- 形容博弈激烈的词(形容博弈的成语有哪些):不分伯仲,不差上下,举棋若定,二惠竞爽,今愁古恨,伏龙凤雏,儿女英雄,博弈犹贤,固步自封,大相径庭,寒毛卓竖,寡不敌众,封己守残,将遇良才,归马放牛,恨海难填,慈悲为本,才大难用,服牛乘马,本相毕露,枯枝败叶,此起彼伏,残渣余孽,河奔海聚,矩步方行,祸福惟人,聚蚊成雷,肥遁鸣高,臣心如水,茧丝牛毛,车尘马足,迥然不同,迩安远至,长袖善舞,集苑集枯,雏凤清声,饱食终日,骥伏盐车,高飞远集,波罗塞戏。
1、不分伯仲 bù fēn bó zhòng
释义：不分伯仲 分不出第一第二
2、不差上下 bù chā shàng xià
释义：不差上下 不分高下，差不多
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第80回：“一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下。”
3、举棋若定 jǔ qí ruò dìng
释义：举棋若定 下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断
出处：朱德《十月战景》诗：“战事从来似弈棋，举棋若定自无悲。”
4、二惠竞爽 èr huì jìng shuǎng
释义：二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。
出处：左丘明《左传 昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。”
5、今愁古恨 jīn chóu gǔ hèn
释义：今愁古恨 古今的恨事。形容感慨极多。
出处：唐·白居易《题灵岩寺》诗：“今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。”
6、伏龙凤雏 fú lóng fèng chú
释义：伏龙凤雏 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’
7、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义：儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
8、博弈犹贤 bō yì yóu xián
释义：博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
出处：语出《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”
9、固步自封 gù bù zì fēng
释义：固步自封 比喻守着老一套，不求进步。
出处：冯玉祥《我的生活》第22章：“只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有改革求进步的意思。”
10、大相径庭 dà xiāng jìng tíng
释义：大相径庭 径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同；相差很远甚至完全相反。
出处：庄周《庄子 逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”
11、寒毛卓竖 hán máo zhuó shù
释义：寒毛卓竖 汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。
出处：《敦煌变文集·降魔变文》：“见者寒毛卓竖，舍利佛独自安然。”
12、寡不敌众 guǎ bù dí zhòng
释义：寡不敌众 人少的敌不过人多的。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”
13、封己守残 fēng jǐ shǒu cán
释义：封己守残 固步自封，抱残守缺。
出处：清·黄宗羲《留别海昌同学序》：“言理学者……薄文苑为辞章，惜儒林于皓首，封己守残，摘索不出一卷之内。”
14、将遇良才 jiàng yù liáng cái
释义：将遇良才 将：将领；良才：高才；本领高的人。多指双方本领相当；能人碰上能人。
出处：明 施耐庵《水浒传》第34回：“两个就清风山下厮杀，乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。”
15、归马放牛 guī mǎ fàng niú
释义：归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
出处：《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
16、恨海难填 hèn hǎi nán tián
释义：恨海难填 恨海：怨恨如海；难填：难于填塞。比喻怨气难平。
出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
17、慈悲为本 cí bēi wéi běn
释义：慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《南齐书 高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
18、才大难用 cái dà nán yòng
释义：才大难用 见“材大难用”。
出处：《书言故事·花木类》：“有才不遇，曰才大难用。”
19、服牛乘马 fú niú chéng mǎ
释义：服牛乘马 役使牛马驾车
出处：《周易 系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下。”
20、本相毕露 běn xiàng bì lù
释义：本相毕露 原形完全显露了出来。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。”
21、枯枝败叶 kū zhī bài yè
释义：枯枝败叶 败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
出处：清·孔尚任《桃花扇·余韵》：“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩。”
22、此起彼伏 cǐ qǐ bǐ fú
释义：此起彼伏 此：这；这个；彼：那；那个；伏：低下去。这里起来；那里下去。形容联系紧密；互相配合行动。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。
出处：汉 张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托，起伏集此。”
23、残渣余孽 cán zhā yú niè
释义：残渣余孽 残渣：剩余的渣滓；孽：妖孽；指坏人。残存的坏人和恶势力。比喻在消灭或淘汰过程中剩下来的坏人。
出处：《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’，成为一个‘难制御’的地方。”
24、河奔海聚 hé bēn hǎi jù
释义：河奔海聚 比喻思路开阔，文辞畅达
出处：元 刘壎《隐居通议 理学二》：“与朱文公往复辩论，每书辄倾竭浩荡，河奔海聚。”
25、矩步方行 jǔ bù fāng xíng
释义：矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
出处：清·李绿园《歧路灯》第二回：“这样先生，渐不能矩步方行，不过东家西席，聊存名目而已。”
26、祸福惟人 huò fú wéi rén
释义：祸福惟人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。
出处：唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。”亭毒，养育。
27、聚蚊成雷 jù wén chéng léi
释义：聚蚊成雷 许多蚊子聚集在一起飞；发出的声音会像打雷一样响。比喻许多人说一个人的坏话；危害甚大。
出处：东汉 班固《汉书 中山靖王刘胜传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。”
28、肥遁鸣高 féi dùn míng gāo
释义：肥遁鸣高 退隐避世，自以为清高
出处：清 刘鄂《老残游记》第六回：“昨儿听先生鄙薄那肥遁鸣高的人，说道：‘天地生才有限，不宜妄自菲薄。’”
29、臣心如水 chén xīn rú shuǐ
释义：臣心如水 心地洁净如水。比喻为官清廉。
出处：东汉 班固《汉书 郑崇传》：“上责崇曰：‘君门如市人，何以欲禁切主上？’崇对曰：‘臣门如市，臣心如水。愿得考覆。’”
30、茧丝牛毛 jiǎn sī niú máo
释义：茧丝牛毛 形容功夫细密。
出处：明 郎瑛《七修续稿 诗文》：“茧丝牛毛，充栋汗牛，字书之繁也；道听涂说，井蛙瓮鸡，学识之拘也。”
31、车尘马足 chē chén mǎ zú
释义：车尘马足 ①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
出处：宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”
32、迥然不同 jiǒng rán bù tóng
释义：迥然不同 迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。
出处：宋 张戒《岁寒堂诗话》：“文章古今迥然不同。”
33、迩安远至 ěr ān yuǎn zhì
释义：迩安远至 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明
出处：先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
34、长袖善舞 cháng xiù shàn wǔ
释义：长袖善舞 袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
出处：先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”
35、集苑集枯 jí yuàn jí kū
释义：集苑集枯 集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。
出处：《国语·晋语二》：“暇豫这吾吾，不如鸟乌；人皆集于苑，己独集于枯。”
36、雏凤清声 chú fèng qīng shēng
释义：雏凤清声 雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
出处：唐 李商隐《寄韩冬郎兼长之员外》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
37、饱食终日 bǎo shí zhōng rì
释义：饱食终日 终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
38、骥伏盐车 jì fú yán chē
释义：骥伏盐车 骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄
出处：西汉 刘向《战国策 楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。”
39、高飞远集 gāo fēi yuǎn jí
释义：高飞远集 制摆脱不利的环境，躲避到远防去。
出处：语出战国 楚 屈原《九章 惜诵》：“欲高飞而远集兮，君罔谓女何之？”汉 东方朔《七谏 怨世》：“欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败。”
40、波罗塞戏 bō luó sāi xì
释义：波罗塞戏 即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。