- 用什么词形容社会人(社会上的人用成语形容):一切众生,三教九流,乳臭未干,人多口杂,初出茅庐,初露头角,初露锋芒,勤则不匮,千差万别,各种各样,各色人等,各色各样,四海之内皆兄弟,大千世界,天涯若比邻,实繁有徒,广土众民,广庭大众,拍案惊奇,无奇不有,民以食为天,类聚群分,羽毛未丰,芸芸众生,诸色人等,迥然不同,邦以民为本,黎民百姓,默默无闻,一切有情,民心不壹,民生在勤,共饮一江水。
1、一切众生 yī qiè zhòng shēng
释义：一切众生 佛教指人类和一切生物。
出处：《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
2、三教九流 sān jiào jiǔ liú
释义：三教九流 指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
出处：宋 赵彦卫《云麓漫钞》第六卷：“（梁武帝）问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”
3、乳臭未干 rǔ xiù wèi gān
释义：乳臭未干 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。
出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷：“虽有两个外甥，不是姐姐亲生，并且乳臭未干，谁人来稽查得他？”
4、人多口杂 rén duō kǒu zá
释义：人多口杂 指谈论的人多，各种议论都有。
出处：《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
5、初出茅庐 chū chū máo lú
释义：初出茅庐 茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。
出处：明 罗贯中《三国演义》第39回：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
6、初露头角 chū lù tóu jiǎo
释义：初露头角 比喻刚刚显示出能力或才干
出处：周得京《花城洛阳赏牡丹》：“相传洛阳牡丹在隋前还是默默无闻的，到唐朝初露头角。”
7、初露锋芒 chū lù fēng máng
释义：初露锋芒 锋芒：刀剑的刃口和尖端；多比喻事物的尖利部分；引申为人的棱角和锐气。比喻刚开始显露出自己的力量或才能。
出处：《人民日报》1984.2.25：“舒同的墨海生涯从他十四岁在乡间初露锋芒时算起，已有六十五个年头了。”
8、勤则不匮 qín zé bù kuì
释义：勤则不匮 匮：不足。只要勤劳就不会缺少物资
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
9、千差万别 qiān chā wàn bié
释义：千差万别 形容事物各不相同；有许多差别。
出处：宋 释道原《景德传灯录 文遂导师》：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’”
10、各种各样 gè zhǒng gè yàng
释义：各种各样 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类
出处：朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
11、各色人等 gè sè rén děng
释义：各色人等 色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第61回：“各色人等，务望各安本分，勿再稍事纷扰，自召虚惊。”
12、各色各样 gè sè gè yàng
释义：各色各样 犹言各式各样。
出处：清·李绿园《歧路灯》第87回：“却说盛公子一派话儿，把官亲投任的人，各色各样，形容的一个详而且尽。”
13、四海之内皆兄弟 sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì
释义：四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。”
14、大千世界 dà qiān shì jiè
释义：大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
出处：宋 释道原《景德传灯录 希运禅师》：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
15、天涯若比邻 tiān yá ruò bǐ lín
释义：天涯若比邻 表达对远方友人的情谊
出处：唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”
16、实繁有徒 shí fán yǒu tú
释义：实繁有徒 实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
出处：先秦 左丘明《左传 昭公二十八年》：“《郑书》有之：‘恶直丑正，实蕃有徒。’”
17、广土众民 guǎng tǔ zhòng mín
释义：广土众民 土地广阔，人民众多。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”
18、广庭大众 guǎng tíng dà zhòng
释义：广庭大众 广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
出处：秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’
19、拍案惊奇 pāi àn jīng qí
释义：拍案惊奇 对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
出处：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
20、无奇不有 wú qí bù yǒu
释义：无奇不有 什么稀奇古怪的事物都有。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”
21、民以食为天 mín yǐ shí wéi tiān
释义：民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
出处：东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
22、类聚群分 lèi jù qún fēn
释义：类聚群分 各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
出处：宋·陈亮《回答·上》：“方天地设位之初，类聚群分，以戴其尤能者为之长君。”
23、羽毛未丰 yǔ máo wèi fēng
释义：羽毛未丰 小鸟的羽毛还没有长全（丰：丰满）。比喻尚未成熟或力量还不够强大。
出处：西汉 刘向《战国策 秦策一》：“秦王曰：‘寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。’”
24、芸芸众生 yún yún zhòng shēng
释义：芸芸众生 佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。
出处：先秦 李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”
25、诸色人等 zhū sè rén děng
释义：诸色人等 各种各样、各色各等的人们。
出处：唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》：“百姓及诸色人等如能力行仁义，均减有无，赒贷贫人，全活数众者，府司具事迹闻奏，朕当授以官秩，蠲其征徭。”
26、迥然不同 jiǒng rán bù tóng
释义：迥然不同 迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。
出处：宋 张戒《岁寒堂诗话》：“文章古今迥然不同。”
27、邦以民为本 bāng yǐ mín wéi běn
释义：邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
出处：《尚书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。
28、黎民百姓 lí mín bǎi xìng
释义：黎民百姓 指普通老百姓
出处：清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。”
29、默默无闻 mò mò wú wén
释义：默默无闻 默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。
出处：明 李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
30、一切有情 yī qiè yǒu qíng
释义：一切有情 佛教指一切众生。
出处：《大般若经》卷五百七十八："一切有情无所有，故甚深般若波罗蜜多亦无所有。"
31、民心不壹 mín xīn bù yī
释义：民心不壹 人民的心意不一致。
出处：《左传·昭公七年》："六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？"
32、民生在勤 mín shēng zài qín
释义：民生在勤 人民的生计在于勤劳。
出处：《左传·宣公十二年》："民生在勤，勤则不匮。"
33、共饮一江水 gòng yǐn yī jiāng shuǐ
释义：共饮一江水 一起喝一条江河里的水。指彼此在一条江河的哺育下共同成长，有共同的感情。也指邻国之间人民的亲密友谊。
出处：宋·李这仪《卜算子》词："我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。"