- 比喻掌控的成语(形容可以掌控的成语):一手包办,一手遮天,一掌遮天,一点灵犀,不可一世,不徐不疾,不文不武,举手之劳,九五之尊,信手拈来,倩女离魂,唯吾独尊,唯我独尊,大权在握,大权独揽,天下第一,庖丁解牛,得心应手,心心相印,心手相应,心有灵犀,惟我独尊,手到擒来,挥洒自如,旁若无人,游刃有余,熟能生巧,百步穿杨,目空一切,真命天子,行云流水,说一不二,轻车熟路,运用自如,随心所欲,风驰电掣,驾轻就熟。
1、一手包办 yī shǒu bāo bàn
释义：一手包办 操纵一切；独自办理；不须别人插手。
出处：清 李绿园《歧路灯》：“你一手包揽，我只晴我的手头钱。”
2、一手遮天 yī shǒu zhē tiān
释义：一手遮天 一只手把天遮住。形容依仗权势；玩弄手段；蒙蔽群众。
出处：唐 曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”
3、一掌遮天 yī zhǎng zhē tiān
释义：一掌遮天 一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众
出处：李六如《六十年的变迁》第十章：“泼妇骂街似地指着三姨太：‘你还敢一掌遮天吗？’”
4、一点灵犀 yī diǎn líng xī
释义：一点灵犀 ①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏。
出处：唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
5、不可一世 bù kě yī shì
释义：不可一世 可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。
出处：宋 罗大经《鹤林玉露》第15卷：“王荆公少年，不可一世士，独怀刺候濂溪，三及门而三辞焉。”
6、不徐不疾 bù xú bù jí
释义：不徐不疾 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手，而应于心。”
7、不文不武 bù wén bù wǔ
释义：不文不武 既不能文，又不能武。
出处：唐 韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。”
8、举手之劳 jǔ shǒu zhī láo
释义：举手之劳 举：抬起。一动手就能办到的一点劳动。比喻事情轻而易举；毫不费力。
出处：唐 韩愈《应科目时与人书》： “如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”
9、九五之尊 jiǔ wǔ zhī zūn
释义：九五之尊 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
出处：《周易 干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
10、信手拈来 xìn shǒu niān lái
释义：信手拈来 随手拿来。多形容说话写文章时词汇或材料例证丰富；选用时显得轻松自如；不必费心寻找。信手：随手；拈：用指头夹取东西。
出处：宋 苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”
11、倩女离魂 qiàn nǚ lí hún
释义：倩女离魂 旧指少女为爱情而死。
出处：唐·陈玄祐《离魂记》
12、唯吾独尊 wéi wú dú zūn
释义：唯吾独尊 见“唯我独尊”。
出处：宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。”
13、唯我独尊 wéi wǒ dú zūn
释义：唯我独尊 认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。尊：高贵。
出处：宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。”
14、大权在握 dà quán zài wò
释义：大权在握 手中掌握有很大权力。
出处：曾朴《孽海花》第21回：“总要升到了秤长，这才大权在握，一出一入操纵自如哩！”
15、大权独揽 dà quán dú lǎn
释义：大权独揽 揽：把持；掌握。指独自一人把持处理重要事情的权力。
出处：清 曾朴《孽海花》第六回：“兵士又没感情，他却忘其所以，大权独揽，只弄些小聪明，闹些空意气。”
16、天下第一 tiān xià dì yī
释义：天下第一 形容没有人能比得上。
出处：西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。”
17、庖丁解牛 páo dīng jiě niú
释义：庖丁解牛 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
出处：先秦 庄周《庄子 养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触……”
18、得心应手 dé xīn yìng shǒu
释义：得心应手 心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。
出处：先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
19、心心相印 xīn xīn xiāng yìn
释义：心心相印 彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
出处：唐 裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”
20、心手相应 xīn shǒu xiāng yìng
释义：心手相应 形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
出处：《梁书 萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应。”
21、心有灵犀 xīn yǒu líng xī
释义：心有灵犀 灵犀：灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会
出处：唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
22、惟我独尊 wéi wǒ dú zūn
释义：惟我独尊 《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。
出处：《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”
23、手到擒来 shǒu dào qín lái
释义：手到擒来 擒：捉拿。一上手就把敌人捉了来。形容办事情一举成功。
出处：明 吴承恩《西游记》第62回：“八戒忍不住高声叫道：‘那里用甚么人马！又那里管甚么时辰！趁如今酒醉饭饱，我共师兄去，手到擒来！’”
24、挥洒自如 huī sǎ zì rú
释义：挥洒自如 挥洒；挥笔洒墨。指写诗、作文、写字、绘画；运用笔墨自如；不受拘束。也形容处理事务十分干练、娴熟。
出处：清 曾朴《孽海花》：“家人送上一枝蘸满墨水的笔，珏斋提笔，在纸上挥洒自如的写了一百多字。”
25、旁若无人 páng ruò wú rén
释义：旁若无人 旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。
出处：西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
26、游刃有余 yóu rèn yǒu yú
释义：游刃有余 刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。
出处：先秦 庄周《庄子 养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
27、熟能生巧 shú néng shēng qiǎo
释义：熟能生巧 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第31回：“俗话说的‘熟能生巧’，舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味，并且连寄女都听会，所以随问随答，毫不费事。”
28、百步穿杨 bǎi bù chuānyáng
释义：百步穿杨 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
出处：西汉 司马迁《史记 周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”
29、目空一切 mù kōng yī qiè
释义：目空一切 空：什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大；什么都看不起。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第52回：“但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”
30、真命天子 zhēn mìng tiān zǐ
释义：真命天子 旧时所谓秉承天命降世的皇帝。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。”
31、行云流水 xíng yún liú shuǐ
释义：行云流水 形容文章自然不受拘束；就像飘浮着的云和流动着的水一样。
出处：宋 苏轼《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。”
32、说一不二 shuō yī bù èr
释义：说一不二 指说话算数；说了就不更改。
出处：清 文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
33、轻车熟路 qīng chē shú lù
释义：轻车熟路 驾轻车；走熟路。比喻对某种工作很熟悉；干起来不费力。
出处：唐 韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。”
34、运用自如 yùn yòng zì rú
释义：运用自如 自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练、自然。
出处：清 梁启超《开明专政论》第五章：“列国并立时代，幅员稍狭，故得厉行专政，而运用自如。”
35、随心所欲 suí xīn suǒ yù
释义：随心所欲 随着自己的意思；想要干什么就干什么。随：听任；欲：想要。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。”
36、风驰电掣 fēng chí diàn chè
释义：风驰电掣 弛：快跑；掣：闪过。像风奔驰；像电闪过。形容非常迅速；急闪而过。也作“风驰电赴”。
出处：《六韬 龙韬》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由。”
37、驾轻就熟 jià qīng jiù shú
释义：驾轻就熟 驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。
出处：唐 韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”