- 形容师徒感情的词语(形容师徒相处的成语):一字之师,不立文字,不耻下问,口传心授,情深骨肉,父子无隔宿之仇,白首北面,程门立雪,范张鸡黍,衣钵相传,衣钵相承,隔宿之仇,人师难遇。
1、一字之师 yī zì zhī shī
释义：一字之师 改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。
出处：明 张岱《与周伯戬之书》：“张乖崖以萧楚才为一字之师。”
2、不立文字 bù lì wén zì
释义：不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
出处：宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”
3、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义：不耻下问 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
4、口传心授 kǒu chuán xīn shòu
释义：口传心授 心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。
出处：明 解缙《春雨杂述 评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
5、情深骨肉 qíng shēn gǔ ròu
释义：情深骨肉 骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。
出处：《周书·于谨传》：“夙蒙丞相殊眷，情深骨肉。今日之事，必以死争之。”
6、父子无隔宿之仇 fù zǐ wú gé sù zhī chóu
释义：父子无隔宿之仇 宿：夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除
出处：明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’，‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他？”
7、白首北面 bái shǒu běi miàn
释义：白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：隋 王通《中说 立命》：“琼曰：‘夫子十五为人师焉，陈留王孝逸，先达之傲者也，然白首北面，岂以年乎？琼闻之，德不在年，道不在位。’”
8、程门立雪 chéng mén lì xuě
释义：程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处：《宋史 道学传二 杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
9、范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ
释义：范张鸡黍 范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
出处：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”
10、衣钵相传 yī bō xiāng chuán
释义：衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处：《旧唐书 方伎传 神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
11、衣钵相承 yī bō xiāng chéng
释义：衣钵相承 衣钵：僧尼穿的袈裟和盛饭的器皿。比喻技术、学术的师徒相传与继承
出处：郭沫若《韩非子的批判》：“韩非书中屡次引用申子，正表明其衣钵相承。”
12、隔宿之仇 gé sù zhī chóu
释义：隔宿之仇 宿：夜。隔夜的仇怨
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第98回：“谁家两口子没有言差语错呀？夫妻们有隔宿之仇么？”
13、人师难遇 rén shī nán yù
释义：人师难遇 人师：修养很高可以为人师表者。在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。
出处：《资治通鉴·汉纪·桓帝延熹七年》："经师易遇，人师难遇。愿在左右供给洒扫。"