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1、后果前因 hòu guǒ qián yīn
释义：后果前因 起因和结果。泛指事情的整个过程。
出处：《南齐书·高逸传》："儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。"
2、光前裕后 guāng qián yù hòu
释义：光前裕后 光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。
出处：明 李贽《答耿司寇书》：“世人之所以光前裕后者，无时刻而不系念。”
3、后不僭先 hòu bù jiàn xiān
释义：后不僭先 僭：超过本分。指后来的人不超越先来的人
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第20回：“你这么明白的人，难道连‘亲不隔疏、后不僭先’也不知道？”
4、后会无期 hòu huì wú qī
释义：后会无期 期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。
出处：北朝 魏衒之《洛阳伽蓝记 大统寺》：“老翁送元宝出，云：'后会难期。'以为凄恨，别甚殷勤。”
5、后会有期 hòu huì yǒu qī
释义：后会有期 会：相见；见面；期：时期。以后还有见面的日子或以后还有相见的机会。
出处：元 乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会有期也。”
6、后会难期 hòu huì nán qī
释义：后会难期 会：会见，见面；期：约定的时间。以后相会没有一定的日期。指以后很难见面了
出处：北朝·魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·大统寺》：“老翁送元宝出，云：‘后会难期。’”
7、后发制人 hòu fā zhì rén
释义：后发制人 发：发动；制：控制、制服。指先让对方动手；抓住其弱点之后；再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。
出处：荀况《荀子 议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。”
8、后台老板 hòu tái lǎo bǎn
释义：后台老板 戏班子的老板。指背后操纵、支持的人或集团
出处：柳青《创业史》第一部第13章：“有党的领导，和供销社拉上关系，又有国家银行做后台老板，咱怕什么？”
9、后悔不及 hòu huǐ bù jí
释义：后悔不及 后悔已经来不及了。
出处：《左传 哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”
10、后悔何及 hòu huǐ hé jí
释义：后悔何及 指后悔已经来不及了
出处：《周书·崔谦传》：“舍此不为，中道而退，便恐人皆解体，士各有心。一失事机，后悔何及。”
11、后悔无及 hòu huǐ wú jí
释义：后悔无及 指后悔已经来不及了
出处：左丘明《左传 哀公六年》：“既成谋矣，盍及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”
12、后悔莫及 hòu huǐ mò jí
释义：后悔莫及 后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪上》：“反水不收，后悔不及。”
13、后患无穷 hòu huàn wú qióng
释义：后患无穷 患：灾难、忧患；穷：尽。指今后的忧患是没有穷尽的。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 武帝纪》：“夫刘备，人杰也。今不击，必为后患。”
14、后手不接 hòu shǒu bù jiē
释义：后手不接 指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第67回：“这两个光棍，他揽的人家债多了，只怕往后后手不接。”
15、后拥前呼 hòu yōng qián hū
释义：后拥前呼 后面簇拥，前面吆喝。形容出行时气派很大。
出处：元 张国宾《薛仁贵》第一折：“怎如你喜都都，后拥前呼。”
16、后来之秀 hòu lái zhī xiù
释义：后来之秀 秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望，真后来之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥？’”
17、后来居上 hòu lái jū shàng
释义：后来居上 居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。
出处：西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
18、后来者居上 hòu lái zhě jū shàng
释义：后来者居上 后来的超过先前的。
出处：《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”
19、后浪催前浪 hòu làng cuī qián làng
释义：后浪催前浪 比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进。
出处：宋 文珦《过苕溪》诗：“只看后浪催前浪，当悟新人换旧人。”
20、后浪推前浪 hòu làng tuī qián làng
释义：后浪推前浪 后面的波浪推动前面的波浪不断前进。多指新事物代替旧事物；永不停息向前发展。
出处：宋 文珦《过苕溪》诗：“只看后浪催前浪，当悟新人换旧人。”
21、后海先河 hòu hǎi xiān hé
释义：后海先河 语本《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。
出处：语出《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”
22、后生可畏 hòu shēng kě wèi
释义：后生可畏 后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。
出处：先秦 孔子《论语 子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
23、后生小子 hòu shēng xiǎo zǐ
释义：后生小子 指年轻晚辈
出处：宋 俞文豹《吹剑四录》：“恐数十年后老成凋丧，后生小子，不知根柢，耳濡目染，目变而复还。”
24、后生晚学 hòu shēng wǎn xué
释义：后生晚学 后生：后辈。指学历浅的年轻人
出处：宋·陆九渊《与傅全美书》：“仙里年来向学者甚众，风习可尚，正赖长者不惮告教，使后生晚学得知前辈风采，谦冲就实，无徒长虚诞。”
25、后福无量 hòu fú wú liàng
释义：后福无量 量：限度，限量。将来的幸福无穷。
出处：《后汉书·左雄传》：“白璧不可为，容容多后福。”
26、后继无人 hòu jì wú rén
释义：后继无人 继：接续；继承。没有继承的人。
出处：罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。”
27、后起之秀 hòu qǐ zhī xiù
释义：后起之秀 秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。
出处：清 余怀《板桥杂记 丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种韶令之致。”
28、后进之秀 hòu jìn zhī xiù
释义：后进之秀 犹言后起之秀。
出处：《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”
29、后院起火 hòu yuàn qǐ huǒ
释义：后院起火 比喻内部闹矛盾，发生纠纷
出处：张平《抉择》：“那可是咱的后院，要是后院起火，别人可就要看咱的笑话了。”
30、后顾之忧 hòu gù zhī yōu
释义：后顾之忧 顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或将来的忧患。
出处：北齐 魏收《魏书 李沖传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境无后顾之忧，一朝忽有此患。”
31、后顾之患 hòu gù zhī huàn
释义：后顾之患 顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或家里的忧患
出处：《旧五代史·唐书·末帝纪》：“卢文纪劝帝驻河桥，庚赞华为契丹主，以兵援送入蕃，则契丹主有后顾之患，不能久驻汉地矣。”
32、后顾之虞 hòu gù zhī yú
释义：后顾之虞 顾：回视；后顾：回过头照顾；虞：臆度，料想。指来自后方或家里的忧患
出处：《清史稿·常青传》：“大营距府城未远，势相犄角，无后顾之虞。”
33、惩前毖后 chéng qián bì hòu
释义：惩前毖后 惩：警戒：毖：谨慎；小心。吸取过去失败的教训；以后小心；不致重犯错误。
出处：《诗经 周讼 小毖》：“予其惩而毖后患。”
34、承前启后 chéng qián qǐ hòu
释义：承前启后 承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”
出处：明 朱国祯《涌幢小品 曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永永。”
35、杜绝后患 dù jué hòu huàn
释义：杜绝后患 杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。
出处：明·罗贯中《平妖传》第四十回：“那安放白玉炉的山峰崩将下来，恰好堵了洞门。雾幙白玉炉仍收回天上，从此白云洞再无人到。此是玉帝杜绝后患之意。”
36、而今而后 ér jīn ér hòu
释义：而今而后 而：语助词。从今以后。
出处：《吕氏春秋 恃君览 长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书 卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”
37、茶余饭后 chá yú fàn hòu
释义：茶余饭后 品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。
出处：元 关汉卿《斗鹌鹑 女校尉》套曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
38、长江后浪推前浪 cháng jiāng hòu làng tuī qián làng
释义：长江后浪推前浪 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
出处：元 王子一《误入桃源》第二折：“水呵抵多少长江后浪推前浪，花呵早则一片西飞一片东，岁月匆匆。
39、后手不上 hòu shǒu bù shàng
释义：后手不上 指平时不注意留有余地，日后接应不上，无法继续维持。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二："日复一日，须有尽时，日后后手不上了，悔之无及矣。"
40、后者处上 hòu zhě chǔ shàng
释义：后者处上 原指堆积柴火，后搬来的反而在上面。后指资历浅的人反而位居资格老的人之上。也泛指后来的人超过前辈。
出处：《淮南子·缪称训》："故圣人不为物先，而常制之其类，若积薪樵，后者在上。"《文子·上德》："故圣人虚无因循，常后而不先，譬如积薪燎，后者处上。"