- 关于人才培育的成语(形容人才培育的一个成语):不堪造就,不耻下问,世世代代,为人师表,人才济济,人才辈出,兴观群怨,十年生聚,十步芳草,十步香草,口传心授,名师出高徒,孺子可教,师严道尊,师道尊严,彬彬济济,心领神会,授业解惑,教无常师,无师自通,朽木粪墙,果行育德,桃李之教,桃李满天下,桃李遍天下,求贤如渴,济济一堂,白首北面,百世之师,百年树人,百载树人,老师宿儒,老手宿儒,能者为师,藏龙卧虎,长久之计,青过于蓝,传道受业,四方辐辏,文轨攸同。
1、不堪造就 bù kān zào jiù
释义：不堪造就 堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。
出处：茅盾《蚀 追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去——这是清校。”
2、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义：不耻下问 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
3、世世代代 shì shì dài dài
释义：世世代代 泛指延续的各代
出处：丁玲《在严寒的日子里》第四章：“受苦人，受了世世代代的苦，几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”
4、为人师表 wéi rén shī biǎo
释义：为人师表 指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
出处：《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
5、人才济济 rén cái jǐ jǐ
释义：人才济济 人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。”
6、人才辈出 rén cái bèi chū
释义：人才辈出 人才：指德才兼备的人或有某种特长的人；辈出：成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。
出处：清 李渔《闲情偶寄 词曲 格局第六》：“犹之诗、赋、古文以及时艺，其中人才辈出，一人胜似一人。”
7、兴观群怨 xìng guān qún yuàn
释义：兴观群怨 兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
出处：《论语 阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”
8、十年生聚 shí nián shēng jù
释义：十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
9、十步芳草 shí bù fāng cǎo
释义：十步芳草 芳草：香草。比喻处处都有人才。
出处：汉 刘向《说苑 谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”
10、十步香草 shí bù xiāng cǎo
释义：十步香草 比喻处处都有人才。
出处：汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草，十室之邑，必有忠士。”
11、口传心授 kǒu chuán xīn shòu
释义：口传心授 心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。
出处：明 解缙《春雨杂述 评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
12、名师出高徒 míng shī chū gāo tú
释义：名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
出处：钱钟书《围城》：“顾先生摇头道：‘唉！名师出高徒，名师出高徒。”
13、孺子可教 rú zǐ kě jiào
释义：孺子可教 指年轻人可培养。
出处：西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
14、师严道尊 shī yán dào zūn
释义：师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
15、师道尊严 shī dào zūn yán
释义：师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
16、彬彬济济 bīn bīn jǐ jǐ
释义：彬彬济济 形容人才盛多的样子。
出处：郑观应《盛世危言 技艺》：“而目前由学塾以升入学院教育者彬彬济济，于工艺之道无不各造精微，此皆广设书院教育得宜之有效也。”
17、心领神会 xīn lǐng shén huì
释义：心领神会 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。
出处：唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。”
18、授业解惑 shòu yè jiě huò
释义：授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
出处：唐·韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”
19、教无常师 jiào wú cháng shī
释义：教无常师 受教不必有固定的老师。
出处：《尚书 咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
20、无师自通 wú shī zì tōng
释义：无师自通 没有老师的传授就能通晓。
出处：唐 贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
21、朽木粪墙 xiǔ mù fèn qiáng
释义：朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”
22、果行育德 guǒ xíng yù dé
释义：果行育德 以果断的行动培养高尚的道德。
出处：《易·蒙》：“君子以果行育德。”
23、桃李之教 táo lǐ zhī jiào
释义：桃李之教 指老师的教诲。
出处：明·汤显祖《牡丹亭·延师》：“学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教。”
24、桃李满天下 táo lǐ mǎn tiān xià
释义：桃李满天下 比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。
出处：唐 白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”
25、桃李遍天下 táo lǐ biàn tiān xià
释义：桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
出处：明·焦竑《玉堂丛语·荐举》：“爱乐贤士大夫，与共功名，朝有所知，夕即登荐，以是桃李遍天下。”
26、求贤如渴 qiú xián rú kě
释义：求贤如渴 慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。”
27、济济一堂 jǐ jǐ yī táng
释义：济济一堂 济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。
出处：清 归庄《静观楼讲义序》：“今也名贤秀士，济济一堂，大义正言，洋洋盈耳。”
28、白首北面 bái shǒu běi miàn
释义：白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：隋 王通《中说 立命》：“琼曰：‘夫子十五为人师焉，陈留王孝逸，先达之傲者也，然白首北面，岂以年乎？琼闻之，德不在年，道不在位。’”
29、百世之师 bǎi shì zhī shī
释义：百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
30、百年树人 bǎi nián shùrén
释义：百年树人 百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处：先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
31、百载树人 bǎi zǎi shù rén
释义：百载树人 培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
出处：粤剧《搜书院》第五幕第二场：“百载树人是我一生抱负。”
32、老师宿儒 lǎo shī xiǔ rú
释义：老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处：宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
33、老手宿儒 lǎo shǒu xiǔ rú
释义：老手宿儒 宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者
出处：宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
34、能者为师 néng zhě wéi shī
释义：能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
35、藏龙卧虎 cáng lóng wò hǔ
释义：藏龙卧虎 龙、虎：比喻不平常的人物。隐藏着的龙；睡卧着的虎。比喻潜藏着未被发现的人才或英雄。
出处：北周 庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”
36、长久之计 cháng jiǔ zhī jì
释义：长久之计 计：计划，策略。长远的打算。
出处：《战国策 赵策》：“岂非计久长，有子孙相继为王也哉。《汉书 元帝纪》：“东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。
37、青过于蓝 qīng guò yú lán
释义：青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋 朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
38、传道受业 chuán dào shòu yè
释义：传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》："师者，所以传道受业解惑也。"
39、四方辐辏 sì fāng fú còu
释义：四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
出处：《汉书·孙叔通传》："人人奉职，四方辐辏。"
40、文轨攸同 wén guǐ yōu tóng
释义：文轨攸同 文：文字；轨：车的轨迹；攸：语助词，无义；同：相同。书牍的文字相同，车辙痕迹相同。比喻国家统一。
出处：《礼记·中庸》："今天下车同轨，书同文。"《隋书·炀帝纪》："方今区宇平壹，文轨攸同，十步之内，必有芳草；四海之中，岂无孝、秀。"