- 带有是字的成语有哪些(带是字的成语有哪些):不以为意,不以为耻,不以人废言,八字打开,八字没一撇,兵无常形,别有人间,别有企图,别有匠心,别有天地,别有天地非人间,别有心肝,别有心肠,别有洞天,别有滋味,别有肺肠,别有风味,别有风趣,剥床及肤,剥肤及髓,包罗万有,奥援有灵,安眉带眼,彼倡此和,彼唱此和,懊悔无及,懊悔莫及,比下有余,比肩皆是,爱人以德,白纸黑字,百无一是,百无是处,鞭长莫及,饱以老拳,白雪难和,抱德炀和,笔下有铁,臂有四肘,变化有时。
1、不以为意 bù yǐ wéi yì
释义：不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
出处：北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
2、不以为耻 bù yǐ wéi chǐ
释义：不以为耻 不认为是可耻。指不知羞耻。
出处：《邓析子 转辞》：“今挂劓不以为耻，斯队之所以乱多治少也。”
3、不以人废言 bù yǐ rén fèi yán
释义：不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
出处：春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
4、八字打开 bā zì dǎ kāi
释义：八字打开 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
出处：宋 朱熹《与刘子澄书》：“近日因看《大学》，见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”
5、八字没一撇 bā zì méi yī piě
释义：八字没一撇 比喻事情还没有眉目。
出处：孙锦标《通俗常言疏证 人事》：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此语。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
6、兵无常形 bīng wú cháng xíng
释义：兵无常形 用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办
出处：《孙子 计》“兵者，诡道也”三国 魏 曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。”
7、别有人间 bié yǒu rén jiān
释义：别有人间 犹别有天地。
出处：清 卓发之《裓园嫘史》诗序：“清凉山之畔，竹径数转，别有人间。”
8、别有企图 bié yǒu qǐ tú
释义：别有企图 另外有别的打算或谋划
出处：李英儒《野火春风斗古城》第13章：“他拦住她，心里已经别有企图。”
9、别有匠心 bié yǒu jiàng xīn
释义：别有匠心 别：独特的；匠心：巧妙的心思。构思巧妙，与众不同
10、别有天地 bié yǒu tiān dì
释义：别有天地 天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。
出处：唐 李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
11、别有天地非人间 bié yǒu tiān dì fēi rén jiān
释义：别有天地非人间 别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的
出处：唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
12、别有心肝 bié yǒu xīn gān
释义：别有心肝 指另有打算
出处：茅盾《子夜》：“尽管你那么说，我总以为做标金做公债的人们别有心肝。”
13、别有心肠 bié yǒu xīn cháng
释义：别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
出处：鲁迅《朝花夕拾 》：“可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。”
14、别有洞天 bié yǒu dòng tiān
释义：别有洞天 比喻另有一番境界。
出处：唐 章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
15、别有滋味 bié yǒu zī wèi
释义：别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
出处：南唐 李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。
16、别有肺肠 bié yǒu fèi cháng
释义：别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
出处：《诗经 大雅 桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”郑玄笺：“自有肺肠，行其心中之所欲。”
17、别有风味 bié yǒu fēng wèi
释义：别有风味 别：另外；风味：指特色。另有一种特色。
出处：清 王韬《瀛濡杂志》一 六七：“蕹菜一种亦来自异域，茎肥叶嫩，以肉缕拌食，别有分味。”
18、别有风趣 bié yǒu fēng qù
释义：别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
出处：清·周亮工《读画录·张损之》：“损之此幅，别有风趣，反恐清言未必臻此。”
19、剥床及肤 bō chuáng jí fū
释义：剥床及肤 剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
出处：宋 陈亮《义乌县减酒额记》：“剥床及肤，其忧岂不在民乎！”
20、剥肤及髓 bō fū jí suǐ
释义：剥肤及髓 比喻盘剥深重。
出处：《新唐书 独孤及传》：“拥兵者第馆豆街陌，奴婢厌酒肉，而贫人羸饿就役，剥肤及髓。”
21、包罗万有 bāo luó wàn yǒu
释义：包罗万有 犹包罗万象。
出处：郭沫若《浪漫主义和现实主义》：“他所关心的事，真是包罗万有。”
22、奥援有灵 ào yuán yǒu líng
释义：奥援有灵 奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，显露神通
出处：明 文秉《先拨志始》下卷：“皆大慝巨奸，或燕处于园亭，或潜藏于京邸，奥援有灵，朝廷无法。”
23、安眉带眼 ān méi dài yǎn
释义：安眉带眼 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。
出处：明 施耐庵《水浒全传》第28回：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。”
24、彼倡此和 bǐ chàng cǐ hè
释义：彼倡此和 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
出处：明 冯梦龙《东周列国志》第56回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
25、彼唱此和 bǐ chàng cǐ hè
释义：彼唱此和 比喻一方倡导，另一方效仿
出处：《明史 刘世龙传》：“仕者日坏于上，学者日坏于下，彼唱此和，靡然成风。”
26、懊悔无及 ào huǐ wú jí
释义：懊悔无及 后悔已来不及了。
出处：明 罗贯中《三国演义》第98回；“于是即令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”
27、懊悔莫及 ào huǐ mò jí
释义：懊悔莫及 懊悔：悔恨。指后悔已经来不及
28、比下有余 bǐ xià yǒu yú
释义：比下有余 比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取
出处：清·沈复《浮生六记》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法也。”
29、比肩皆是 bǐ jiān jiē shì
释义：比肩皆是 到处都是。形容同类的事物或情况很多。
出处：《旧唐书 元行冲传》：“然雅达通博，不代而生；浮学守株，比肩皆是。”
30、爱人以德 ài rén yǐ dé
释义：爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
出处：西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
31、白纸黑字 bái zhǐ hēi zì
释义：白纸黑字 白纸上写着黑字。比喻有确凿的文字凭据；不容抵赖或改悔。
出处：孙中山《中国国民党第一次全国代表大会宣言》：“曾不思宪法之所以有效力，全恃民众之拥护，假使只有白纸黑字之宪法，决不能保证民权，俾不受军阀之摧残。”
32、百无一是 bǎi wú yī shì
释义：百无一是 是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。
出处：宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”
33、百无是处 bǎi wú shì chù
释义：百无是处 犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
出处：宋 辛弃疾《浣溪沙 漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
34、鞭长莫及 biān cháng mò jí
释义：鞭长莫及 鞭：马鞭子；莫：不；及：够得上。马鞭虽长；但打不到马肚子上。原意是说即使有力量；也使不得；因为马肚子不是鞭打的地方。后比喻力量达不到。
出处：清 昭槤《啸亭续录 魏柏乡相公》：“滇、黔、蜀、粤地方边远，今将满兵遽撤，恐一旦有变，有鞭长莫及之虞。”
35、饱以老拳 bǎo yǐ lǎo quán
释义：饱以老拳 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
出处：《晋书 石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”
36、白雪难和 bái xuě nán hé
释义：白雪难和 白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。
出处：唐·岑参《和祠部王员外雪后早朝邵事》："闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀。"
37、抱德炀和 bào dé yáng hé
释义：抱德炀和 抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。
出处：《庄子·徐无鬼》："抱德炀和，以顺天下。"
38、笔下有铁 bǐ xià yǒu tiě
释义：笔下有铁 铁：兵器，如刀剑之类。形容文笔锋利。
39、臂有四肘 bì yǒu sì zhǒu
释义：臂有四肘 比喻不凡的相貌。
出处：《幼学琼林·卷二·身体类》："耳有三漏，大禹之奇形，臂有四肘，成汤之异体。"
40、变化有时 biàn huà yǒu shí
释义：变化有时 时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。
出处：《史记·秦始皇本纪》："去就有序，变化有时。"