- 特别俗的成语(形容很俗的事的成语):不可理喻,不同流俗,世俗之见,事过情迁,今昔之感,从俗浮沉,伤化败俗,伤风败俗,其貌不扬,凡夫俗子,凡桃俗李,化民成俗,匡时济俗,商彝夏鼎,得而复失,忿世嫉俗,悯时病俗,惊世骇俗,敦世厉俗,村夫俗子,枯燥无味,染风习俗,残花败柳,母以子贵,浇风薄俗,白丁俗客,离世绝俗,计行言听,谷父蚕母,贵不召骄,超尘拔俗,迁莺出谷,道东说西,采风问俗,阿世媚俗,骄生惯养,魄荡魂摇,鸣锣开道,黄钟瓦釜,鼎食钟鸣。
1、不可理喻 bù kě lǐ yù
释义：不可理喻 理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。
出处：明 沈德符《万历野获编 褐盖》：“要之，此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
2、不同流俗 bù tóng liú sú
释义：不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处：《礼记 射义》：“不从流俗。
3、世俗之见 shì sú zhī jiàn
释义：世俗之见 世人的庸俗见解
4、事过情迁 shì guò qíng qiān
释义：事过情迁 随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。
出处：清·无垢道人《八仙全传》第61回：“说要每天拿来瞧一遍，免得事过情迁，重蹈故辙。”
5、今昔之感 jīn xī zhī gǎn
释义：今昔之感 从今天的现实回忆过去的事。
出处：清 李绿园《歧路灯》第14回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”
6、从俗浮沉 cóng sú fú chén
释义：从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
出处：汉 司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。
7、伤化败俗 shāng huà bài sú
释义：伤化败俗 败坏教化和风俗。
出处：《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道也。”
8、伤风败俗 shāng fēng bài sú
释义：伤风败俗 伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。
出处：《魏书 游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”
9、其貌不扬 qí mào bù yáng
释义：其貌不扬 其：他的；不扬：不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。
出处：唐 裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬，胡为将，胡为相？”
10、凡夫俗子 fán fū sú zǐ
释义：凡夫俗子 泛指平庸的人。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”
11、凡桃俗李 fán táo sú lǐ
释义：凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
出处：明·王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”
12、化民成俗 huà mín chéng sú
释义：化民成俗 教化百姓，使形成良好的风尚。
出处：西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”
13、匡时济俗 kuāng shí jì sú
释义：匡时济俗 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
出处：唐 元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。”
14、商彝夏鼎 shāng yí xià dǐng
释义：商彝夏鼎 夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
出处：清·沈起凤《谐铎·吕仙宝筏》：“君文气息逼似《两京》，次者亦韩潮苏海，若以此猎取功名，譬犹执商彝夏鼎鬻诸五都之肆，非弗宝贵，而无如识者希也。”
15、得而复失 dé ér fù shī
释义：得而复失 复：又，再。刚得到又失去了。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧赧耳！’”
16、忿世嫉俗 fèn shì jí sú
释义：忿世嫉俗 同“愤世嫉俗”。
出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”
17、悯时病俗 mǐn shí bìng sú
释义：悯时病俗 指忧虑时俗
出处：宋 曾巩《答李讼书》：“足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。”
18、惊世骇俗 jīng shì hài sú
释义：惊世骇俗 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。
出处：明 刘基《贾性之市德斋记》：“是皆为惊世骇俗，而有害于道。”
19、敦世厉俗 dūn shì lì sú
释义：敦世厉俗 使民俗敦厚，世风振兴。
出处：宋 苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”
20、村夫俗子 cūn fū sú zǐ
释义：村夫俗子 指粗野鄙俗的人。
出处：清 李渔《风筝误 鹞误》：“我虽然不识字，不晓得诗的好歹，只是写得这几行子出的，也不是个村夫俗子了。”
21、枯燥无味 kū zào wú wèi
释义：枯燥无味 单调呆板；毫无趣味。
出处：毛泽东《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”
22、染风习俗 rǎn fēng xí sú
释义：染风习俗 谓受风俗影响而有所习染。
出处：《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。”
23、残花败柳 cán huā bài liǔ
释义：残花败柳 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
出处：元 白朴《墙头马上》第三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。”
24、母以子贵 mǔ yǐ zǐ guì
释义：母以子贵 母亲因儿子的显贵而显贵。
出处：《公羊传 隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”
25、浇风薄俗 jiāo fēng bó sú
释义：浇风薄俗 指社会风气轻浮庸俗
出处：唐 陈黯《辩谋》：“得之则逸身丰家，不得则嫉时怨命，噫，此真浇风薄俗者之心也。”
26、白丁俗客 bái dīng sú kè
释义：白丁俗客 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
出处：明 无名氏《庞掠四郡》第一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾。”
27、离世绝俗 lí shì jué sú
释义：离世绝俗 犹言离世异俗。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“伯夷不立于恶人之朝，不与恶人言，可谓离世绝俗矣。”
28、计行言听 jì xíng yán tīng
释义：计行言听 行其计，听其言。形容十分信任。
出处：《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。”
29、谷父蚕母 gǔ fù cán mǔ
释义：谷父蚕母 指传说中的农桑之神
出处：宋 曾慥《类说 续仙传》：“世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。”
30、贵不召骄 guì bù zhào jiāo
释义：贵不召骄 见“贵不期骄”。
出处：唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》：“贵不召骄，富不期移，是此四者，倏相首尾。”
31、超尘拔俗 chāo chén bá sú
释义：超尘拔俗 尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。
出处：宋 黄庭坚《与王周彦长书》：“盖登太山而小天下，观于海者难为水也。企而慕者，高而远虽其不逮，犹足以超世拔俗矣。”
32、迁莺出谷 qiān yīng chū gǔ
释义：迁莺出谷 见“迁乔出谷”。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回回目：“符弥轩调虎离山，金秀英迁莺出谷。”
33、道东说西 dào dōng shuō xī
释义：道东说西 见“道西说东”。
出处：《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“自入舍做女婿，觑俺咱似儿戏，使着后，道东说西畅憋气。”
34、采风问俗 cǎi fēng wèn sú
释义：采风问俗 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗
出处：清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”
35、阿世媚俗 ē shì mèi sú
释义：阿世媚俗 阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗
出处：鲁迅《坟 文化偏至论》：“如其《民政》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
36、骄生惯养 jiāo shēng guàn yǎng
释义：骄生惯养 骄：通“娇”。指娇生惯养
出处：胡朴安《中华全国风物志 江苏 吴县之奇俗》：“富贵家之小孩，骄生惯养，大半身体柔弱，时膺疾病。”
37、魄荡魂摇 pò dàng hún yáo
释义：魄荡魂摇 形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。
出处：《雪岩外传》第六回：“雪岩左顾右盼的赏鉴了一回，想起隋炀帝的乌铜镜屏的艳事，便不禁魄荡魂摇起来。”
38、鸣锣开道 míng luó kāi dào
释义：鸣锣开道 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第99回：“大凡官府出街，一定是鸣锣开道的。”
39、黄钟瓦釜 huáng zhōng wǎ fǔ
释义：黄钟瓦釜 瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。
出处：战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
40、鼎食钟鸣 dǐng shí zhōng míng
释义：鼎食钟鸣 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
出处：《史记·货殖列传》："洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。"唐·王勃《滕王阁序》："闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。"