- 关于与世无争的成语(形容与世无争的成语):不求闻达,不露锋芒,与世无争,世外桃源,同流合污,和光同尘,安分守己,寝丘之志,尽善尽美,循规蹈矩,悠然自得,无忧无虑,梅妻鹤子,浑俗和光,混俗和光,濠濮间想,知足知止,超然物外,释知遗形,闲云野鹤,随寓而安,随遇而安,为天下谷,上善若水。
1、不求闻达 bù qiú wén dá
释义：不求闻达 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
出处：三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。”
2、不露锋芒 bù lù fēng máng
释义：不露锋芒 锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
出处：宋 吕祖谦《吕东莱文集 杂说》第20卷：“语有力而不露锋芒者，善言也。”
3、与世无争 yǔ shì wú zhēng
释义：与世无争 和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。
出处：《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”
4、世外桃源 shì wài táo yuán
释义：世外桃源 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
出处：清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”
5、同流合污 tóng liú hé wū
释义：同流合污 思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。
出处：战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
6、和光同尘 hé guāng tóng chén
释义：和光同尘 和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。
出处：先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。”
7、安分守己 ān fèn shǒu jǐ
释义：安分守己 分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。
出处：宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
8、寝丘之志 qǐn qiū zhī zhì
释义：寝丘之志 相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
出处：南朝·齐·王俭《褚渊碑文》：“既秉辞梁之分，又怀寝丘之志。所受田邑，不盈百井。”
9、尽善尽美 jìn shàn jìn měi
释义：尽善尽美 尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
出处：西汉 戴圣《大戴礼记 哀公问五义》：“虽不能尽善尽美，必有所处焉。”
10、循规蹈矩 xún guī dǎo jǔ
释义：循规蹈矩 指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
出处：宋 朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
11、悠然自得 yōu rán zì dé
释义：悠然自得 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意而舒适。形容态度悠闲；心情舒适。
出处：《晋书 隐逸传 杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。”
12、无忧无虑 wú yōu wú lǜ
释义：无忧无虑 无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
出处：元 郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
13、梅妻鹤子 méi qī hè zǐ
释义：梅妻鹤子 以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
出处：宋 沈括《梦溪笔谈 人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
14、浑俗和光 hún sú hé guāng
释义：浑俗和光 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
出处：先秦 李耳《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。”
15、混俗和光 hùn sú hé guāng
释义：混俗和光 同于尘俗，不露锋芒。谓不求特异，与世无争。
出处：明·无名氏《李云卿》第一折：“贫僧混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”
16、濠濮间想 háo pú jiān xiǎng
释义：濠濮间想 濠濮：古代二水名。比喻悠然自得的会心或情趣
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也。”
17、知足知止 zhī zú zhī zhǐ
释义：知足知止 知道满足知道适可而止。
出处：《周书·萧大阛传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂如知足知止，萧然无尽。”
18、超然物外 chāo rán wù wài
释义：超然物外 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
出处：宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”
19、释知遗形 shì shì yí xíng
释义：释知遗形 犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
出处：《史记 屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”
20、闲云野鹤 xián yún yě hè
释义：闲云野鹤 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
出处：宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”
21、随寓而安 suí yù ér ān
释义：随寓而安 见“随遇而安”。
出处：宋·朱熹《朱子语类》第14卷：“安，谓随所寓而安，盖深于静也。”
22、随遇而安 suí yù ér ān
释义：随遇而安 随：顺从；遇：遭遇；安：安然自得。顺从环境的变化而安然自得；指能适应各种环境并感到满足。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“计算起来，也是吾生有限，浩劫无涯，倒莫如随遇而安。”
23、为天下谷 wéi tiān xià gǔ
释义：为天下谷 谷：山川。指甘愿作天下的川谷，不为世人所知道，与世无争。
出处：《老子》第二十八章："知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。"
24、上善若水 shàng shàn ruò shuǐ
释义：上善若水 上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。
出处：《老子》第八章："上善若水，水善利万物而不争。"