- 形容文学著作很多的成语(形容文学作品多而好的成语有哪些):传神写照,传神阿堵,入木三分,出神入化,击碎唾壶,别有滋味,力透纸背,千汇万状,叹为观止,呼之或出,呼之欲出,唾壶击碎,妙手偶得,巧夺天工,慧业才人,慧业文人,才华横溢,才过屈宋,曲高和寡,柳絮才高,残膏剩馥,洛阳才子,独具匠心,白雪阳春,笔酣墨饱,美女簪花,跃然纸上,跃跃纸上,跳跃纸上,辉光日新,阳春白雪,韦编三绝,沾丐后人,纸上跃然,阳阿薤露。
1、传神写照 chuán shén xiě zhào
释义：传神写照 传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
2、传神阿堵 chuán shén ē dǔ
释义：传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
3、入木三分 rù mù sān fēn
释义：入木三分 本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。
出处：唐 张怀瓘《书断 王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
4、出神入化 chū shén rù huà
释义：出神入化 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
出处：元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
5、击碎唾壶 jī suì tuò hú
释义：击碎唾壶 唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。
出处：《晋书 王敦传》：“以如意打唾壶为节，壶边尽缺。”
6、别有滋味 bié yǒu zī wèi
释义：别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
出处：南唐 李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。
7、力透纸背 lì tòu zhǐ bèi
释义：力透纸背 力：笔力。透：穿过。形容书法遒劲有力；笔锋简直要透到纸的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力。
出处：唐 颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”
8、千汇万状 qiān huì wàn zhuàng
释义：千汇万状 种类纷繁，形态多样。
出处：宋·蔡梦弼《草堂诗话》第一卷：“逮至子美之诗，周情孔思，千汇万状，茹古涵今，无有涯也。”
9、叹为观止 tàn wéi guān zhǐ
释义：叹为观止 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处：先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
10、呼之或出 hū zhī huò chū
释义：呼之或出 呼：招呼；之：代词，指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真，也指人选已酝酿成熟，即将就任
出处：宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
11、呼之欲出 hū zhī yù chū
释义：呼之欲出 呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。
出处：宋 苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
12、唾壶击碎 tuò hú jī suì
释义：唾壶击碎 唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 豪爽》：“以如意打唾壶，壶口尽缺。”
13、妙手偶得 miào shǒu ǒu dé
释义：妙手偶得 技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
出处：宋·陆游《文章》诗：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。”
14、巧夺天工 qiǎo duó tiān gōng
释义：巧夺天工 天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。
出处：晋 郭璞《葬书》：“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。”
15、慧业才人 huì yè cái rén
释义：慧业才人 见“慧业文人”。
出处：刘师培《文说》：“别有慧业才人，创造险语，鬼斧默运，奇句自矜。”
16、慧业文人 huì yè wén rén
释义：慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
出处：《宋书 谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”
17、才华横溢 cái huá héng yì
释义：才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。
出处：清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》：“温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。”
18、才过屈宋 cái guò qū sòng
释义：才过屈宋 屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词：“道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。”
出处：唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”
19、曲高和寡 qǔ gāo hè guǎ
释义：曲高和寡 曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。
出处：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
20、柳絮才高 liǔ xù cái gāo
释义：柳絮才高 表示人有卓越的文学才能。多指女子。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所拟？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”
21、残膏剩馥 cán gāo shèng fù
释义：残膏剩馥 残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。
出处：《新唐书 杜甫传赞》：“浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，他人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。”
22、洛阳才子 luò yáng cái zǐ
释义：洛阳才子 本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人
出处：晋 潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。”
23、独具匠心 dú jù jiàng xīn
释义：独具匠心 匠心：巧妙的心思。具有独特的巧妙心思。多指技术或艺术方面有创造性。
出处：唐 张佑《题王右丞山水障》：“精华在笔端，咫尺匠心难。”
24、白雪阳春 bái xuě yáng chūn
释义：白雪阳春 指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术
出处：宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“《白雪》《阳春》之句，空炫清新。”
25、笔酣墨饱 bǐ hān mò bǎo
释义：笔酣墨饱 指文章表达流畅，内容充足。
出处：秦牧《艺海拾贝 巨日》：“那些作品的作者在节骨眼上，没有真正做到笔酣墨饱，因此，便不能获得预期的作用了。”
26、美女簪花 měi nǚ zān huā
释义：美女簪花 簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。
出处：南朝 梁 袁昂《古今书评》：“卫常书，如插花美人，舞笑镜台。”
27、跃然纸上 yuè rán zhǐ shàng
释义：跃然纸上 跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。
出处：清 薛雪《一瓢诗话》：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。”
28、跃跃纸上 yuè yuè zhǐ shàng
释义：跃跃纸上 活跃地显现在纸上。形容描写生动逼真
出处：清·魏秀仁《花月痕》第一回：“即劣如秃僮，傻如跛婢，戆如屠户，懒如酒徒，淫如碧桃，狠如肇受，亦各有真面面，跃跃纸上。”
29、跳跃纸上 tiào yuè zhǐ shàng
释义：跳跃纸上 活跃地显现在纸上。形容描写生动逼真
出处：清·孔尚任《桃花扇·凡例》：“其面目精神，跳跃纸上，勃勃欲生，况加以优孟摹拟乎。”
30、辉光日新 huī guāng rì xīn
释义：辉光日新 指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进
出处：《周易 大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”
31、阳春白雪 yáng chūn bái xuě
释义：阳春白雪 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。
出处：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
32、韦编三绝 wéi biān sān jué
释义：韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处：西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
33、沾丐后人 zhān gài hòu rén
释义：沾丐后人 沾：因为有关系而得到好处；丐：施与。给后人以好处。
出处：《新唐书·杜甫传赞》："至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，它人不足，甫乃厌余，残膏賸馥，沾丐后人多矣。"
34、纸上跃然 zhǐ shàng yuè rán
释义：纸上跃然 跃然：生动形象地呈现。生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
出处：清·薛雪《一瓢诗话》卷三十三："如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。"
35、阳阿薤露 yáng ā xiè lù
释义：阳阿薤露 《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名，是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》："其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。"