- 第二个字是为的成语有哪些成语(第二个字是为字的成语):不为已甚,不易一字,乘人之危,传为佳话,传为笑柄,传为笑谈,传为美谈,八字打开,八字没一撇,八字没见一撇,共为唇齿,别有洞天,各为其主,大有裨益,奉为圭璧,奉为圭臬,奉为楷模,奉为神明,奉为至宝,寸有所长,尺有所短,并为一谈,待字闺中,灯火辉煌,烽火四起,烽火连天,烽火连年,父为子隐,瓜字初分,甘为戎首,福为祸先,福为祸始,绰有余裕,趁火打劫,迭为宾主,兵为邦捍,敢为敢做,荡为寒烟,不为戎首。
1、不为已甚 bù wéi yǐ shèn
释义：不为已甚 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止
出处：战国 邹 孟轲《孟子 离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“己，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，未加毫末。’”
2、不易一字 bù yì yī zì
释义：不易一字 不更动一个字。形容文章写得又快又好。
出处：《新唐书 王勃传》：“及寤援笔成篇，不易一字。”
3、乘人之危 chéng rén zhī wēi
释义：乘人之危 乘：趁；危：危险；灾难。趁别人有困难时；去要挟、侵害对方。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”
4、传为佳话 chuán wéi jiā huà
释义：传为佳话 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处：《公羊传 闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。
5、传为笑柄 chuán wéi xiào bǐng
释义：传为笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
出处：清·李绿园《歧路灯》第90回：“男家埋怨他办事无首尾，女家骂他占骗……合城传为笑柄。”
6、传为笑谈 chuán wéi xiào tán
释义：传为笑谈 笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 嘉平公子》：“公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。”
7、传为美谈 chuán wéi měi tán
释义：传为美谈 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处：《公羊传 闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。
8、八字打开 bā zì dǎ kāi
释义：八字打开 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
出处：宋 朱熹《与刘子澄书》：“近日因看《大学》，见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”
9、八字没一撇 bā zì méi yī piě
释义：八字没一撇 比喻事情还没有眉目。
出处：孙锦标《通俗常言疏证 人事》：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此语。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
10、八字没见一撇 bā zì méi jiàn yī piě
释义：八字没见一撇 比喻事情毫无眉目，未见端绪
出处：孙锦标《通俗常言疏证 人事》第三卷：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人自不领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚……凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
11、共为唇齿 gòng wéi chún chǐ
释义：共为唇齿 比喻互相辅助。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立。”
12、别有洞天 bié yǒu dòng tiān
释义：别有洞天 比喻另有一番境界。
出处：唐 章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
13、各为其主 gè wèi qí zhǔ
释义：各为其主 各人为自己的主人效力。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 关羽传》：“彼各为其主，勿追也。”
14、大有裨益 dà yǒu bì yì
释义：大有裨益 裨益：益处、好处。形容益处很大。
出处：《北齐书·唐邕传》：“比及武平之末，府藏渐虚，邕度支取金，大有裨益。”
15、奉为圭璧 fèng wéi guī bì
释义：奉为圭璧 圭璧：玉器，指非常有价值的东西。尊重有价值的东西
出处：清·李慈铭《越缦堂诗话》中卷：“余之此言，天下作诗者，当字字奉为圭璧。”
16、奉为圭臬 fèng wéi guī niè
释义：奉为圭臬 尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守的准则。圭：测日影的仪器。臬：圭上南北两端的标杆。圭臬：比喻标准或法则。
出处：清 钱泳《履园丛话》：“三公者，余俱尝亲灸，奉为圭臬，何敢妄生议论。”
17、奉为楷模 fèng wéi kǎi mó
释义：奉为楷模 对某些人或事尊崇信奉；并当做典范、榜样。楷：法式；模：模范、典范。奉佛夫敷
出处：鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”
18、奉为神明 fèng wéi shén míng
释义：奉为神明 奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重
出处：清·李汝珍《镜花缘》第12回：“此是僧尼诱人上门之语，而愚夫愚妇无知，莫不奉为神明。”
19、奉为至宝 fèng wéi zhì bǎo
释义：奉为至宝 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
出处：鲁迅《坟·寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流言尚且奉为至宝，何况是真出于学校当局者之口的呢。”
20、寸有所长 cùn yǒu suǒ cháng
释义：寸有所长 寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
出处：战国 楚 屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长。
21、尺有所短 chǐ yǒu suǒ duǎn
释义：尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
出处：南朝 梁 钟嵘《诗品》下卷：“元长士章，并有盛才，词美英净，至于五言之作，几乎尺有所短。”
22、并为一谈 bìng wéi yī tán
释义：并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
出处：唐 韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
23、待字闺中 dài zì guī zhōng
释义：待字闺中 留在闺房里等待许配（闺：好卧室）。
出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”
24、灯火辉煌 dēng huǒ huī huáng
释义：灯火辉煌 灯火灿烂；形容一片热闹非凡的景象。
出处：明 冯梦龙《喻世明言》：“理宗皇帝游苑，登凤凰山，至夜望见西湖内灯火辉煌，一片光明。”
25、烽火四起 fēng huǒ sì qǐ
释义：烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
26、烽火连天 fēng huǒ lián tiān
释义：烽火连天 烽火：古代边境报警时点起的烟火。到处都在打仗；战火燃遍各地。
出处：明 汤显祖《牡丹亭 移镇》：“待何如，你星霜满鬓当戎虏，似这烽火连天各路衢？”
27、烽火连年 fēng huò lián nián
释义：烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
出处：元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
28、父为子隐 fù wéi zǐ yǐn
释义：父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。
出处：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
29、瓜字初分 guā zì chū fēn
释义：瓜字初分 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
出处：南朝·宋·吴声歌曲《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”
30、甘为戎首 gān wéi róng shǒu
释义：甘为戎首 甘：情愿，乐意；戎首：发动战争的祸首。甘愿作战争的主谋。指发动战争的人
出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓》：“毋为戎首，不亦善乎。”
31、福为祸先 fú wéi huò xiān
释义：福为祸先 指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
出处：晋 卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”
32、福为祸始 fú wéi huò shǐ
释义：福为祸始 享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
出处：晋·卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”
33、绰有余裕 chuò yǒu yú yù
释义：绰有余裕 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”
34、趁火打劫 chèn huǒ dǎ jié
释义：趁火打劫 趁：利用；乘机；劫：抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。
出处：清 颐瑣《黄绣球》第三回：“这一天见来的很是不少，黄通理更代为踌躇，怕的是越来越多，容不下去，而且难免有趁火打劫，顺手牵羊的事。”
35、迭为宾主 dié wéi bīn zhǔ
释义：迭为宾主 轮流做主人请客
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“有时迭为宾主，不过清茶寡饭，不设酒肴，以此为常。”
36、兵为邦捍 bīng wéi bāng hàn
释义：兵为邦捍 兵：军队；邦：国家；捍：捍卫。军队是国家的保障。
出处：清·刘亚《将略要论》："兵为邦捍，国家之威望，将吏之用权，民间之保护，皆借于兵。"
37、敢为敢做 gǎn wéi gǎn zuò
释义：敢为敢做 做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。
出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第三折："这的是败坏风俗，那一个敢为敢做！"
38、荡为寒烟 dàng wéi hán yān
释义：荡为寒烟 荡：破坏，毁坏；寒：冷。指房屋等建筑物被烧毁，只剩下已经变冷的轻烟。形容彻底被毁坏，不复存在。
出处：清·邵长蘅《夜游孤山记》："今皆亡有，既已荡为寒烟矣。"
39、不为戎首 bù wéi róng shǒu
释义：不为戎首 戎首：率兵攻打别人的带头者。不做攻打别人的带头人。
出处：《礼记·檀弓》："毋为戎首，不亦善首。"