- 第字是善的成语(第一个字是善的成语):善人义士,和蔼可亲,善与人交,善为说辞,善刀而藏,善善从长,善善恶恶,善始令终,善始善终,善文能武,善有善报,善气迎人,善游者溺,善男信女,善眉善眼,善罢干休,善罢甘休,善自为谋,善财难舍,善贾而沽,善门难开,善颂善祷,善骑者堕,心甘情愿,怀才不遇,恶有恶报,源远流长,爱憎分明,男男女女,皈依佛法,适可而止,善为我辞,善诱循循,善马熟人,善治善能,言不入耳,善言不入耳,善体下情。
1、善人义士 shàn rén yì shì
释义：善人义士 善良之人，仁义之士。
出处：明·施耐庵《水浒传》第十回："原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命。"
2、和蔼可亲 hé ǎi kě qīn
释义：和蔼可亲 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
3、善与人交 shàn yǔ rén jiāo
释义：善与人交 善于与别人交朋友。
出处：《论语·公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”
4、善为说辞 shàn wéi shuō cí
释义：善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
出处：《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
5、善刀而藏 shàn dāo ér cáng
释义：善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
出处：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
6、善善从长 shàn shàn cóng cháng
释义：善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
出处：《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。”
7、善善恶恶 shàn shàn wù è
释义：善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
出处：先秦 荀况《荀子 强国》：“彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。”
8、善始令终 shàn shǐ lìng zhōng
释义：善始令终 同“善始善终”。
出处：三国·魏·嵇康《琴赋》：“即丰赡以多姿，又善始而令终。”
9、善始善终 shàn shǐ shàn zhōng
释义：善始善终 做事情有好的开头；也有好的结束。
出处：先秦 庄周《庄子 大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
10、善文能武 shàn wén néng wǔ
释义：善文能武 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
出处：元 王实甫《西厢记》第二本楔子：“则为那善文能武人千里。”
11、善有善报 shàn yǒu shàn bào
释义：善有善报 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。”
12、善气迎人 shàn qì yíng rén
释义：善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
出处：《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”
13、善游者溺 shàn yóu zhě nì
释义：善游者溺 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
出处：《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
14、善男信女 shàn nán xìn nǚ
释义：善男信女 原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。
出处：清 钱泳《履园丛话 臆论 拒客》：“释道寺院，有客堂，有主客师，使四方游人，善男信女，咸可小憩，有来礼佛者，有来布施者，从不拒客之礼。”
15、善眉善眼 shàn méi shàn yǎn
释义：善眉善眼 形容容貌善良。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气，反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一：“门房里坐着一个老人，善眉善眼象世传当仆人的样子。”
16、善罢干休 shàn bà gān xiū
释义：善罢干休 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“他看见奶奶比他标致，可比他得人心儿，他就肯善罢干休了？”
17、善罢甘休 shàn bà gān xiū
释义：善罢甘休 轻易地了结纠纷；心甘情愿地停止再闯。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》：“奶奶就是让着他，他见奶奶比他标致，又比他得人心儿，他就善罢甘休了？”
18、善自为谋 shàn zì wéi móu
释义：善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
出处：先秦 左丘明《左传 桓公六年》：“君子曰：‘善自为谋。’”
19、善财难舍 shàn cái nán shě
释义：善财难舍 善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
出处：明·吴承恩《西游记》第42回：“菩萨骂道：‘你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”
20、善贾而沽 shàn jià ér gū
释义：善贾而沽 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
出处：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”
21、善门难开 shàn mén nán kāi
释义：善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
22、善颂善祷 shàn sòng shàn dǎo
释义：善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
出处：西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
23、善骑者堕 shàn qí zhě duò
释义：善骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
出处：《淮南子 原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
24、心甘情愿 xīn gān qíng yuàn
释义：心甘情愿 心里完全愿意；没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。心甘：乐意。
出处：元 关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。”
25、怀才不遇 huái cái bù yù
释义：怀才不遇 怀：怀藏；才：才干；才能。很有才能但是没有碰到赏识和重用他的人；没有施展的机会。
出处：明 冯梦龙《古今小说》：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身通显，享用爵禄，偏则自家怀才不遇。”
26、恶有恶报 è yǒu è bào
释义：恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
出处：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
27、源远流长 yuán yuǎn liú cháng
释义：源远流长 源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。
出处：唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
28、爱憎分明 ài zēng fēn míng
释义：爱憎分明 憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。
出处：续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”
29、男男女女 nán nán nǚ nǚ
释义：男男女女 男女混杂的一群人
出处：清·褚人获《隋唐演义》第四回：“这日月台丹樨仪门外，若大若小，男男女女，挨肩擦背，屁都挤将出来。”
30、皈依佛法 guī yī fó fǎ
释义：皈依佛法 皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从
出处：李脃人《暴风雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松进门，就皈依佛法了。”
31、适可而止 shì kě ér zhǐ
释义：适可而止 做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。
出处：先秦 孔子《论语 乡党》：“不多食”宋 朱熹集注：“适可而止，无贪心也。”
32、善为我辞 shàn wéi wǒ cí
释义：善为我辞 好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。
出处：《论语·雍也》："李氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：‘善为我辞焉。’"
33、善诱循循 shàn yòu xún xún
释义：善诱循循 善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
出处：《论语·子罕》："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人。"
34、善马熟人 shàn mǎ shú rén
释义：善马熟人 指良马与武艺精熟的勇士。
出处：元·高文秀《渑池会》第二折："则今日点就百十骑人马，都轻弓短箭，善马熟人，便索赴渑池会。"元·郑光祖《老君堂》第一折："左右牵马来，轻弓短箭，善马熟人，百骑往北邙走一遭去
35、善治善能 shàn zhì shàn néng
释义：善治善能 治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。
出处：《老子》第八章："政，善治，事，善能。"
36、言不入耳 yán bù rù ěr
释义：言不入耳 指说的话不中听。
出处：清·名教中人《好逑传》第八回："却说铁公子怪水运言不入耳，遂出门带了小丹，一径走到长寿院，自立在寺前，却叫小丹进去，问和尚要行李。"
37、善言不入耳 shàn yán bù rù ěr
释义：善言不入耳 善言：好话。好话听不进耳朵里。
出处：汉·桓谭《新论·贵言》："非其耳之有塞，善言不入耳乎？"
38、善体下情 shàn tǐ xià qíng
释义：善体下情 体：体贴；下：下属。善于体察下属的冷暖。形容关心下级。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》："一时清议，谓坐视非理者，亦百不一二，谓善体下情者，亦十恒八九也。"