1、不得要领  bù dé yào lǐng

释义：不得要领  要领：要点。抓不住事物的要点和关键。

出处：西汉 司马迁《史记 张骞传》：“骞不得要领。”  

2、切中要害  qiē zhōng yào hài

释义：切中要害  指批评恰到事物的紧要处

出处：林语堂《看见碧姬芭杜的头发谈小品文》：“亦可于偶语中道得款曲，切中要害。”  

3、动中窾要  dòng zhōng zhe yào

释义：动中窾要  动：常常，动不动。中：切中，打中。窾：空处、中空。要：要害。要：引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。

出处：《清史稿·世增传》：“文书往复，惟家铭随方应付，动中窾要，历任总督皆倚重之，以县丞擢知府。”  

4、动中肯綮  dòng zhòng kěn qìng

释义：动中肯綮  动：往往，每每；中：切中，打中；肯綮：筋骨结合的地方，比喻问题的关键。指常常击中要害或抓住问题的关键

出处：战国·宋·庄周《庄子·养生主》：“技经肯綮之未尝。”  

5、危急存亡  wēi jí cún wáng

释义：危急存亡  危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。

出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。”  

6、存亡危急之秋  cún wáng wēi jí zhī qiū

释义：存亡危急之秋  指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻

出处：毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》：“在存亡危急之秋，更不应计较过去的一切，而当与全国国民彻底更始，力谋团结，以保国家之生命与生存。”  

7、存亡安危  cún wáng ān wēi

释义：存亡安危  使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

出处：《荀子·王制》：“功名之所就，存亡安危之所堕，必将于愉殷赤心之所。”  

8、存亡绝续  cún wáng jué xù

释义：存亡绝续  绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

出处：清 刘大櫆《金节母传》：“呜呼，太恭人以一女子，当金氏存亡绝续之交，一心惟鞠子为事。”  

9、寸辖制轮  cùn xiá zhì lún

释义：寸辖制轮  喻控制事物的关键虽小而极重要。辖，固定车轮与车轴位置，插入轴端孔穴的销钉。

出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》：“故事得其要，虽小成绩，譬寸辖制轮，尺枢运关也。”  

10、当机贵断  dāng jī guì duàn

释义：当机贵断  当：面临；机：时机；断：决断。在紧要关头贵在立即作出决断

出处：《宋史·宋绶传》：“临事尚乎守，当机贵乎断，兆谋先乎密。”  

11、洞中肯綮  dòng zhōng kěn qǐ

释义：洞中肯綮  观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。

出处：《元史 韩性传》：“郡之良二千石，政事有所未达，辄往咨访，性从容开导，洞中肯綮，裨益者多。”  

12、洞见症结  dòng jiàn zhèng jié

释义：洞见症结  洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。

出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻四》：“（香畹首肯曰）斯言洞见症结矣。”  

13、秉轴持钧  bǐng zhóu chí jūn

释义：秉轴持钧  秉：执持；轴：中心，枢纽；持：握；钧：古代制作陶器所用的转轮。比喻官居要职，执掌政权或处于中心或关键位置

出处：元·马致远《汉宫秋》第二折：“调和鼎鼐理阴阳，秉轴持钧政事堂。”  

14、纲举目张  gāng jǔ mù zhāng

释义：纲举目张  纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。

出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 用民》：“壹引其纲，万目皆张。”汉 郑玄《序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”  

15、隔靴抓痒  gé xuē zhuā yǎng

释义：隔靴抓痒  同“隔靴搔痒”。

出处：《续景德传灯录·安德子胜禅师》：“若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，大似隔靴抓痒。”  

16、隔靴搔痒  gé xuē sāo yǎng

释义：隔靴搔痒  隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。

出处：宋 释普济《五灯会元 康山契稳禅师》：“曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”  

17、隔靴爬痒  gé xuē pá yǎng

释义：隔靴爬痒  同“隔靴搔痒”。

出处：清·钱大昭《迩言》卷六：“《朱子语类》云：圣人只是识得性。百家纷纷，只是不识性字。扬子鹘鹘突突，荀子又所谓隔靴爬痒。”