- 表示一个人很受爱戴的词语(形容受人爱戴的成语): 万家生佛,不可磨灭,为人师表,五体投地,令人钦佩,众星捧月,众望所归,众望有归,叹为观止,德高望重,有口皆碑,甘棠之惠,甘棠之爱,生佛万家,箪食壶浆,赞不绝口,赞叹不已,顶礼膜拜,人心所归。
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1、万家生佛 wàn jiā shēng fó
释义：万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。
出处：宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
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2、不可磨灭 bù kě mó miè
释义：不可磨灭 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。
出处：明 胡应麟《诗薮 近体下》：“彼自有不可磨灭者，毋事更屑屑也。”
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3、为人师表 wéi rén shī biǎo
释义：为人师表 指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
出处：《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
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4、五体投地 wǔ tǐ tóu dì
释义：五体投地 五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
出处：《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
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5、令人钦佩 lìng rén qīn pèi
释义：令人钦佩 让人高度敬重
出处：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中，文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。”
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6、众星捧月 zhòng xīng pěng yuè
释义：众星捧月 众多的星星围绕着月亮。比喻众人拥护某人；也比喻许多东西围绕着一个中心。
出处：宋 释普济《五灯会元》：“喻若众星拱明月。”
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7、众望所归 zhòng wàng suǒ guī
释义：众望所归 众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。
出处：宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。”
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8、众望有归 zhòng wàng yǒu guī
释义：众望有归 望：期望；归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高
出处：《隋书·高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。”
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9、叹为观止 tàn wéi guān zhǐ
释义：叹为观止 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处：先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
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10、德高望重 dé gāo wàng zhòng
释义：德高望重 道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
出处：宋 司马光《辞人对小殿札子》：“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。”
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11、有口皆碑 yǒu kǒu jiē bēi
释义：有口皆碑 碑：记功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。
出处：宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣 太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
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12、甘棠之惠 gān táng zhī huì
释义：甘棠之惠 甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。同“甘棠之爱”。
出处：汉 杨雄《甘泉赋》：“函甘棠之惠，挟东征之意。”
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13、甘棠之爱 gān táng zhī ài
释义：甘棠之爱 甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。
出处：《诗经 召南 甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”
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14、生佛万家 shēng fó wàn jiā
释义：生佛万家 指受百姓爱戴的地方官
出处：宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
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15、箪食壶浆 dān sì hú jiāng
释义：箪食壶浆 箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物；浆：汤用箪盛饭；用壶盛汤；犒劳军队。形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！”
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16、赞不绝口 zàn bù jué kǒu
释义：赞不绝口 赞：称赞；绝：停。不住口地称赞。
出处：明 冯梦龙《警世通言 假神仙大闹华光庙》：“字势飞舞，魏生赞不绝口。”
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17、赞叹不已 zàn tàn bù yǐ
释义：赞叹不已 已：止；完。连声赞赏不止。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第34回：“庄绍光看了，赞叹不已。”
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18、顶礼膜拜 dǐng lǐ mó bài
释义：顶礼膜拜 顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
出处：清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”
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19、人心所归 rén xīn suǒ huī
释义：人心所归 大众所拥护的，向往的。
出处：《晋书·熊远传》："人心所归，惟道与义。"
