- 形容领导无能的管理的词语(形容管理者无能的成语): 不直一文,不直一钱,不舞之鹤,不露锋芒,与世无争,半文不值,名不副实,平平庸庸,懦弱无能,扶不起的阿斗,敬谢不敏,无所作为,昏庸无道,浑俗和光,碌碌无为,谨谢不敏,酒囊饭包,阿斗太子,妇人女子。
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1、不直一文 bù zhí yī wén
释义：不直一文 见“不直一钱”。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”
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2、不直一钱 bù zhí yī qián
释义：不直一钱 直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下
出处：西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿。”
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3、不舞之鹤 bù wǔ zhī hè
释义：不舞之鹤 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之，客试使驱来，氃氋不肯舞。”
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4、不露锋芒 bù lù fēng máng
释义：不露锋芒 锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
出处：宋 吕祖谦《吕东莱文集 杂说》第20卷：“语有力而不露锋芒者，善言也。”
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5、与世无争 yǔ shì wú zhēng
释义：与世无争 和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。
出处：《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”
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6、半文不值 bàn wén bù zhí
释义：半文不值 比喻毫无价值或无能、品格卑下
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“倘若事事让他，他一定拿你看得半文不值。”
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7、名不副实 míng bù fù shí
释义：名不副实 名：名称；副：相称；相符合。名声与事实不相符合。指空有虚名。
出处：三国 魏 刘邵《人物志 效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。”
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8、平平庸庸 píng píng yōng yōng
释义：平平庸庸 寻常，凡庸，不高明
出处：邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》：“或者人民认为是个平平庸庸体现不出中国前途的班子，将来闹事的情形就还会很多很多，那就真正要永无宁日。”
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9、懦弱无能 nuò ruò wú néng
释义：懦弱无能 懦弱：软弱无能。形容胆小怕事，缺乏才能
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“名叫多官儿，因他懦弱无能，人都叫他‘多浑虫’。”
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10、扶不起的阿斗 fú bù qǐ de ā dǒu
释义：扶不起的阿斗 阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人
出处：陆天明《省委书记》：“万一马扬是个‘扶不起的阿斗’，嘴上行，实干不行。”
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11、敬谢不敏 jìng xiè bù mǐn
释义：敬谢不敏 谢：推辞；敏：聪明。恭敬地表示不能接受或能力不够。表示推辞的客气话。
出处：左丘明《左传 襄公三十一年》：“使士文伯谢不敏焉。”
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12、无所作为 wú suǒ zuò wéi
释义：无所作为 作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
出处：宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
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13、昏庸无道 hūn yōng wú dào
释义：昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
出处：明·酉阳野史《续三国演义》第25回：“言杨太后嗔恨陛下昏庸无道，悖伦逐母，召集故党，贿赂旧属。”
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14、浑俗和光 hún sú hé guāng
释义：浑俗和光 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
出处：先秦 李耳《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。”
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15、碌碌无为 lù lù wú wéi
释义：碌碌无为 碌碌：平庸的样子。平平庸庸；无所作为。
出处：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”
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16、谨谢不敏 jǐn xiè bù mǐn
释义：谨谢不敏 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。
出处：夏衍《谈自己》：“对于话剧‘预演’，或者‘招待参观，请予指教之类’却还是常常谨谢不敏，理由还不很明白吗？”
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17、酒囊饭包 jiǔ náng fàn bāo
释义：酒囊饭包 见“酒囊饭袋”。
出处：清·李渔《意中缘·卷帘》：“念区区酒囊饭包，又谁知生来命高，没生涯，终朝醉饱，都倚着那妖娆。”
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18、阿斗太子 ā dǒu tài zǐ
释义：阿斗太子 阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人
出处：高阳《胡雪岩全传 灯火楼台》：“丈夫是个阿斗太子，哪怕你是诸葛亮，也只好叹口气。”
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19、妇人女子 fù rén nǜ zǐ
释义：妇人女子 泛指妇女。也常含有轻视妇女柔弱无能的意思。
出处：唐·李翱《杨烈妇传》："妇人女子之德，奉父母舅姑尽恭顺，和于娣姒，于卑幼有慈爱，而能不失其贞者，则贤矣。"
