- 束开头的成语有哪些成语大全(束开头的成语接龙):束装就道,束之高屋,束之高阁,束修自好,束兵秣马,束发封帛,束在高阁,束帛加璧,束带结发,束广就狭,束戈卷甲,束手坐视,束手就困,束手就擒,束手就殪,束手就毙,束手就缚,束手待毙,束手旁观,束手无术,束手无策,束手束脚,束手自毙,束杖理民,束椽为柱,束缊举火,束缊请火,束缊还妇,束蒲为脯,束蕴乞火,束蕴请火,束装盗金,束身修行,束身自好,策名就列,束马县车,束肩敛息,列风淫雨,束教管闻,束身受命。
1、束装就道 shù zhuāng jiù dào
释义：束装就道 整好行装走上旅途。
出处：清·王韬《淞隐漫录·燕剑秋》："生素闻西湖名胜，思往一游，束装就道。"
2、束之高屋 shù zhī gāo wū
释义：束之高屋 同“束之高阁”。
出处：明·李贽《读书乐》诗：“弃置莫读，束之高屋，怡性养神，辍歌送哭。”
3、束之高阁 shù zhī gāo gé
释义：束之高阁 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
出处：《晋书 庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”
4、束修自好 shù xiū zì hǎo
释义：束修自好 犹言束身自修。
出处：清·郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“天束修自好者，岂无其人；经济自期，抗坏千古者，亦所在多有。”
5、束兵秣马 shù bīng mò mǎ
释义：束兵秣马 犹厉兵秣马。
出处：明·罗贯中《三国演义》第21回：“束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中，撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。”
6、束发封帛 shù fā fēng bó
释义：束发封帛 《新唐书 列女传 贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”后以“束发封帛”指妇女忠贞不渝。
出处：《新唐书·列女传·贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”
7、束在高阁 shù zài gāo gé
释义：束在高阁 同“束之高阁”。
出处：元·辛文房《唐才子传·汪遵》：“朱门富家，积书万卷，束在高阁，尘暗签轴，蠹落帙帷。”
8、束帛加璧 shù bó jiā bì
释义：束帛加璧 束：一捆；帛：丝织品；璧：玉。一捆丝织品，再加上美玉。古代最贵重的礼物
出处：西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“于是天子使使束帛加璧，安车驷马迎申公。”
9、束带结发 shù dài jié fā
释义：束带结发 束系衣带，挽起发髻。谓出仕。
出处：唐·韩愈《争臣论》：“庶岩穴之士闻而慕之，束带结发，愿进于阙下。”
10、束广就狭 shù guǎng jiù xiá
释义：束广就狭 谓把丰富的内容概括为极少的文字。
出处：宋·韦居安《梅裥诗话》上卷：“他人欲隐括此意，非累数十言不可，而公以二十八字尽之，真得束广就狭体。”
11、束戈卷甲 shù gē juàn jiǎ
释义：束戈卷甲 捆起兵器甲胄。谓缴械投降。
出处：《宋史·韩世忠传》：“大军至矣，亟束戈卷甲，吾能保全汝，共功名。”
12、束手坐视 shù shǒu zuò shì
释义：束手坐视 拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。
出处：《明史·徐有贞传》：“京军一出，日费不赀，遇涨则束手坐视，无所施力。”
13、束手就困 shù shǒu jiù kùn
释义：束手就困 谓无法摆脱困境。
出处：明·谢肇淛《五杂俎·地部一》：“然当群雄奸命之时，烽烟四起，运道梗绝，惟有束手就困耳。”
14、束手就擒 shù shǒu jiù qín
释义：束手就擒 束：捆；绑；就：接受。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗；乖乖地让人捉住。
出处：《宋史 苻彦卿传》：“与其束手就擒，曷若死战，然未必死。”
15、束手就殪 shù shǒu jiù yì
释义：束手就殪 同“束手待毙”。
出处：《明史·黄得功传》：“主逃将溃，无所一用其力，束手就殪，与国俱亡而已。”
16、束手就毙 shù shǒu jiù bì
释义：束手就毙 同“束手待毙”。
出处：宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。”
17、束手就缚 shù shǒu jiù fù
释义：束手就缚 表示无力反抗，或脱逃
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！”
18、束手待毙 shù shǒu dài bì
释义：束手待毙 捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法；坐着等失败。
出处：《宋史 礼志十七》：“与其束手待毙，曷若并计合谋，同心戮力。”
19、束手旁观 shù shǒu páng guān
释义：束手旁观 犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。
出处：清·李绿园《歧路灯》第62回：“咱们不得束手旁观，睁着眼叫他陷于不义。”
20、束手无术 shù shǒu wú shù
释义：束手无术 同“束手无策”。
出处：明·施耐庵《水浒传》第九十七回：“乔道清束手无术，不能解救。”
21、束手无策 shù shǒu wú cè
释义：束手无策 策：办法。就像手被捆住一样；一点办法也没有。
出处：宋 王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此，一旦事变之来，莫不束手无策。”
22、束手束脚 shù shǒu shù jiǎo
释义：束手束脚 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。
出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“按照法律办事，不等于束手束脚。”
23、束手自毙 shù shǒu zì bì
释义：束手自毙 谓捆住双手，自取灭亡。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“但使兵连不解，馈运不休，古犹忌之，粌今日兵无可连，馈无可运，徒束手自毙何益。”
24、束杖理民 shù zhàng lǐ mín
释义：束杖理民 谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
出处：金·董解元《西厢记诸宫调》卷八：“有刑罚徒流绞斩，吊拷絣把。设而不用，束杖理民宽雅。”
25、束椽为柱 shù chuán wéi zhù
释义：束椽为柱 捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。
出处：明·刘基《吊祖豫州赋》：“委弃九鼎兮，烹饪瓦釜。截梁为牫兮，束椽为柱。”
26、束缊举火 shù yūn jǔ huǒ
释义：束缊举火 同“束缊请火”。
出处：清·钱谦益《吕季臣诗序》：“国破家亡，年衰岁暮，束缊举火，轹釜待炊，季臣意殊安之。”
27、束缊请火 shù yùn qǐng huǒ
释义：束缊请火 束缊：束一扎乱麻为火把；请火：借火。比喻求助于人。
出处：东汉 班固《汉书 蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。”
28、束缊还妇 shù yūn hái fù
释义：束缊还妇 同“束缊请火”。
出处：宋·秦观《谢馆职启》：“束缊还妇，虽蒙假借之和；惩羹吹虀，尚虑谴诃之及。”
29、束蒲为脯 shù pú wéi pú
释义：束蒲为脯 将捆束的蒲柳说成肉脯。谓有意颠倒黑白，混淆是非。
出处：汉·应劭《风俗通》：“秦相赵高指鹿为马，束蒲为脯，二世不觉。”
30、束蕴乞火 shù yùn qǐ huǒ
释义：束蕴乞火 同“束缊请火”。
出处：东汉·班固《汉书·蒯通传》：“故里母非谈说之士也，束蕴乞火非还妇之道也，然物存相感，事有适可。”
31、束蕴请火 shù yùn qǐng huǒ
释义：束蕴请火 见“束缊请火”。
出处：《韩诗外传》：“即束蕴请火去妇之家，曰：‘吾犬争肉相杀，请火治之。’”
32、束装盗金 shù zhuāng dào jīn
释义：束装盗金 《汉书 直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。”后因以“束装盗金”谓无端见疑。
出处：《汉书·直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。”
33、束身修行 shù shēn xiū xíng
释义：束身修行 束身：约束自身。约束自身，修养德行
出处：三国·魏·阮籍《大人先生传》：“往者群气争夺，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓。”
34、束身自好 shù shēn zì hào
释义：束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
出处：《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”
35、策名就列 cè míng jiù liè
释义：策名就列 书名于策，就位朝班。意指做官。
出处：《旧唐书 太宗纪上》：“然情存今古，世踵浇季，而策名就列，或乖大礼。”
36、束马县车 shù mǎ xiàn chē
释义：束马县车 形容走山路的艰险情况。同“束马悬车”。
37、束肩敛息 shù jiān liǎn xī
释义：束肩敛息 缩肩屏息。形容恭顺的样子。
38、列风淫雨 liè fēng yín yǔ
释义：列风淫雨 列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。
出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·练字》："《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’；‘别’、‘列’、‘淮’、‘淫’，字似潜移；‘淫’‘列’义当而不奇，‘淮’‘别’理
39、束教管闻 shù jiào guǎn wén
释义：束教管闻 指学识浅陋，见闻不广。
40、束身受命 shù shēn shòu mìng
释义：束身受命 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
出处：《淮南子·人间训》："卫君之来也，卫国之半曰：‘不若朝于晋。’其半曰：‘不若朝于吴。’然卫君以为吴可以归骸骨也，故束身以受命。"