- 形容不好的东西的名词(形容不好的东西举例的成语):履常蹈故,一无所成,一曝十寒,不求甚解,不足为法,世上无难事,人云亦云,冷暖自知,半途而废,困而不学,多歧亡羊,孤陋寡闻,学步邯郸,学非所用,循常习故,浮光掠影,独学寡闻,生搬硬套,用非所学,盈科后进,误入歧途,贪多务得,贪多嚼不烂,跬步千里,邯郸学步,食而不化,鲁斤燕削,鸿鹄将至,鹘仑吞枣,鹦鹉学舌,循故袭常,以学愈愚,鹦鹉学语,遵常守故,汉人煮箦。
1、履常蹈故 lǚ cháng dǎo gù
释义：履常蹈故 指因袭保守，不求建树。
出处：《后汉书·仲长统传》："又中世之选三公也，务于清箻谨慎，循常习故者。"
2、一无所成 yī wú suǒ chéng
释义：一无所成 一点没有成就。
出处：清 黄遵楷《跋》：“读先兄病笃之书，谓平生怀抱，一无所成，惟近古体诗能自立耳。”
3、一曝十寒 yī pù shí hán
释义：一曝十寒 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
4、不求甚解 bù qiú shèn jiě
释义：不求甚解 甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。
出处：晋 陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
5、不足为法 bù zú wéi fǎ
释义：不足为法 足：值得；法：效法。不值得学习、效法
出处：清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
6、世上无难事 shì shàng wú nán shì
释义：世上无难事 天下没有难事。
出处：宋 陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。”
7、人云亦云 rén yún yì yún
释义：人云亦云 云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。
出处：金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
8、冷暖自知 lěng nuǎn zì zhī
释义：冷暖自知 水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
出处：唐 善无畏《大日经疏》第12卷：“如饮水者，冷热自知。”
9、半途而废 bàn tú ér fèi
释义：半途而废 半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。
出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”
10、困而不学 kùn ér bù xué
释义：困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
出处：《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
11、多歧亡羊 duō qí wáng yáng
释义：多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
出处：战国 郑 列御寇《列子 说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
12、孤陋寡闻 gū lòu guǎ wén
释义：孤陋寡闻 学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。
出处：西汉 戴圣《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
13、学步邯郸 xué bù hán dān
释义：学步邯郸 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
出处：先秦 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
14、学非所用 xué fēi suǒ yòng
释义：学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。
出处：《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”
15、循常习故 xún cháng xí gù
释义：循常习故 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
出处：汉·仲长统《昌言·法诫》：“又中世之选三公也，务于清悫谨慎，循常习故者。”
16、浮光掠影 fú guāng lüè yǐng
释义：浮光掠影 浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
出处：唐 禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”
17、独学寡闻 dú xué guǎ wén
释义：独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处：《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
18、生搬硬套 shēng bān yìng tào
释义：生搬硬套 生：生硬。指不从实际出发；生硬地机械地搬用别人的方法。
出处：《山村新人》：“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”
19、用非所学 yòng fēi suǒ xué
释义：用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
出处：《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
20、盈科后进 yíng kē hòu jìn
释义：盈科后进 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
出处：《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”
21、误入歧途 wù rù qí tú
释义：误入歧途 误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
出处：清·无垢道人《八仙全传》第12回：“弟子方可日渐精进，不致误入歧途。”
22、贪多务得 tān duō wù dé
释义：贪多务得 贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
出处：唐 韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”
23、贪多嚼不烂 tān duō jiáo bù làn
释义：贪多嚼不烂 贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“而今孩子何在？正是贪多嚼不烂了。”
24、跬步千里 kuǐ bù qiān lǐ
释义：跬步千里 走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。
出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”
25、邯郸学步 hán dān xué bù
释义：邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处：庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
26、食而不化 shí ér bù huà
释义：食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之六》：“然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏愦僻谬，贻害无穷。”
27、鲁斤燕削 lǔ jīn yàn xuē
释义：鲁斤燕削 鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。
出处：清·李斗《扬州画舫录·虹桥录》：“其《京舵子》、《起字调》、《马头调》、《南京调》之类，传自四方，间亦效之；而鲁斤燕削，迁地不能为良矣。”
28、鸿鹄将至 hóng hú jiāng zhì
释义：鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
29、鹘仑吞枣 gǔ lún tūn zǎo
释义：鹘仑吞枣 把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。
出处：宋·朱熹《答许顺之书》：“今动不动便先说个本末精粗无二致，正是鹘仑吞枣。”
30、鹦鹉学舌 yīng wǔ xué shé
释义：鹦鹉学舌 像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说；或指搬嘴学舌。
出处：宋 释道原《景德传灯录 越州大殊慧海和尚》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”
31、循故袭常 xún gù xí cháng
释义：循故袭常 循故：遵循旧的；袭常：沿袭常规。指因袭保守，不求建树。
出处：《后汉书·仲长统传》："又中世之选三公也，务于清箻谨慎，循常习故者。"
32、以学愈愚 yǐ xué yù yú
释义：以学愈愚 指用学习改变愚昧的秉性。
33、鹦鹉学语 yīng wǔ xué yǔ
释义：鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
出处：《景德传灯录·越州大殊慧海和尚》："僧问：‘何故不许诵经，唤作客语？’师曰：‘如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。’"
34、遵常守故 zūn cháng shǒu gù
释义：遵常守故 遵常：遵循常规；守故：坚持陈旧的作风。指因袭保守，不求建树。
出处：三国·魏·曹植《陈审举表》："若夫龌龊近步，遵常守故，安足为陛下言哉！"
35、汉人煮箦 hàn rén zhǔ zé
释义：汉人煮箦 汉：汉中地区；箦：席子。汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
出处：三国·魏·邯郸淳《笑林》："汉人有适吴，吴人设笋，问是何物，语曰：‘竹也。’归，煮其床箦而不熟。"