- 邯郸的十个成语(邯郸的成语有哪些):不学无术,不遗余力,东施效颦,举措失当,乐极生悲,利令智昏,名存实亡,唱筹量沙,坚壁清野,奉公守法,妒贤嫉能,孤注一掷,安然无恙,富贵荣华,居心叵测,建功立业,得天独厚,怙恶不悛,拒谏饰非,按兵不动,旷日持久,步履蹒跚,毛遂自荐,犯颜直谏,瓜田李下,疾风劲草,箭在弦上,纲举目张,罚不当罪,胡服骑射,补天浴日,负荆请罪,路不拾遗,邯郸匍匐,邯郸学步,邯郸重步,顶天立地,鹿死谁手,黄粱美梦,董狐之笔。
1、不学无术 bù xué wú shù
释义：不学无术 术：技术；技艺。没有学问；没有本领。
出处：东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
2、不遗余力 bù yí yú lì
释义：不遗余力 遗：保留；余力：剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。
出处：西汉 刘向《战国策 赵策三》：“秦不遗馀力矣，必且破赵军。”
3、东施效颦 dōng shī xiào pín
释义：东施效颦 美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。
出处：先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
4、举措失当 jǔ cuò shī dàng
释义：举措失当 举措：举动、措置；失当：不恰当。举动安排不得当。
出处：先秦 管仲《管子 禁藏》：“举措失当，众民不能成。”
5、乐极生悲 lè jí shēng bēi
释义：乐极生悲 极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。
出处：西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
6、利令智昏 lì lìng zhì hūn
释义：利令智昏 利：利益、私利；令：使；智：理智；昏：昏乱；神志不清楚。形容因贪图私利；使人头脑发昏；甚至失去理智。
出处：西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传赞》：“鄙语曰：‘利令智昏。’平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”
7、名存实亡 míng cún shí wáng
释义：名存实亡 名义上还有；实际上已经不存在了。
出处：先秦 韩非《韩非子》：“惑主不然，计其入不计其出，出虽倍其入，不知其害，则是名得而实亡。”
8、唱筹量沙 chàng chóu liáng shā
释义：唱筹量沙 把沙当做米，计量时高呼数字。比喻以假象安定军心，迷惑敌人
出处：《南史 檀道济传》：“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。”
9、坚壁清野 jiān bì qīng yě
释义：坚壁清野 坚壁：加固营垒；清野：将四野的财物清理收藏起来。加固营垒；清理收藏财物。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待敌军，将军攻之不拔，路之无获，不出十日，则十万之众未战而自固耳。”
10、奉公守法 fèng gōng shǒu fǎ
释义：奉公守法 奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
出处：西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
11、妒贤嫉能 dù xián jí néng
释义：妒贤嫉能 忌恨品德、才能比自己好的人。
出处：西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”
12、孤注一掷 gū zhù yī zhì
释义：孤注一掷 注：赌注；赌博时所押上的钱；孤注：赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注；掷：这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去；以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。
出处：宋 辛弃疾《九议》：“于是乎‘为国生事’之说起焉，‘孤注一掷’之喻出焉。”
13、安然无恙 ān rán wú yàng
释义：安然无恙 安然：平安；恙：疾病；伤害；无恙：没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事；没有受到损害。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“按院照旧供职，陆公安然无恙。”
14、富贵荣华 fù guì róng huá
释义：富贵荣华 荣：植物枝叶繁茂；华：草木开花。荣华：比喻兴旺繁盛。地位显赫；昌盛兴旺。
出处：汉 王符《潜夫论 论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄、富贵荣华之谓也。”
15、居心叵测 jū xīn pǒ cè
释义：居心叵测 叵：不可；测：推测；料想；居心：存心；指怀着某种念头。存心险恶；估摸不透。
出处：清 林则徐《使粤奏稿》：“且其居心叵测，反覆靡常。”
16、建功立业 jiàn gōng lì yè
释义：建功立业 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋和事业。
出处：宋 苏轼《应制举上两制书》：“古之圣贤建功立业、兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。”
17、得天独厚 dé tiān dú hòu
释义：得天独厚 天：天生；自然的；独：独特；厚：优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。
出处：明 张居正《答宗伯董浔阳》：“精神步履新锐少年弗逮也，何得天之厚如是哉！”
18、怙恶不悛 hù
释义：怙恶不悛 一贯作恶；屡教不改。怙：坚持；悛：悔改。
出处：先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”
19、拒谏饰非 jù jiàn shì fēi
释义：拒谏饰非 谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。
出处：荀况《荀子 成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”
20、按兵不动 àn bīng bù dòng
释义：按兵不动 按：止住。控制住军队；暂不行动；泛指接受任务后不肯行动。常用以表示持观望态度而不行动。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 召类》：“赵简子将袭卫，使史默往睹之。期以一月，六月而后反……赵简子按兵而不动。”
21、旷日持久 kuàng rì chí jiǔ
释义：旷日持久 旷：荒废；耽搁；持：持续；拖延。耽搁时日；长期拖延。
出处：西汉 刘向《战国策 赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”
22、步履蹒跚 bù lǚ pán shān
释义：步履蹒跚 蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样了。
出处：宋 龚熙正《释常谈 步履蹒跚》：“患脚谓之步履蹒跚。”
23、毛遂自荐 máo suì zì jiàn
释义：毛遂自荐 毛遂：战国时赵国平原君的门客；荐：推荐；荐举。毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事。
出处：西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”
24、犯颜直谏 fàn yán zhí jiàn
释义：犯颜直谏 敢于冒犯尊长或皇上的威严而极力相劝。
出处：《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏；臣不如东郭牙；请立以为谏臣。”
25、瓜田李下 guā tián lǐ xià
释义：瓜田李下 经过瓜田时不要弯腰提鞋跟；走过李子树下不要举手整理帽子；免得有偷瓜、偷李子的嫌疑。比喻容易发生嫌疑的地方。
出处：晋 干宝《搜神记》第15卷：“惧获瓜田李下之讥。”
26、疾风劲草 jí fēng jìn cǎo
释义：疾风劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
出处：《东观汉记 王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”
27、箭在弦上 jiàn zài xián shàng
释义：箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻情况紧急；采取某种行动已成为必然之势。
出处：三国 魏 陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。”
28、纲举目张 gāng jǔ mù zhāng
释义：纲举目张 纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 用民》：“壹引其纲，万目皆张。”汉 郑玄《序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
29、罚不当罪 fá bù dāng zuì
释义：罚不当罪 罚：处罚；当：相当；相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。
出处：先秦 荀况《荀子 正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”
30、胡服骑射 hú fú qí shè
释义：胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
出处：《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”
31、补天浴日 bǔ tiān yù rì
释义：补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处：《宋史 赵鼎传》：“浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。”
32、负荆请罪 fù jīng qǐng zuì
释义：负荆请罪 负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求责罚。
出处：西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
33、路不拾遗 lù bù shí yí
释义：路不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处：汉 贾谊《新书 先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”
34、邯郸匍匐 hán dān pú fú
释义：邯郸匍匐 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”后因以“邯郸匍匐”比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”
35、邯郸学步 hán dān xué bù
释义：邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处：庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
36、邯郸重步 hán dān zhòng bù
释义：邯郸重步 唐沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸重步”喻进入梦乡。
出处：唐·沈既济《枕中记》载：卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。
37、顶天立地 dǐng tiān lì dì
释义：顶天立地 头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。
出处：宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
38、鹿死谁手 lù sǐ shuí shǒu
释义：鹿死谁手 鹿：猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手；后借指不知胜利归属何人。
出处：《晋书 石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”
39、黄粱美梦 huáng liáng měi mèng
释义：黄粱美梦 黄粱：小米。煮一锅小米饭的时间；做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。
出处：唐 沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”
40、董狐之笔 dǒng hú zhī bǐ
释义：董狐之笔 后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
出处：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说："董狐，古之良史也，书法不隐。"