- 第二个字是中的词语有哪些(第二个字是中的成语):不上不下,不上不落,不以为奇,不以为意,不以为然,不以为耻,不以人废言,不以词害意,傍人篱壁,傍人篱落,傍人门户,兵以诈立,半上半下,半上落下,卑以自牧,巴人下里,暗中作乐,暗中作梗,暗中倾轧,暗中盘算,杯中之物,板上砸钉,板上钉钉,榜上无名,比下有余,爱人以德,爱人利物,爱人好士,矮人看戏,矮人观场,逼人太甚,避人眼目,避人耳目,邦以民为本,阪上走丸,饱人不知饿人饥,饱以老拳,兵上神密,不以介怀,傲上矜下。
1、不上不下 bù shàng bù xià
释义：不上不下 上不去，下不来。形容进退两难。
出处：战国 宋 庄周《庄子 达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”
2、不上不落 bù shàng bù luò
释义：不上不落 形容事情无着落，处境为难。
出处：《二刻拍案惊奇》卷九：“姐姐……何苦把这个书生哄得他不上不落的，呆呆地百事皆废了。”
3、不以为奇 bù yǐ wéi qí
释义：不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
4、不以为意 bù yǐ wéi yì
释义：不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
出处：北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
5、不以为然 bù yǐ wéi rán
释义：不以为然 然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处：宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
6、不以为耻 bù yǐ wéi chǐ
释义：不以为耻 不认为是可耻。指不知羞耻。
出处：《邓析子 转辞》：“今挂劓不以为耻，斯队之所以乱多治少也。”
7、不以人废言 bù yǐ rén fèi yán
释义：不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
出处：春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
8、不以词害意 bù yǐ cí hài yì
释义：不以词害意 不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的；这叫做‘不以词害意’。”
9、傍人篱壁 bàng rén lí bì
释义：傍人篱壁 比喻依赖别人。
出处：宋 严羽《沧浪诗话 附答吴景仙书》：“仆之《诗辨》，是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”
10、傍人篱落 bàng rén lí luò
释义：傍人篱落 比喻依赖他人。
出处：参见“傍人篱壁”。
11、傍人门户 bàng rén mén hù
释义：傍人门户 傍：依傍；靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人；不能自主或自立。
出处：宋 苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？’”
12、兵以诈立 bīng yǐ zhà lì
释义：兵以诈立 兵：军事，战争；诈：欺骗。用兵作战要善于用计谋迷惑对立，才能使自己立于不败之地
出处：春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“兵以诈立，以利功，以分合为变者也。”
13、半上半下 bàn shàng bàn xià
释义：半上半下 指两可之间。
出处：《朱子全书》卷十：“三年无改，谓是半上半下底事，在所当改者，但不可匆遽急改之。”又卷十九：“微子去却易，比干则索性死，他（箕子）在半上半下处，最是难。”
14、半上落下 bàn shàng luò xià
释义：半上落下 犹半途而废。
出处：《朱子全书》卷十五：“圣人不肯半上落下，直是做到底。”又卷九：“人各有个知识，须是推致而极其至，不然半上落下，终不济事。”
15、卑以自牧 bēi yǐ zì mù
释义：卑以自牧 指以谦卑自守。
出处：语出《易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
16、巴人下里 bā rén xià lǐ
释义：巴人下里 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国
出处：南朝 梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
17、暗中作乐 àn zhōng zuò lè
释义：暗中作乐 暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐
18、暗中作梗 àn zhōng zuò gěng
释义：暗中作梗 暗自从中阻挠、破坏
出处：丁寅生《孔子演义》第四回：“殊不知地主是贤大夫，早知成邑本届田赋收不到，必然是公克在暗中作梗争权，便令他的庶兄敬叔密往调查。”
19、暗中倾轧 àn zhōng qīng yà
释义：暗中倾轧 背地里互相排斥打击
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第111回：“表面上卖个虚名，粉饰大局，其实暗中倾轧，入主出奴。”
20、暗中盘算 àn zhōng pán suàn
释义：暗中盘算 指暗自在心中计算自己的得失等
21、杯中之物 bēi zhōng zhī wù
释义：杯中之物 杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
出处：明 冯梦龙《喻世明言》第五卷：“一生挣得一副好酒量，闷来时只是饮酒，尽醉方休，日常饭食，有一顿，没一顿，都不计较，单少不得杯中之物。”
22、板上砸钉 bǎn shàng zá dīng
释义：板上砸钉 比喻事情已定，不容变更或说话算数。
出处：参见“板上钉钉”。
23、板上钉钉 bǎn shàng dìng dīng
释义：板上钉钉 比喻事情已经决定，不能改变。
出处：王蒙《蝴蝶》：“海云是已经定性、已经作了板上钉钉的正式结论的阶级敌人。”
24、榜上无名 bǎng shàng wú míng
释义：榜上无名 张贴的名单上没有名字。泛指落选。
出处：元 曾瑞《留鞋记》楔子：“自谓状元探手可得，岂知时运不济，榜上无名，屡次束装而回。”
25、比下有余 bǐ xià yǒu yú
释义：比下有余 比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取
出处：清·沈复《浮生六记》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法也。”
26、爱人以德 ài rén yǐ dé
释义：爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
出处：西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
27、爱人利物 ài rén lì wù
释义：爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。
出处：先秦 庄周《庄子 天地》：“爱人利物之谓仁。”
28、爱人好士 ài rén hào shì
释义：爱人好士 爱护、重视人才。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
29、矮人看戏 ǎi rén kàn xì
释义：矮人看戏 矮子挤在站着的人群里看戏；看不真切；只好随声附和。
出处：清 赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
30、矮人观场 ǎi rén guān cháng
释义：矮人观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
出处：清 王士禛《香祖笔记》第十卷：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
31、逼人太甚 bī rén tài shèn
释义：逼人太甚 逼：逼迫；甚：超过。指对人逼迫不留余地
出处：清 王韬《淞滨琐话 记双烈》：“潜行反间之谋，洵逼人太甚！”
32、避人眼目 bì rén yǎn mù
释义：避人眼目 见“避人耳目”。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
33、避人耳目 bì rén ěr mù
释义：避人耳目 指避免走漏消息。
出处：?
34、邦以民为本 bāng yǐ mín wéi běn
释义：邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
出处：《尚书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。
35、阪上走丸 bǎn shàng zǒu wán
释义：阪上走丸 阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
出处：东汉 班固《汉书 蒯通传》：“为君计者，莫若以黄屋朱轮迎范阳令，使驰骛于燕赵之郊，则边城皆将相告曰：‘范阳令先下而身富贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也。”
36、饱人不知饿人饥 bǎo rén bù zhī è rén jī
释义：饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！”
37、饱以老拳 bǎo yǐ lǎo quán
释义：饱以老拳 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
出处：《晋书 石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”
38、兵上神密 bīng shàng shén mì
释义：兵上神密 上：通“尚”，贵。用兵贵在神密。
出处：《汉书·周勃传》："兵事上神密，将军何不从此右去，走蓝田，出武关，抵雒阳。"
39、不以介怀 bù yǐ jiè huái
释义：不以介怀 介：留存，搁置；介怀：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。
出处：《南史·张盾传》："于是生资皆尽，不以介怀。"
40、傲上矜下 ào shàng jīn xià
释义：傲上矜下 矜：自夸。对上对下都自傲自大。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九："却说卢柟素性刚直豪爽，是个傲上矜下之人。"