- 炸字开始的成语接龙(炸开头的成语接龙):体大思精,失而复得,得不偿丧,惊才绝艳,时不可失,狂轰滥炸,用管窥天,精白之心,艳绝一时,裂裳裹足,诈哑佯聋,诈奸不及,诈痴不颠,诈痴佯呆,诈谋奇计,诈败佯输,输财助边,边尘不惊,魂不附体,心不二用。
1、体大思精 tǐ dà sī jīng
释义：体大思精 体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指著作规模宏大，思虑精密。
出处：南朝 宋 范晔《狱中与诸甥侄书》：“自古体大而思精，未有此也。”
2、失而复得 shī ér fù dé
释义：失而复得 失：遗失，丧失。失去而又得到
出处：宋·王安石《原过》：“是失而复得，废而复举也。”
3、得不偿丧 dé bù cháng sàng
释义：得不偿丧 见“得不偿失”。
出处：金·王若虚《进士彭子升墓志》：“晚登一第，则到官未满而亡，仅予随夺，得不偿丧。”
4、惊才绝艳 jīng cái jué yàn
释义：惊才绝艳 见“惊才绝艳”。
出处：清·王晫《今世说·企羡》：“彭羡门惊才绝艳，词家推为独步。”清·梁章钜《浪迹丛谈·刘英初编修》：“英初本惊才绝艳，而近作大不如前，同人比之江郎才尽。”
5、时不可失 shí bù kě shī
释义：时不可失 时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。
出处：《战国策·秦策四》：“臣闻敌不可易，时不可失。”
6、狂轰滥炸 kuáng hōng làn zhà
释义：狂轰滥炸 指疯狂地轰炸
出处：李若冰《瓦窑堡啊，一盏不灭的灯》：“天上飞机狂轰滥炸，地上发动武装大游行。”
7、用管窥天 yòng guǎn kuī tiān
释义：用管窥天 从管子里看天。喻眼光狭窄，见识短浅。
出处：《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“譬犹以管窥天，讵知天之阔狭。”
8、精白之心 jīng bái zhī xīn
释义：精白之心 精白：精纯洁白。指纯洁的心
出处：汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“二公怀精白之心，行忠正之道。”
9、艳绝一时 yàn jué yī shí
释义：艳绝一时 绝：极。姿色艳丽，冠绝一代
出处：唐·许尧佐《章台柳传》：“其幸姬曰柳氏，艳绝一时，喜谈谑，善讴咏。”
10、裂裳裹足 liè cháng guǒ zú
释义：裂裳裹足 裂：破裂；裹：包裹。指奔走急切
出处：南朝 梁 刘孝标《广绝交论》：“是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛。”
11、诈哑佯聋 zhà yǎ yáng lóng
释义：诈哑佯聋 假装哑巴聋子。指置身事外。
出处：《群音类选 官腔类 双忠记 睢阳陷守》：“身在伍伦中，怎做得诈哑佯聋，为官食禄，直须尽职输忠。”
12、诈奸不及 zhà jiān bù jí
释义：诈奸不及 犹言十分奸诈。
出处：明·施耐庵《水浒传》第七回：“正在五岳楼下来，撞见个奸诈不及的，把娘子拦住了不肯放。”又第五十二回：“那厮带将许多诈奸不及的三二十人，迳入家里，来宅子后看了，便要发遣我们出去，他要来住。”
13、诈痴不颠 zhà chī bù diān
释义：诈痴不颠 谓假装痴呆。
出处：明·天然痴叟《石点头·卢梦仙江上寻妻》：“方明白前日卖酒歌诗，诈痴不颠的老儿，正是他所差之人。”
14、诈痴佯呆 zhà chī yáng dāi
释义：诈痴佯呆 谓假装痴呆。
出处：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“不如目今权依了他们处法，诈痴佯呆，住了官司，且保全了父骨，别图再报。”
15、诈谋奇计 zhà móu qí jì
释义：诈谋奇计 指狡诈的谋划，出人意料的计策
出处：宋·王懋《野客丛书·韩信之幸》：“有报成安君不用诈谋奇计，而广武君之说不行，信于是欣然大喜。”
16、诈败佯输 zhà bài yáng shū
释义：诈败佯输 诈、佯：假装。假装败阵，引人上当。
出处：元·高文秀《谇范叔》楔子：“被他诈败佯输，添兵减灶，在马陵山下，削木为号。”
17、输财助边 shū cái zhù biān
释义：输财助边 输：捐献；边：边防。捐献财物作巩固边防的费用。
出处：《汉书·卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。”
18、边尘不惊 biān chén bù jīng
释义：边尘不惊 边：边境；惊：震动。比喻边境安定无战事
出处：宋 司马光《资治通鉴 唐太宗贞观十五年》：“上曰：‘隋炀帝劳百姓，筑长城以备突厥，卒无所益。朕唯置李世勣于晋阳而边尘不惊，其为长城，岂不壮哉！’”
19、魂不附体 hún bù fù tǐ
释义：魂不附体 魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。
出处：元 乔吉《金钱记》第一折：“一个好女子也，生得十分大有颜色，使小生魂不附体。”
20、心不二用 xīn bù èr yòng
释义：心不二用 心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。
出处：汉·桓谭《新论·专学》："使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能成者，由心不两用，则手不并运也。"