- 凡事的成语(形容凡间世事成语): 不经世故,不闻不问,东海扬尘,今不如昔,今非昔比,变化无常,回黄转绿,好景不常,孔席墨突,寄迹山林,得马失马,春梦无痕,沧海桑田,洞鉴古今,济人利物,海桑陵谷,海水桑田,渤澥桑田,漠不关心,白驹过隙,百般奉承,看破红尘,苍狗白衣,论世知人,超凡脱俗,超然物外,超然独处,超然独立,超然自引,超然自得,超然自逸,超然远举,超然远引,陵谷变迁,陵谷沧桑,饱经沧桑,马去马归,鸿飞雪爪,黔突暖席,耳目闭塞。
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1、不经世故 bù jīng shì gù
释义：不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验
出处：鲁迅《花边文学 序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
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2、不闻不问 bù wén bù wèn
释义：不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。
出处：清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
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3、东海扬尘 dōng hǎi yáng chén
释义：东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。
出处：晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
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4、今不如昔 jīn bù rú xī
释义：今不如昔 昔：往昔；过去。现在不如过去。
出处：宋 吴曾《能改斋漫录 冷斋不读书》：“洪觉范《冷斋夜话》，谓山谷嫡宜州，殊坦夷，作诗曰：‘老色日上面，欢宗日去心，今既不如昔，后当不如今。”
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5、今非昔比 jīn fēi xī bǐ
释义：今非昔比 昔：过去；从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。
出处：元 关汉卿《谢天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念，岂敢饮酒？”
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6、变化无常 biàn huà wú cháng
释义：变化无常 常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。
出处：先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”
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7、回黄转绿 huí huáng zhuǎn lǜ
释义：回黄转绿 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
出处：晋 无名氏《休洗红》诗：“回黄转绿无定期，世事返复君所知。”
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8、好景不常 hǎo jǐng bù cháng
释义：好景不常 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
出处：宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。”
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9、孔席墨突 kǒng xí mò tū
释义：孔席墨突 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
出处：《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”
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10、寄迹山林 jì jì shān lín
释义：寄迹山林 隐居山林间，不过问世事
出处：清·李百川《绿野仙踪》第四回：“虽欲寄迹林泉，不但不敢，亦且不忍。”
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11、得马失马 dé mǎ shī mǎ
释义：得马失马 谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。
出处：典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
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12、春梦无痕 chūn mèng wú hén
释义：春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
出处：宋·苏轼《与潘郭二生出郊寻春》诗：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”
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13、沧海桑田 cāng hǎi sāng tián
释义：沧海桑田 沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
出处：晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
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14、洞鉴古今 dòng jiàn gǔ jīn
释义：洞鉴古今 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
出处：《旧唐书·王及善等传论》：“苟非洞鉴古今，深识王霸，何由立其高论哉。”
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15、济人利物 jì rén lì wù
释义：济人利物 谓救助别人，对世事有益。
出处：宋·朱熹《记外大父祝公遗事》：“公每清旦辄携粥药造之，遍饮食之而后返，日以为常，其他济人利物之事不胜记，虽倾资竭力无吝色。”
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16、海桑陵谷 hǎi sāng líng gǔ
释义：海桑陵谷 沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
出处：清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。”
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17、海水桑田 hǎi shuǐ sāng tián
释义：海水桑田 犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”
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18、渤澥桑田 bó xiè sāng tián
释义：渤澥桑田 渤澥：渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化巨大
出处：宋 苏轼《送乔仝寄贺君》诗之二：“不惊渤澥桑田变，来看龟蒙漏泽春。”
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19、漠不关心 mò bù guān xīn
释义：漠不关心 漠：冷淡；冷漠。对人对事感情冷漠；淡然处之；不放在心上。
出处：明 朱之瑜《与冈骑昌纯书二首》：“至于一身之荣瘁，禄食之厚薄，则漠不关心，故惟以得行其道为悦。”
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20、白驹过隙 bái jū guò xì
释义：白驹过隙 白驹：白色的少壮马；喻指太阳；过隙：经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过。比喻时间过得很快；光阴易逝。
出处：先秦 庄周《庄子 知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
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21、百般奉承 bǎi bān fèng chéng
释义：百般奉承 用各种方式来恭维讨好人。
出处：元 关汉卿《金线池》：“巴不得接着子弟，就是钱龙入门，百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”
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22、看破红尘 kàn pò hóng chén
释义：看破红尘 红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”
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23、苍狗白衣 cāng gǒu bái yī
释义：苍狗白衣 同白衣苍狗，比喻世事变化无常
出处：宋 杨万里《送乡人余文明劝之以归》诗：“苍狗白衣俱昨梦，长庚孤月自青天。”
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24、论世知人 lùn shì zhī rén
释义：论世知人 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
出处：清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”
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25、超凡脱俗 chāo fán tuō sú
释义：超凡脱俗 超出常人，脱离凡俗。指与众不同
出处：路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”
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26、超然物外 chāo rán wù wài
释义：超然物外 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
出处：宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”
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27、超然独处 chāo rán dú chǔ
释义：超然独处 谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”
出处：《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”
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28、超然独立 chāo rán dú lì
释义：超然独立 见“超然独处”。
出处：《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”
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29、超然自引 chāo rán zì yǐn
释义：超然自引 谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”
出处：晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”
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30、超然自得 chāo rán zì dé
释义：超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。
出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”
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31、超然自逸 chāo rán zì yì
释义：超然自逸 超脱世事，安闲快乐。
出处：汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”
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32、超然远举 chāo rán yuǎn jǔ
释义：超然远举 为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂
出处：宋·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”
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33、超然远引 chāo rán yuǎn yǐn
释义：超然远引 见“超然远举”
出处：清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。”
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34、陵谷变迁 líng gǔ biàn qiān
释义：陵谷变迁 陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。
出处：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”
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35、陵谷沧桑 líng gǔ cāng sāng
释义：陵谷沧桑 陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁
出处：清 赵翼《瓯北诗话 吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”
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36、饱经沧桑 bǎo jīng cāng sāng
释义：饱经沧桑 饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。
出处：王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”
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37、马去马归 mǎ qù mǎ guī
释义：马去马归 据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。
出处：据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。
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38、鸿飞雪爪 hóng fēi xuě zhǎo
释义：鸿飞雪爪 宋苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”后因用“鸿飞雪爪”谓世事变易。
出处：宋·苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”
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39、黔突暖席 qián tū nuǎn xí
释义：黔突暖席 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
出处：《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”
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40、耳目闭塞 ěr mù bì sāi
释义：耳目闭塞 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
