- 前无什么的成语有哪些(什么什么无前的成语):度己失期,不屈不挠,出将入相,合盘托出,嚼齿穿龈,国富民安,地上天宫,奋不顾身,孤悬客寄,安闲自在,宫车晏驾,寄迹山林,察见渊鱼,将取固予,干城之将,年事已高,怪力乱神,戴天履地,接踵而至,林下风度,渺渺茫茫,独一无二,甘心首疾,疾风甚雨,百战无前,空前绝后,耐人咀嚼,艰难险阻,花团锦簇,茫无边际,裹足不前,论列是非,词穷理绝,较长絜短,道寡称孤,里通外国,际会风云,非意相干,驾雾腾云,高谈虚论。
1、度己失期 duo yi shi qi
释义：度己失期 估计己经误了期限。
2、不屈不挠 bù qū bù náo
释义：不屈不挠 屈、挠：弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难；十分顽强；决不屈服。
出处：东汉 班固《汉书 叙传下》：“乐昌笃实，不桡（挠）不诎（屈）。”
3、出将入相 chū jiàng rù xiàng
释义：出将入相 出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
出处：北魏《元英墓志》：“出将入相，朝望攸居。”
4、合盘托出 hé pán tuō chū
释义：合盘托出 指全部显露或说出
出处：清 李光庭《乡言解颐 地部 婚姻》：“鄙夫欣羡之眼，败家妇不足之心，合盘托出。”
5、嚼齿穿龈 jiáo chǐ chuān yín
释义：嚼齿穿龈 齿：牙齿。穿：咬破。龈：牙龈。紧咬牙齿，竟咬破了牙龈。形容对敌人恨之入骨。
出处：宋·文天祥《满江红·代王夫人作》：“想男儿慷慨，嚼穿龈血。”
6、国富民安 guó fù mín ān
释义：国富民安 国家富强，人民安定。
出处：《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”
7、地上天宫 dì shàng tiān gōng
释义：地上天宫 比喻富庶华美的地方
出处：宋 袁褧《枫窗小牍》上卷：“汴中呼余杭百事繁庶，地上天宫。”
8、奋不顾身 fèn bù gù shēn
释义：奋不顾身 奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。
出处：西汉 司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。”
9、孤悬客寄 gū xuán kè jì
释义：孤悬客寄 犹言孤悬浮寄。
出处：清·曾国藩《送江小帆同年视学湖北序》：“彼学政者，孤悬客寄于一行省之中，守土者皆貎敬而神拒之。”
10、安闲自在 ān xián zì zài
释义：安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
出处：明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
11、宫车晏驾 gōng chē yàn jià
释义：宫车晏驾 晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
出处：《史记 范睢蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。”
12、寄迹山林 jì jì shān lín
释义：寄迹山林 隐居山林间，不过问世事
出处：清·李百川《绿野仙踪》第四回：“虽欲寄迹林泉，不但不敢，亦且不忍。”
13、察见渊鱼 chá jiàn yuān yú
释义：察见渊鱼 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
出处：《史记·吴王濞列传》：“且夫‘察见渊鱼，不祥’。”
14、将取固予 jiāng qǔ gù yǔ
释义：将取固予 见“将夺固与”。
出处：《大宋宣和遗事》后集：“李纲辈勤王之师四集，且为将取固予之谋，才得许割三镇诏书，且班师退去。”
15、干城之将 gān chéng zhī jiàng
释义：干城之将 干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。
出处：《诗经·周南·兔罝》：“纠纠武夫，公侯干城。”《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”
16、年事已高 nián shì yǐ gāo
释义：年事已高 年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。
出处：《南史·虞荔传》：“卿年事已高，气力稍减。”
17、怪力乱神 guài lì luàn shén
释义：怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出处：先秦 孔子《论语 述而》： “子不语怪、力、乱、神。”
18、戴天履地 dài tiān lǚ dì
释义：戴天履地 戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
19、接踵而至 jiē zhǒng ér zhì
释义：接踵而至 踵：脚后跟；接踵：足跟相接。后头的人脚尖挨上前头人的脚跟；一个跟着一个来到。形容人特别多；络绎不绝。或事情连续不断地发生。也作“继踵而至”、“接踵而来”。
出处：《新编五代史平话 唐史下》：“是日唐主大军接踵而至。”
20、林下风度 lín xià fēng dù
释义：林下风度 称颂妇女娴雅飘逸的风采
出处：沈从文《菜园》：“母亲还是同样的不失林下风度。”
21、渺渺茫茫 miǎo miǎo máng máng
释义：渺渺茫茫 辽阔无际的样子，也指模糊不清楚
出处：明 刘基《六幺令》词：“追寻畴者，愁如流水，渺渺茫茫趁潮汐。”
22、独一无二 dú yī wú èr
释义：独一无二 只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
出处：宋 延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。”
23、甘心首疾 gān xīn shǒu jí
释义：甘心首疾 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
出处：《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”
24、疾风甚雨 jí fēng shèn yǔ
释义：疾风甚雨 指大风急雨。
出处：语出《礼记 玉藻》：“君子之居恒当户，寝恒东首，若有疾风、迅雷、甚雨，则必变，虽夜必兴，衣服冠而坐。”
25、百战无前 bǎi zhàn wú qián
释义：百战无前 所向无敌，形容人英勇善战
出处：南朝·陈·徐陵《陈公九锡文》：“故使三军勇锐，百战无前。”
26、空前绝后 kōng qián jué hòu
释义：空前绝后 空：空白；绝：断绝。以前没有过；以后也没有。指从古到今非常突出；独一无二的事物。
出处：宋 朱象贤《闻见偶录 男服从军》：“古之木兰，以女为男，代父从军，十二年而归，同行者莫知其为女子，诗歌美之，典籍传之，以其事空前绝后。”
27、耐人咀嚼 nài rén jǔ jué
释义：耐人咀嚼 指耐人寻味
出处：清 赵翼《瓯北诗话 白香山诗一》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景，口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”
28、艰难险阻 jiān nán xiǎn zǔ
释义：艰难险阻 险阻：险恶阻塞的地方。指前进过程中遇到的困难、危险和阻碍。
出处：左丘明《左传 僖公二十八年》：“晋侯在外十九年矣，而果得晋国，险阻艰难，备尝之矣。”
29、花团锦簇 huā tuán jǐn cù
释义：花团锦簇 锦：有彩色花纹的丝织品；簇：丛聚；聚成一团。指花朵、锦绣汇聚在一起。原指华丽高贵的服饰。形容五彩缤纷、繁华艳丽的景色。也形容衣饰华美的人群或文章辞藻华丽。
出处：明 吴承恩《西游记》第94回：“真是个花团锦簇！那一片富丽妖娆，真胜似天堂月殿，不亚于仙府瑶宫。”
30、茫无边际 máng wú biān jì
释义：茫无边际 辽阔浩渺而无边际
出处：吴运铎《把一切献给党 在矿井里》：“钱花光了，没钱买火车票，父亲急得在湖岸上来回转圈，望着茫无边际的湖水发愁。”
31、裹足不前 guǒ zú bù qián
释义：裹足不前 裹足：包缠住了脚。好像脚被裹住了一样；不能前进。大多指有所顾虑；停步不前。
出处：战国 楚 李斯《谏逐客书》：“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。”
32、论列是非 lùn liè shì fēi
释义：论列是非 论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
出处：《汉书 司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
33、词穷理绝 cí qióng lǐ jué
释义：词穷理绝 同“词穷理尽”。
出处：《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》：“师窘无以对，即放包依席下求决择。近一月馀，日呈见解，说道理。藏语之曰：‘佛法不恁么。’师曰：‘某甲词穷理绝也。’”
34、较长絜短 jiào cháng lǐ duǎn
释义：较长絜短 见“较短絜长”。
出处：清·王韬《变法自强下》：“师其所长而掩其所短，亦欲求立乎泰西诸大国之间，而与之较长絜短而无所馁也。”
35、道寡称孤 dào guǎ chēng gū
释义：道寡称孤 谓自封为王，称霸一方。
出处：明·无名氏《陈仓路》第三折：“都待要分疆土，霸山川，寻战讨，相攻拒，出来的道寡称孤。”
36、里通外国 lǐ tōng wài guó
释义：里通外国 里通：暗中勾结。与国外反动势力暗中勾结；盗卖本国的情报或国家利益。
出处：鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈之余》：“ 大则指为‘里通外国’，就是现在之所谓‘汉奸’。”
37、际会风云 jì huì fēng yún
释义：际会风云 遭逢到好的际遇。
出处：《旧五代史·晋书·赵莹传论》：“赵莹际会风云，优游藩辅。”
38、非意相干 fēi yì xiāng gān
释义：非意相干 非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。
出处：晋 王隐《晋书 卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”
39、驾雾腾云 jià wù téng yún
释义：驾雾腾云 乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。
出处：元 郑德辉《老君堂》第二折：“恨不的驾雾腾云，臂生两翅，飞出狱院。”
40、高谈虚论 gāo tán xū lùn
释义：高谈虚论 高妙空洞、不切空际的议论。
出处：《六韬·上贤》：“不图大事，贪利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。”