- 虚拟变成现实的词语(形容虚拟成为现实的成语):一瞑不视,不知有汉，何论魏晋,世外桃源,今昔之感,借古喻今,借古讽今,十字街头,好梦难成,心比天高,忿世嫉俗,想入非非,愤世嫉俗,愤世疾俗,愤时疾俗,是非曲直,梦幻泡影,洞鉴古今,玩世不恭,矫时慢物,秀才造反,纸上谈兵,胡思乱想,象牙之塔,贵耳贱目,超以象外,超然象外,轻而易举,逃避现实,避世绝俗,钻故纸堆,钻研故纸,陈古刺今。
1、一瞑不视 yī míng bù shì
释义：一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
出处：《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
2、不知有汉，何论魏晋 bù zhī yǒu hàn, hé lùn wèi jìn
释义：不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
出处：晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”
3、世外桃源 shì wài táo yuán
释义：世外桃源 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
出处：清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”
4、今昔之感 jīn xī zhī gǎn
释义：今昔之感 从今天的现实回忆过去的事。
出处：清 李绿园《歧路灯》第14回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”
5、借古喻今 jiè gǔ yù jīn
释义：借古喻今 借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
出处：熊召政《张居正》第三卷第八回：“张居正并没有直筒筒讲出自家观点，而是宕开话头借古喻今。”
6、借古讽今 jiè gǔ fěng jīn
释义：借古讽今 借：假托；讽：讽刺。假借评论古代的人和事来影射、讽刺现实。
出处：张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。”
7、十字街头 shí zì jiē tóu
释义：十字街头 指纵横交叉；繁华热闹的街道。也指人世间；现实社会。
出处：元 无名氏《村乐堂》：“则这金钗儿是二人口内的招伏状，更压着那十字街头犯由榜，这公事不虚诳。”
8、好梦难成 hǎo mèng nán chéng
释义：好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
出处：宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
9、心比天高 xīn bǐ tiān gāo
释义：心比天高 形容心地高傲或所想超过现实。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。”
10、忿世嫉俗 fèn shì jí sú
释义：忿世嫉俗 同“愤世嫉俗”。
出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”
11、想入非非 xiǎng rù fēi fēi
释义：想入非非 非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
出处：《楞严经》第九卷：“如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”
12、愤世嫉俗 fèn shì jí sú
释义：愤世嫉俗 愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。
出处：唐 韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
13、愤世疾俗 fèn shì jí sú
释义：愤世疾俗 见“愤世嫉俗”。
出处：鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”
14、愤时疾俗 fèn shí jí sú
释义：愤时疾俗 同“愤世嫉俗”。
出处：《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”
15、是非曲直 shì fēi qū zhí
释义：是非曲直 曲：无理；直：有理。指对事物的评断。
出处：汉 王充《论衡 说日篇》：“二论各有所见，故是非曲直未有所定。”
16、梦幻泡影 mèng huàn pào yǐng
释义：梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
出处：《金刚般若波罗蜜经 应化非真分》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应作如是观。”
17、洞鉴古今 dòng jiàn gǔ jīn
释义：洞鉴古今 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
出处：《旧唐书·王及善等传论》：“苟非洞鉴古今，深识王霸，何由立其高论哉。”
18、玩世不恭 wán shì bù gōng
释义：玩世不恭 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。
出处：明 李开先《雪蓑道人传》：“醉后高歌起舞，更有风韵，只是玩世不恭，人难亲近耳。”
19、矫时慢物 jiǎo shí màn wù
释义：矫时慢物 矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
出处：《后汉书·弥衡传》：“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。”
20、秀才造反 xiù cái zào fǎn
释义：秀才造反 旧指知识分子对现实不满；有所反抗、斗争。比喻软弱无力；难以成功。秀才：旧时一般儒生的泛称；造反：反叛朝廷。
出处：清 李宝嘉《文明小史》：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”
21、纸上谈兵 zhǐ shàng tán bīng
释义：纸上谈兵 在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解决实际问题的空谈。
出处：老舍《四世同堂》：“书生只喜欢纸上谈兵，只说而不去实行。”
22、胡思乱想 hú sī luàn xiǎng
释义：胡思乱想 胡：乱；随意。不切实际；毫无根据地瞎想。
出处：宋 朱熹《朱子全书 文》：“苦心未能静安，则总是胡思乱想，如何是能虑。”
23、象牙之塔 xiàng yá zhī tǎ
释义：象牙之塔 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
出处：鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》：“现在比较安全一点的，还有一条路，而不做时评而作艺术家，要为艺术而艺术。住在‘象牙之塔’里，目前自然要比别处平安。”
24、贵耳贱目 guì ěr jiàn mù
释义：贵耳贱目 重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。
出处：汉 张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。”
25、超以象外 chāo yǐ xiàng wài
释义：超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
26、超然象外 chāo rán xiàng wài
释义：超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
27、轻而易举 qīng ér yì jǔ
释义：轻而易举 轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。
出处：《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”
28、逃避现实 táo bì xiàn shí
释义：逃避现实 指不敢正视面临的困难和问题
出处：刘少奇《论共产党员的修养》：“不能不顾现实，更不能逃避现实，也不能向丑恶的现实投降。”
29、避世绝俗 bì shì jué sú
释义：避世绝俗 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
出处：先秦 庄周《庄子 刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
30、钻故纸堆 zuàn gù zhǐ duī
释义：钻故纸堆 故纸：指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。
出处：《柏杨杂文集·浊世人间》：“关于这些，我们既没有时间钻故纸堆，也没有能力钻故纸堆，我们只是提醒读者老爷，这种把一半中国人硬生生折丧成残废的文化，至少在中国已存在了一千年之久。”
31、钻研故纸 zuān yán gù zhǐ
释义：钻研故纸 故纸：指文籍，古书。讽刺脱离实际，一味读古书的人
出处：清·张岱《讨蠹鱼檄》：“钻研故纸，信煮字真可疗饥。”
32、陈古刺今 chén gǔ cì jīn
释义：陈古刺今 借古讽今。
出处：《诗·王风·大车序》：“《大车》，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古刺今，大夫不能听男女之讼焉。”