风度不同一般
出处：王朔《空中小姐》：“我那时的确也有些气度不凡。”
21、犯言直谏 fàn yán zhǐ jiǎn
释义：犯言直谏 敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝
出处：韩非《韩非子 外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
22、王侯将相 wáng hóu jiàng xiàng
释义：王侯将相 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
出处：《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
23、碎首糜躯 suì shǒu mí qū
释义：碎首糜躯 头颅粉碎，身躯糜烂。犹言粉身碎骨。多指为某种目的而献身。
出处：汉·蔡邕《让尚书乞民闲冗表》：“三月之中，充历三台，光荣昭显，非臣愚蔽不方所当盗窃，非臣碎首糜躯所能补报。”
24、纵横驰骋 zòng héng chí chěng
释义：纵横驰骋 纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。
出处：宋 谢尧仁《张于湖先生集序》：“以至唐末诸诗人，雕肝琢肺，求工于一言一字间，在于人力固可以无恨，而概之前数公纵横驰骋之才，则又有间矣。”
25、自高自大 zì gāo zì dà
释义：自高自大 认为自己又高又大。形容自以为了不起。
出处：三国 韦昭《国语》集解：“求掩盖人以自高大，则其抑退而下益甚也。”
26、金口玉牙 jīn kǒu yù yá
释义：金口玉牙 金；玉：比喻珍贵。在戏曲和旧小说中；常说皇帝是金口玉牙；说什么就是什么；不能随意更改。现比喻说一不二。也作“金口玉言”。
出处：晋 夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”
27、雄才大略 xióng cái dà lüè
释义：雄才大略 非常杰出的才智和谋略。才：才能；略：计谋。
出处：东汉 班固《汉书 武帝纪赞》：“如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉！”
28、青史传名 qīng shǐ chuán míng
释义：青史传名 青史：史书。历史上留下好名声。
出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”
29、飞龙在天 fēi lóng zài tiān
释义：飞龙在天 比喻帝王在位。语本《易·干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”
出处：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”
30、鬼使神差 guǐ shǐ shén chāi
释义：鬼使神差 鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
出处：元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“也不是提鱼穿柳欢心大，也不是鬼使神差。”
31、顺昌逆亡 shun chang ni wang
释义：顺昌逆亡 顺从的就可以存在和发展，违抗的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
32、天恩祖德 tiān ēn zǔ dé
释义：天恩祖德 天恩：皇恩；祖德：祖宗的荫德。皇上和祖宗的恩德。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回："当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天
33、万乘之主 wàn shèng zhī zhǔ
释义：万乘之主 乘：四匹马拉的车。指大国的国君。
出处：《老子》第二十六章："重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重，虽有荣观燕处超然，奈何万乘之主而以身轻天下，轻则失根，躁则失君。"
34、敦煌变文 dūn huáng biàn wén
释义：敦煌变文 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
35、放在眼里 fàng zài yǎn lǐ
释义：放在眼里 指重视，看得起。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第一回："赵温虽说新中举，无奈他是少年新进，王乡绅还不把他放在眼里。"