- 形容要求很高的成语(形容要求很高成语):十年不制衣,不切实际,倚天拔地,兴会淋漓,兴致淋漓,分文不取,好高骛远,屠龙之伎,崇墉百雉,崇山峻岭,彪形大汉,志大才疏,急于求成,急功近利,拔地倚天,拔地参天,拔苗助长,捉襟见肘,揠苗助长,教条主义,日上三竿,日出三竿,日高三丈,概日凌云,渺无人烟,漫天叫价,漫天要价,百丈竿头,眼高手低,蔽日干云,言听行从,赫赫之光,顾此失彼,高不可攀,高不可登,高耸入云,高高在上,萦带为垣。
1、十年不制衣 shí nián bù zhì yī
释义：十年不制衣 十年没有做新衣服。比喻极其贫困。
出处：《庄子·让王》："曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。"
2、不切实际 bù qiē shí jì
释义：不切实际 不符合实际
出处：丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”
3、倚天拔地 yǐ tiān bá dì
释义：倚天拔地 倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。
出处：清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“至杜陵，负其倚天拔地之材，更欲驾《风》、《骚》而上之，则有所不能。”
4、兴会淋漓 xìng huì lín lí
释义：兴会淋漓 兴会：兴致；淋漓：酣畅，充盛。形容兴致很高，精神舒畅。
出处：清·李绿园《歧路灯》第93回：“这父子兴会淋漓，巳牌末脱稿。”
5、兴致淋漓 xīng zhì lín lí
释义：兴致淋漓 犹兴会淋漓。
出处：清·文康《儿女英雄传》第30回：“有时有了兴致淋漓的时节，就难免有些‘小德出入’。”
6、分文不取 fēn wén bù qǔ
释义：分文不取 一个钱也不要。比喻不计报酬。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“懒龙分文不取，也不问多少，尽数与了贫儿。”
7、好高骛远 hào gāo wù yuǎn
释义：好高骛远 好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。
出处：《宋史 道学传一 程灏》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
8、屠龙之伎 tú lóng zhī jì
释义：屠龙之伎 比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
出处：唐·刘禹锡《何十赋》：“屠龙之伎，非曰不伟。时无所用，莫若履豨。”
9、崇墉百雉 chóng yōng bǎi zhì
释义：崇墉百雉 形容城墙高大。
出处：清·褚人获《坚瓠广集·芦沟斗城》：“于是当桥之北，规里许为斗城，局制虽小，而崇墉百雉，俨若雄关。”
10、崇山峻岭 chóng shān jùn lǐng
释义：崇山峻岭 崇：高；峻：山高而陡。高大陡险的山岭。也作“高山峻岭”。
出处：晋 王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
11、彪形大汉 biāo xíng dà hàn
释义：彪形大汉 彪：小虎；比喻躯干魁梧。身材高大魁梧的男子。
出处：清 吴趼人《痛史》第九回：“二人都是彪形大汉，浓眉广颡，燕颌虎腮。”
12、志大才疏 zhì dà cái shū
释义：志大才疏 志：抱负；疏：粗疏；薄弱。志向远大；才能不足。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”
13、急于求成 jí yú qiú chéng
释义：急于求成 急：急切地。急着要取得成功。
出处：明 罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’”
14、急功近利 jí gōng jìn lì
释义：急功近利 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。
出处：汉 董仲舒《春秋繁露 卷九 对胶西王》： “仁人者正其道不谋其利，修其理不急功。”
15、拔地倚天 bá dì yǐ tiān
释义：拔地倚天 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
出处：唐 孙樵《与王霖秀才书》：“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天，句句欲活。”
16、拔地参天 bá dì cān tiān
释义：拔地参天 拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
出处：郭沫若《春天的信号》：“虽然只是一根嫩苗，只要它不遭遇斧斤，我们可以预言，它一定会拔地参天。”
17、拔苗助长 bá miáo zhù zhǎng
释义：拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
出处：郭沫若《雄鸡集 关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”
18、捉襟见肘 zhuō jīn jiàn zhǒu
释义：捉襟见肘 整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛；也比喻顾此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。
出处：先秦 庄周《庄子 让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”
19、揠苗助长 yà miáo zhù zhǎng
释义：揠苗助长 揠：拔起。把苗拔起；以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律；急于求成；因而误了事。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
20、教条主义 jiào tiáo zhǔ yì
释义：教条主义 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风
出处：毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。”
21、日上三竿 rì shàng sān gān
释义：日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
出处：宋 杨亿《劝石集贤饮》诗：“日上三竿宿雾披，章台走马帽檐欹。”
22、日出三竿 rì chū sān gān
释义：日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。
出处：《南齐书 天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄，日晕，虹抱珥直背。”
23、日高三丈 rì gāo sān zhàng
释义：日高三丈 犹日上三竿。
出处：明·汤显祖《南柯记·录摄》：“日高三丈，还不见六房站班，可恶可恶！”
24、概日凌云 gài rì líng yún
释义：概日凌云 蔽日穿云，形容很高
出处：南朝 陈 徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“槊动风霜，弩穿金石，高楼大舰，概日凌云。”
25、渺无人烟 miǎo wú rén yān
释义：渺无人烟 一片渺茫，没有人烟
出处：清 魏子安《花月痕》第47回：“不上一月，将淮北千里，扫荡个渺无人烟。”
26、漫天叫价 màn tiān jiào jià
释义：漫天叫价 犹漫天要价。
出处：川剧《谭记儿》第四场：“若是旁人呢？我就漫天叫价；是大人吗，就不用你就地还钱，奴家分文不取，权当与大人接风。”
27、漫天要价 màn tiān yào jià
释义：漫天要价 无限度地乱要价。形容所提出的条件、要求过高
出处：《人民日报》1981.2.11：“这个计划，也是精打细算搞出来的，并非漫天要价之作。”
28、百丈竿头 bǎi zhàng gān tóu
释义：百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界
出处：宋 释道原《景德传灯录 景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
29、眼高手低 yǎn gāo shǒu dī
释义：眼高手低 眼高：眼界高；手低：指办事能力低。形容要求的标准高；但实际工作能力低。
出处：清 陈确《与吴仲木书》：“譬操觚家一味研穷休理，不轻下笔，终是眼高手生，鲜能入彀。”
30、蔽日干云 bì rì gān yún
释义：蔽日干云 挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
出处：唐 张文成《游仙窟》：“于时金台银阙，蔽日干云。”
31、言听行从 yán tīng xíng cóng
释义：言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。
出处：《鹖冠子·道端》：“圣人之功，定制于冥冥，求至欲得，言听行从，近亲远附，明达四通。”
32、赫赫之光 hè hè zhì guāng
释义：赫赫之光 赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。
出处：汉 杨雄《法言 五百》：“赫赫乎日之光，群目之用也。”
33、顾此失彼 gù cǐ shī bǐ
释义：顾此失彼 顾了这个；顾不了那个。形容头绪繁多；无法兼顾全面。
出处：明 冯梦龙《东周列国志》第76回：“分军为三：一军攻麦城，一军攻纪南城，大王率大军直捣郢都，彼疾雷不及掩耳，顾此失彼，二城若破，郢不守矣。”
34、高不可攀 gāo bù kě pān
释义：高不可攀 攀：攀登。高得无法攀登。形容很难达到。也形容高高在上；难以亲近。
出处：汉 陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登。”
35、高不可登 gāo bù kě dēng
释义：高不可登 登：升，上。高得不能到达。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近
出处：汉·陈淋《为曹洪与魏文帝书》：“且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登。”
36、高耸入云 gāo sǒng rù yún
释义：高耸入云 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
出处：刘伯承《回忆长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。”
37、高高在上 gāo gāo zài shàng
释义：高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
出处：《诗经 周颂 敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”
38、萦带为垣 yíng dài wéi yuán
释义：萦带为垣 同“ 縈带全城 ”。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“且夫 墨子 之守：縈带为垣，高不可登；折著为械，坚不可入。”