- 形容死亡的名词(形容死亡性强的成语):大限临头,大化有四,不可理喻,不可避免,不得善终,不死不活,不讳之变,不进油盐,伏尸流血,伏维尚飨,伯仁由我而死,出死入生,出生入死,刚戾自用,刚褊自用,功成名就,半死半活,固守成规,固执己见,地下修文,宫车晏驾,宫车晚出,惨遭不幸,方生方死,残丝断魂,爱生恶死,白骨露野,百死一生,粉骨碎身,邦国殄瘁,长生不死,长眠不起,风中之烛,风中秉烛,风烛之年,风烛残年,风烛草露,饿殍遍野,饿莩遍野,残喘待终。
1、大限临头 dà xiàn lín tóu
释义：大限临头 大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
出处：元·无名氏《施仁义刘弘嫁婢》第三折："若是你为官称了平生志，有一日大限临头，那时若你个小解元得为官，将你这双老爷娘放心死。"
2、大化有四 dà huà yǒu sì
释义：大化有四 化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
出处：《列子·无瑞》："人生生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耆也，死亡也。"
3、不可理喻 bù kě lǐ yù
释义：不可理喻 理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。
出处：明 沈德符《万历野获编 褐盖》：“要之，此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
4、不可避免 bù kě bì miǎn
释义：不可避免 指不能使不发生的事情
出处：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”
5、不得善终 bù dé shàn zhōng
释义：不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处：《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
6、不死不活 bù sǐ bù huó
释义：不死不活 形容事物没有生气
出处：宋 朱熹《朱子语类》第48卷：“唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。”
7、不讳之变 bù huì zhī biàn
释义：不讳之变 不讳：死的委婉说法；变：变故。指人的死亡
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“不讳之变，诚难其虑。”
8、不进油盐 bù jìn yóu yán
9、伏尸流血 fú shī liú xuè
释义：伏尸流血 伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多
出处：东汉·班固《汉书·主父偃传》：“古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。”
10、伏维尚飨 fú wéi shàng xiǎng
释义：伏维尚飨 古代祭文中的套语，指请享用祭品吧
出处：唐·陈子昂《祭韦府君文》：“呜呼哀哉，伏维尚飨。”
11、伯仁由我而死 bó rén yóu wǒ ér sǐ
释义：伯仁由我而死 伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任
出处：《晋书·周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”
12、出死入生 chū sǐ rù shēng
释义：出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
出处：唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”
13、出生入死 chū shēng rùsǐ
释义：出生入死 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处：先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
14、刚戾自用 gāng lì zì yòng
释义：刚戾自用 见“刚愎自用”。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。”
15、刚褊自用 gāng biǎn zì yòng
释义：刚褊自用 刚：坚硬；褊：狭隘；自用：凭主观意图行事。坚硬固执，独断专行
出处：宋·苏轼《提举玉局观谢表》：“伏念臣才不逮人，性多忤物，刚褊自用，可谓小忠，猖狂妄行，乃蹈大难。”
16、功成名就 gōng chéng míng jiù
释义：功成名就 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
出处：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
17、半死半活 bàn sǐ bàn huó
释义：半死半活 半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气
出处：清·刘鹗《老残游记》：“听说停刊的头一日，即是昨日，站笼上还有几个半死半活的人，都收监了。”
18、固守成规 gù shǒu chéng guī
释义：固守成规 成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取
出处：邓小平《社会主义必须摆脱贫穷》：“我们过去固守成规，关起门来搞建设，搞了好多年，导致的结果不好。”
19、固执己见 gù zhí jǐ jiàn
释义：固执己见 固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。
出处：《宋史 陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
20、地下修文 dì xià xiū wén
释义：地下修文 旧指有才文人早死。
出处：《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
21、宫车晏驾 gōng chē yàn jià
释义：宫车晏驾 晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
出处：《史记 范睢蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。”
22、宫车晚出 gōng chē wǎn chū
释义：宫车晚出 宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞
出处：《宋书·徐羡之传》：“高祖宫车晏驾，与中书令傅亮、领军将军谢晦、镇北将军檀道济同被顾命。”
23、惨遭不幸 cǎn zāo bù xìng
释义：惨遭不幸 遭到严重灾祸，多指死亡
出处：刘心武《钟鼓楼》：“但就是这对卖豆汁的夫妇，前几日却惨遭不幸。”
24、方生方死 fāng shēng fāng sǐ
释义：方生方死 方：正在。指事物不断生成或消亡
出处：战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。”
25、残丝断魂 cán sī duàn hún
释义：残丝断魂 残：剩余；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命
出处：清·洪昇《长生殿·献发》：“奴身止鬖鬖发数根，这便是我的残丝断魂。”
26、爱生恶死 ài shēng wù sǐ
释义：爱生恶死 爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡
出处：清 李汝珍《镜花缘》第26回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
27、白骨露野 bái gǔ lù yě
释义：白骨露野 露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象
出处：三国 魏 曹操《蒿里行》诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
28、百死一生 bǎi sǐ yī shēng
释义：百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
出处：《北齐书 杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
29、粉骨碎身 fěn gǔ suì shēn
释义：粉骨碎身 指身躯粉碎，牺牲生命。
出处：唐 蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。’”
30、邦国殄瘁 bāng guó tiǎn cuì
释义：邦国殄瘁 邦国：国家；殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境
出处：《诗经 大雅 瞻印》：“人之云亡，邦国殄瘁。”
31、长生不死 cháng shēng bū sǐ
释义：长生不死 生命长存，永不死亡。
出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
32、长眠不起 cháng mián bù qǐ
释义：长眠不起 死亡的别称。
出处：宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。’”
33、风中之烛 fēng zhōng zhī zhú
释义：风中之烛 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处：明 李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。”
34、风中秉烛 fēng zhōng bǐng zhú
释义：风中秉烛 秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
出处：元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。”
35、风烛之年 fēng zhú zhī nián
释义：风烛之年 比喻人到了接近死亡的晚年。
出处：晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
36、风烛残年 fēng zhú cánnián
释义：风烛残年 风烛：风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。比喻人到垂暮之年；活不长久了。
出处：清 文康《儿女英雄传》第21回：“只这风烛残年，没的倒得眼泪倒回去，望肚子里流。”
37、风烛草露 fēng zhú cǎo lù
释义：风烛草露 风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
出处：明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
38、饿殍遍野 è piǎo biàn yě
释义：饿殍遍野 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
39、饿莩遍野 è piǎo biàn yě
释义：饿莩遍野 莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
出处：《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
40、残喘待终 cán chuǎn dài zhōng
释义：残喘待终 残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
出处：唐·陈子昂《为宗舍人谢赠物丧》："天德弥厚，残喘待终。"