- 形容课外活动的四字词语(形容课外实践的成语):不好意思,不愧下学,不知肉味,不耻下问,不足为法,冥顽不灵,刺股悬梁,功成弗居,博学审问,发愤忘食,发愤忘餐,多歧亡羊,好学不倦,存亡续绝,少年老诚,居重驭轻,断织劝学,春华秋实,春诵夏弦,毛发之功,浮光掠影,灵心慧齿,绝甘分少,耻言人过,胡服骑射,薄暮冥冥,诚心诚意,贪多务得,践土食毛,身体力行,躬行实践,车在马前,轻诺寡信,遁入空门,邯郸学步,门单户薄,鸿鹄将至,齿弊舌存,藏修游息,得薄能鲜。
1、不好意思 bù hǎo yì sī
释义：不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
出处：?
2、不愧下学 bù kuì xià xué
释义：不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
出处：西汉 刘向《战国策 齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”
3、不知肉味 bù zhī ròu wèi
释义：不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
4、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义：不耻下问 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
5、不足为法 bù zú wéi fǎ
释义：不足为法 足：值得；法：效法。不值得学习、效法
出处：清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
6、冥顽不灵 míng wán bù líng
释义：冥顽不灵 冥：本指昏暗；引申为愚昧；顽：顽固；难开化；灵：聪明敏锐。形容无知的愚昧；不聪明；难开化。
出处：唐 韩愈《祭鳄鱼文》：“不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”
7、刺股悬梁 cì gǔ xuán liáng
释义：刺股悬梁 刺股：用锥子扎大腿；悬梁：以绳系头；悬屋梁上。用锥子刺大腿；把头发拴在房梁上。
出处：西汉 刘向《战国策 秦策》：“秦读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》第363卷引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
8、功成弗居 gōng chéng fú jū
释义：功成弗居 见“功成不居”。
出处：明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”
9、博学审问 bó xué shěn wèn
释义：博学审问 博：广；审：详尽细密。广泛学习，详细询问
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
10、发愤忘食 fā fèn wàng shí
释义：发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处：先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
11、发愤忘餐 fā fèn wàng cān
释义：发愤忘餐 发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋
出处：《魏书·高允传》：“拔萃衡门，俱渐鸿翼，发愤忘餐，岂要斗食。”
12、多歧亡羊 duō qí wáng yáng
释义：多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
出处：战国 郑 列御寇《列子 说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
13、好学不倦 hào xué bù juàn
释义：好学不倦 倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
出处：西汉 司马迁《史记 楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公，好学不倦。”
14、存亡续绝 cún wáng xù jué
释义：存亡续绝 见“存亡继绝”。
出处：清·龚自珍《古史钩沉论二》：“天生孔子不后周，不先周也，存亡续绝，俾枢纽也。”
15、少年老诚 shǎo nián lǎo chéng
释义：少年老诚 见“少年老成”。
出处：清·文康《儿女英雄传》第29回：“现在的玉郎早已不是你我在能仁寺初见的那个少年老诚的玉郎了。”
16、居重驭轻 jū zhòng yù qīng
释义：居重驭轻 指人主掌握兵权以制政权。
出处：宋·俞文豹《吹剑录外集》：“故自三代、秦、汉迄我朝，皆以兵得天下，人主皆亲历行阵，习知武事，知居重驭轻之势。”
17、断织劝学 duàn zhī quàn xué
释义：断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
出处：《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”
18、春华秋实 chūn huá qiū shí
释义：春华秋实 华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 邢颙传》：“（君侯）采庶子之春华，忘家丞之秋实。”
19、春诵夏弦 chūn sòng xià xián
释义：春诵夏弦 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
出处：西汉 戴圣《礼记 文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
20、毛发之功 máo fà zhī gōng
释义：毛发之功 形容极微小的功劳。
出处：三国 魏 曹植《求自试表》：“窃不自量，志在授命，庶立毛发之功，以报所受之恩。”
21、浮光掠影 fú guāng lüè yǐng
释义：浮光掠影 浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
出处：唐 禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”
22、灵心慧齿 líng xīn huì chǐ
释义：灵心慧齿 天资聪慧，口齿伶俐。
出处：清·程羽文《鸳鸯牒》：“蔡文姬灵心慧齿，辱迹穹庐。”
23、绝甘分少 jue gan fen shao
释义：绝甘分少 自己不吃甘美的东西，把仅有的很少的东西分给大家。
出处：东汉 班固《汉书 司马迁传》：“以为李陵与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”
24、耻言人过 chǐ yán rén guò
释义：耻言人过 以议论别人的过错为可耻。
出处：唐李华《御史中丞壁记》：“汉文好黄老，而公卿耻言人过。举盛德则仪形着矣，焉用察察缺缺以恟生人哉！”
25、胡服骑射 hú fú qí shè
释义：胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
出处：《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”
26、薄暮冥冥 bó mù míng míng
释义：薄暮冥冥 薄暮：傍晚；太阳落山的时候；冥冥：天地昏暗。傍晚时天色昏暗。
出处：宋 范仲淹《岳阳楼记》：“薄暮冥冥，虎啸猿啼。”
27、诚心诚意 chéng xīn chéng yì
释义：诚心诚意 诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。”
28、贪多务得 tān duō wù dé
释义：贪多务得 贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
出处：唐 韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”
29、践土食毛 jiàn tǔ shí máo
释义：践土食毛 指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。
出处：语出《左传昭公七年》：“封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”
30、身体力行 shēn tǐ lì xíng
释义：身体力行 亲身体验；努力实行。
出处：西汉 刘安《淮南子 泛论训》：“圣人以身体之。西汉 戴圣《礼记 中庸》： 力行近乎仁。”
31、躬行实践 gōng xíng shí jiàn
释义：躬行实践 亲身实行或体验。
出处：明·张居正《请申归章饬学政以振兴人才疏》：“躬行实践，以需他日之用。”
32、车在马前 chē zài mǎ qián
释义：车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
出处：《礼记·学记》：“始驾马者反之，车在马前。”
33、轻诺寡信 qīng nuò guǎ xìn
释义：轻诺寡信 轻：轻易；轻率；诺：许诺、应允；寡：少。轻易答应人家求的；一定很少守信用。
出处：先秦 李耳《老子》：“夫轻诺者必寡信，多易者必多难，是以圣人犹难之，故终无难。”
34、遁入空门 dùn rù kōng mén
释义：遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
35、邯郸学步 hán dān xué bù
释义：邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处：庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
36、门单户薄 mén dān hù bó
释义：门单户薄 指家道衰微，人口不昌盛
出处：克非《春潮急》：“但她自觉门单户薄，惹不起人家，便忍气吞声躲进屋去，把门关了，假装没听见。”
37、鸿鹄将至 hóng hú jiāng zhì
释义：鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
38、齿弊舌存 chǐ bì shé cún
释义：齿弊舌存 谓刚者易折，柔者难毁。语本汉刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”
出处：语出汉·刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”
39、藏修游息 cáng xiū tóu xī
释义：藏修游息 心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。
出处：《礼记·学记》："君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。"
40、得薄能鲜 dé bó néng xiān
释义：得薄能鲜 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。