- 太阳从东面升起的成语(形容太阳从东边出来的成语):不可收拾,传闻异辞,光车骏马,分而治之,卷土重来,嗟来之食,地广人稀,尽情尽理,巢林一枝,差强人意,待时守分,德隆望重,怪力乱神,患难与共,感恩戴德,掣襟露肘,故步自画,河决鱼烂,烂熳天真,爱别离苦,牢什古子,画地成牢,皎如日星,缓兵之计,耳濡目染,肥头大面,苦不堪言,计日可待,财殚力尽,辞不达义,过眼烟云,逢场游戏,重山复水,错落参差,间不容缓,风流云散,风清月皎,餐风饮露,鸡栖凤巢,鸡皮鹤发。
1、不可收拾 bù kě shōu shí
释义：不可收拾 收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。
出处：唐 韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”
2、传闻异辞 chuán wén yì cí
释义：传闻异辞 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
出处：《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
3、光车骏马 guāng chē jùn mǎ
释义：光车骏马 装饰华丽的车马。
出处：晋·陆机《百年歌》之二：“光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。”
4、分而治之 fēn ér zhì zhī
释义：分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
出处：清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
5、卷土重来 juǎn tǔ chóng lái
释义：卷土重来 卷土：卷起尘土；形容人马奔跑。比喻失败之后重新集结力量反扑过来；或重新恢复势力。
出处：唐 杜牧《题乌江亭》诗：“胜败兵家事不期，色羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
6、嗟来之食 jiē lái zhī shí
释义：嗟来之食 嗟：不礼貌的招呼声。指带有侮辱性的施舍。
出处：西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也。’”
7、地广人稀 dì guǎng rén xī
释义：地广人稀 地域广阔；人烟稀少。
出处：东汉 班固《汉书 地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
8、尽情尽理 jìn qíng jìn lǐ
释义：尽情尽理 尽：达到极限。比喻某事全部合情合理
出处：郭沫若《高渐离》第三幕：“廷尉，你的推测，尽情尽理，这案件实在太离奇。”
9、巢林一枝 cháo lín yī zhī
释义：巢林一枝 指鹪鹩筑巢，只不过占用一根树枝。后以之比喻安本分，不贪多。
出处：语出《庄子 逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”
10、差强人意 chā qiáng rén yì
释义：差强人意 差：稍微地；强：振奋。原指还算能振奋人的意志。现形容某人某事还不错；大体上还能使人满意。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。’”
11、待时守分 dài shí shǒu fèn
释义：待时守分 待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”
12、德隆望重 dé lóng wàng zhòng
释义：德隆望重 犹言德高望重。
出处：《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
13、怪力乱神 guài lì luàn shén
释义：怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出处：先秦 孔子《论语 述而》： “子不语怪、力、乱、神。”
14、患难与共 huàn nàn yǔ gòng
释义：患难与共 患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。
出处：西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”
15、感恩戴德 gǎn ēn dài dé
释义：感恩戴德 感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。
出处：晋 陈寿《三国志 骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
16、掣襟露肘 chè jīn lù zhǒu
释义：掣襟露肘 掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。
出处：清 西周生《醒世姻缘传》第35回：“宗昭原是寒素之家，中了举，百务齐作的时候，去了这四十两银，弄得手里掣襟露肘。”
17、故步自画 gù bù zì huà
释义：故步自画 犹故步自封。
出处：郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“我国自印度思想输入以后，几千年来溺佛者遁世无营，避佛者亦故步自画。”
18、河决鱼烂 hé jué yú làn
释义：河决鱼烂 比喻事物坏到极点，不可收拾。
出处：清·王夫之《读通监论·晋武帝》：“孰如近在汾晋之间，使我不轨之士民，教猱伥虎，河决鱼烂于腹心乎？”
19、烂熳天真 làn màn tiān zhēn
释义：烂熳天真 形容心地纯真，不虚伪做作。
出处：元·李伯瞻《殿前欢·省悟》曲：“闲愁心上消磨尽，烂熳天真，贤愚有几人？”
20、爱别离苦 ài bié lí kǔ
释义：爱别离苦 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
出处：《瑜伽师地论》第61卷：“何云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”
21、牢什古子 láo shí gǔ zi
释义：牢什古子 指讨厌的东西。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第36回：“关在这牢坑里，学这牢什古子。”
22、画地成牢 huà dì chéng láo
释义：画地成牢 比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。
出处：清 王夫之《薑斋诗话》卷二：“诗之有皎然、虞伯生，经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者，有死法也。”
23、皎如日星 jiǎo rú rì xīng
释义：皎如日星 皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。
出处：宋·邵伯温《邵氏闻见后录》第五卷：“春秋大义数十，皎如日星，不容遗忘。”
24、缓兵之计 huǎn bīng zhī jì
释义：缓兵之计 缓：延缓。指作战时延缓对方进兵的计策。借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。
出处：明 罗贯中《三国演义》第99回：“孔明用缓兵之计，渐退汉中，都督何故怀疑，不早追之？”
25、耳濡目染 ěr rú mù rǎn
释义：耳濡目染 濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。
出处：唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
26、肥头大面 féi tóu dà miàn
释义：肥头大面 见“肥头大耳”。
出处：《太平广记》卷二百六十引隋·侯白《启颜录·殷安》：“汝肥头大面，不识今古。噇，食无意智，不作宰相而何！”
27、苦不堪言 kǔ bù kān yán
释义：苦不堪言 堪：能。苦痛至极；不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。
出处：宋 李昌龄《刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”
28、计日可待 jì rì kě dài
释义：计日可待 指为期不远
出处：明 海瑞《治黎策》：“夫以万全之力，视此直狐兔耳。其束身系颈，计日可待也。”
29、财殚力尽 cái dān lì jìn
释义：财殚力尽 钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
出处：《辛雄传》：“当今天下黔黎，久经寇贼……财殚力尽，无以卒岁。”
30、辞不达义 cí bù dá yì
释义：辞不达义 说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”
出处：语出《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”
31、过眼烟云 guò yǎn yān yún
释义：过眼烟云 如同烟云在眼前飘过。比喻身外之物和很快就消失的事物。
出处：宋 苏轼《宝绘堂记》：“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。”
32、逢场游戏 féng chǎng yóu xì
释义：逢场游戏 犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。
出处：宋·刘克庄《贺新郎·甲子端午》词：“忆垂髫，留连节物，逢场游戏。”
33、重山复水 zhòng shān fù shuǐ
释义：重山复水 谓山峦重迭，水流盘曲。
出处：宋·林逋《风水洞》诗：“平昔常闻风水洞，重山复水去无穷。”
34、错落参差 cuò luò cēn cī
释义：错落参差 错落：错杂；参差：长短不齐。形容错杂不齐
出处：清·百一居士《壶天录》下卷：“乃未及半圈，而前者忽后，后者忽前，错落参差，捉摸不定，使人目眩神骇。”
35、间不容缓 jiān bù róng huǎn
释义：间不容缓 指刻不容缓
出处：龚振黄《青岛潮》第十章：“是否赞同，迅祈赐覆。千钧一发，间不容缓也。”
36、风流云散 fēng liú yún sà
释义：风流云散 轻风流动；云彩散开。比喻经常在一起的人；一时间四下分离；散走各方。也比喻作品的散轶。
出处：汉 王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”
37、风清月皎 fēng qīng yuè jiāo
释义：风清月皎 轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。
出处：唐·无名氏《薛昭传》：“及夜风清月皎，见阶间有三美女，笑话而至。”
38、餐风饮露 cān fēng yǐn lù
释义：餐风饮露 形容旅途或野外生活的艰苦。
出处：明 王守仁《瘗旅文》：“餐风饮露，无尔饥兮。”
39、鸡栖凤巢 jī qī fèng cháo
释义：鸡栖凤巢 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。
出处：宋 释道原《景德传灯录》卷十六：“鸡栖凤巢，非其同类出去。”
40、鸡皮鹤发 jī pí hè fà
释义：鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。
出处：唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”