- 亲身到了那个地方一样的词语(形容亲身到了那个地方的成语有哪些):下车之始,下车伊始,人地生疏,人生路不熟,将心比心,少条失教,当仁不让,推己及人,推己及物,新来乍到,梦往神游,设身处地,调查研究,身临其境,身入其境,身历其境,身当其境,隔岸观火,隔靴搔痒。
1、下车之始 xià chē zhī shǐ
释义：下车之始 指官吏刚到任所。同“下车伊始”。
出处：《隋书 刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。”
2、下车伊始 xià chē yī shǐ
释义：下车伊始 下车：旧指新官刚到任。伊始：开始。旧指新官刚到任；现比喻带着工作任务刚刚到一个地方。
出处：《隋书 刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。此吏故违，请加徒一年。”
3、人地生疏 rén dì shēng shū
释义：人地生疏 疏：不熟悉。初到一个地方；对当地的人、环境、习俗都不熟悉。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“门生这一到省，人地生疏，未必登时就有差委。”
4、人生路不熟 rén shēng lù bù shú
释义：人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷：“欺他是个单身穷军，人生路不熟，料没有人晓得他来踪去迹。”
5、将心比心 jiāng xīn bǐ xīn
释义：将心比心 将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。
出处：宋 朱熹《朱子语类》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”
6、少条失教 shǎo tiáo shī jiào
释义：少条失教 谓没规矩，无教养。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第40回：“好大胆的丫头！新来乍到，就恁少条失教的，大刺刺对着主子坐着。”
7、当仁不让 dāng rén bù ràng
释义：当仁不让 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
8、推己及人 tuī jǐ jí rén
释义：推己及人 用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。
出处：宋 朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。”
9、推己及物 tuī jǐ jí wù
释义：推己及物 同“推己及人”。
出处：宋·程颢《二程遗书》第11卷：“以己及物，仁也，推己及物，恕也。”
10、新来乍到 xīn lái zhà dào
释义：新来乍到 刚来到一个新的地方不久。多形容人事关系或风土人情等不熟悉。乍：初、刚。
出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“好大胆丫头！新来乍到，就恁少条失教的，大刺刺对着主子坐着。”
11、梦往神游 mèng wǎng shén yóu
释义：梦往神游 往：归向，向往。做梦也在向往思念
出处：夏衍《也谈戏剧语言》：“抛开自己，以这个角色自居，梦往神游，设身处地，再考其关目，试其声音，然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”
12、设身处地 shè shēn chǔ dì
释义：设身处地 设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处：宋 朱熹《礼记 中庸》注：“体谓设以身处其地而察其心也。”
13、调查研究 diào chá yán jiū
释义：调查研究 了解情况，考察分析
出处：毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“调查研究，我们从前做得比较好。”
14、身临其境 shēn lín qí jìng
释义：身临其境 身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。
出处：明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
15、身入其境 shēn rù qí jìng
释义：身入其境 身：亲身；境：环境。指亲自经历了那种境地
出处：清·周生《扬州梦·梦中人·毕生妇》：“时而点头会意……时而如身入其境。”
16、身历其境 shēn lì qí jìng
释义：身历其境 亲身来到某个地方
出处：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”
17、身当其境 shēn dāng qí jìng
释义：身当其境 见“身临其境”。
出处：郭沫若《洪波曲》第七章：“可惜这些资料，我在目前不能得到，我不能写些更具体的事实来，使未身当其境的朋友们也同样感泣一下。”
18、隔岸观火 gé àn guān huǒ
释义：隔岸观火 站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。
出处：唐 乾康《投谒齐己》：“隔岸红尘忙似火，当斩青嶂冷如冰。”
19、隔靴搔痒 gé xuē sāo yǎng
释义：隔靴搔痒 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。
出处：宋 释普济《五灯会元 康山契稳禅师》：“曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”