- 吃字成语开头的成语接龙(吃开头的成语接龙):传为佳话,倒持泰阿,光前启后,共贯同条,分毫不差,古调不弹,吃苦耐劳,吃里扒外,和光同尘,夫妻反目,安如盘石,尘羹涂饭,差强人意,得意忘象,愁红惨绿,户枢不蠹,改过从善,斗升之水,杯酒解怨,沉厚寡言,炊金馔玉,盗憎主人,胆大心细,臣门如市,草衣木食,表里相应,负才使气,贯通融会,邦家之光,阿世盗名,非我族类,饭糗茹草,驰名当世,安分随时,璧坐玑驰,凤鸟不至,传道受业,浮云惊龙,飞龙舞凤,蠹居棊处。
1、传为佳话 chuán wéi jiā huà
释义：传为佳话 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处：《公羊传 闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。
2、倒持泰阿 dào chí tài ē
释义：倒持泰阿 泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
出处：东汉 班固《汉书 梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。”
3、光前启后 guāng qián qǐ hòu
释义：光前启后 犹光前裕后。
出处：明·王九思《绣停针·寿康对山太史》套曲：“名已就，子亦有。凤毛麟角，光前启后。”
4、共贯同条 gòng guàn tóng tiáo
释义：共贯同条 【解释】串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。
出处：【出处】清 王夫之《石崖先生传略》：“涕笑皆神之所行，逡巡皆气之所应，固可于此得吾兄……共贯同条之精爽。”); insert into chengyu VALUES(
5、分毫不差 fēn háo bù chā
释义：分毫不差 分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》卷三十四：“大尹将所报伤处，将卷对看，分毫不差。”
6、古调不弹 gǔ diào bù tán
释义：古调不弹 陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
出处：唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
7、吃苦耐劳 chī kǔ nài láo
释义：吃苦耐劳 耐：受得起；禁得起。能经受困苦的生活；也禁得起劳累。
出处：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”
8、吃里扒外 chī lǐ pá wài
释义：吃里扒外 比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳
出处：周立波《暴风骤雨》第一部：“人心隔肚皮，备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水，叫韩老六跑了。”
9、和光同尘 hé guāng tóng chén
释义：和光同尘 和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。
出处：先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。”
10、夫妻反目 fū qī fǎn mù
释义：夫妻反目 反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
出处：《周易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”
11、安如盘石 ān rú pán shí
释义：安如盘石 安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。
出处：荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘石，寿于旗翼。
12、尘羹涂饭 chén gēng tú fàn
释义：尘羹涂饭 见“尘饭涂羹”。
出处：清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”
13、差强人意 chā qiáng rén yì
释义：差强人意 差：稍微地；强：振奋。原指还算能振奋人的意志。现形容某人某事还不错；大体上还能使人满意。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。’”
14、得意忘象 dé yì wàng xiàng
释义：得意忘象 谓只取其精神而无视其形式。
出处：唐·梁肃《止观统例议》：“非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？”
15、愁红惨绿 chóu hóng cǎn lü
释义：愁红惨绿 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
出处：宋 柳永《定风波》词：“自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。宋 辛弃疾《鹧鸪天 赋牡丹》词：“愁红惨绿今宵看，恰似吴宫教阵图。
16、户枢不蠹 hù shū bù dù
释义：户枢不蠹 枢：门上的转轴；蠹：蛀。指门的转轴；不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
17、改过从善 gǎi guò cóng shàn
释义：改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第二七卷：“不知大舅怎生样劝喻，便能改过从善。如此可见好人原容易做的，只在一转念耳。”
18、斗升之水 dǒu shēng zhī shuǐ
释义：斗升之水 比喻微薄的资助。
出处：庄周《庄子 外物》：“我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”
19、杯酒解怨 bēi jiǔ jiě yuàn
释义：杯酒解怨 解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨
出处：《新唐书 张延赏传》：“吾武夫虽有旧恶，杯酒间可解。”
20、沉厚寡言 chén hòu guǎ yán
释义：沉厚寡言 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
出处：《旧五代史 梁书 末帝本纪上》：“美容仪，性沉厚寡言，雅好儒士。”
21、炊金馔玉 chuī jīn zhuàn yù
释义：炊金馔玉 炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。
出处：唐 骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。”
22、盗憎主人 dào zēng zhǔ rén
释义：盗憎主人 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
出处：左丘明《左传 成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。”
23、胆大心细 dǎn dà xīn xì
释义：胆大心细 形容办事果断，考虑周密。
出处：鲁迅《书信集 致罗清桢》：“我是主张青年发表作品，要‘胆大心细’的，因为心若不细，便容易走入草率的路。”
24、臣门如市 chén mén rú shì
释义：臣门如市 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
出处：东汉 班固《汉书 郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。愿得考覆。”
25、草衣木食 cǎo yī mù shí
释义：草衣木食 木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦
出处：元 关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
26、表里相应 biǎo lǐ xiāng yìng
释义：表里相应 内外互相应合。
出处：《汉书 燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
27、负才使气 fù cái shǐ qì
释义：负才使气 见“负才任气”。
出处：《北史·薛憕传》：“常郁郁不得志，每在人间，辄陵架胜达，负才使气，未尝趋世禄之门。”
28、贯通融会 guàn tōng róng huì
释义：贯通融会 犹言融会贯通。
出处：宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。”
29、邦家之光 bāng jiā zhī guāng
释义：邦家之光 邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣
出处：《诗经·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之光。”
30、阿世盗名 ē shì dào míng
释义：阿世盗名 阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉
出处：清 梁启超《新民说》第18节：“才智之士，既得此以为阿世盗名之一秘钥，于是名节闲检，荡然无所复顾。”
31、非我族类 fēi wǒ zú lèi
释义：非我族类 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
出处：《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
32、饭糗茹草 fàn qiǔ rú cǎo
释义：饭糗茹草 饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉？”
33、驰名当世 chi ming dang shi
释义：驰名当世 声名在当代传播得很远。驰名：声名远播。当世：当代。
出处：晋·常璩《华阳国志·后贤志（陈寿）》：“皆辞章灿烂，驰名当世。”
34、安分随时 ān fèn suí shí
释义：安分随时 时：时俗。安守本分，顺随时俗。指处在各种环境中都能安然自得，满足现状。
出处：清曹雪芹《红楼梦》第八回："罕言寡语，人谓装愚，安分随时，自云‘守拙’。"
35、璧坐玑驰 bì zuò jī chí
释义：璧坐玑驰 形容文章的语言精采美妙。
36、凤鸟不至 fèng niǎo bù zhì
释义：凤鸟不至 凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
出处：《论语·子罕》："凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。"
37、传道受业 chuán dào shòu yè
释义：传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》："师者，所以传道受业解惑也。"
38、浮云惊龙 fú yún jīng lóng
释义：浮云惊龙 浮云：飘浮的云彩，这里指姿态飘逸。形容笔势轻快敏捷而有力。
出处：《晋书·王羲之传》："尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。"
39、飞龙舞凤 fēi lóng wǔ fèng
释义：飞龙舞凤 原形容山势的蜿蜒雄壮。后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
出处：宋·吴琚《念奴娇》词："飞龙舞凤，郁葱环拱吴越。"
40、蠹居棊处 dù jū què chǔ
释义：蠹居棊处 蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。