- 技艺不好的成语(形容技艺不高的成语): 一知半解,一鸣惊人,不堪入目,不学无术,东施效颦,人浮于事,出神入化,半斤八两,半瓶子醋,名落孙山,尸位素餐,屠龙之技,巧夺天工,得心应手,挥洒自如,游刃有余,滚瓜烂熟,滥竽充数,炉火纯青,画虎类犬,登堂入室,登峰造极,百发百中,目无全牛,目牛无全,粗制滥造,胸有成竹,贻笑大方,邯郸学步,酒囊饭袋,鬼斧神工,黔驴技穷。
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1、一知半解 yī zhī bàn jiě
释义：一知半解 很贫乏的知识；很肤浅的理解。形容知道得不多；理解得不深。
出处：宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》：“有分限之悟，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
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2、一鸣惊人 yī míng jīng rén
释义：一鸣惊人 比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。
出处：西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
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3、不堪入目 bù kān rù mù
释义：不堪入目 堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“酒保陪笑道：‘此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。’”
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4、不学无术 bù xué wú shù
释义：不学无术 术：技术；技艺。没有学问；没有本领。
出处：东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
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5、东施效颦 dōng shī xiào pín
释义：东施效颦 美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。
出处：先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
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6、人浮于事 rén fú yú shì
释义：人浮于事 指工作中人员过多或人多事少。
出处：西汉 戴圣《礼记 坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
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7、出神入化 chū shén rù huà
释义：出神入化 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
出处：元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
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8、半斤八两 bàn jīn bā liǎng
释义：半斤八两 八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。
出处：宋 无名氏《张协状元》戏文第28出：“两个半斤八两，各家归去不须嗔。”
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9、半瓶子醋 bàn píng zǐ cù
释义：半瓶子醋 比喻稍有一点知识而知识并不丰富，略有一点本领而本领并不高强的人
出处：杨朔《我的改造》：“可是作为一个知识分子的我，这些年转弯抹角的，直到现在还是个半瓶子醋。”
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10、名落孙山 míng luò sūn shān
释义：名落孙山 名字排在孙山后面。指考试未被录取；榜上无名。
出处：宋 范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”
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11、尸位素餐 shī wèi sù cān
释义：尸位素餐 尸位：占据着职位而不做事。不做事而白吃饭。空占着职位而不做事。
出处：东汉 班固《汉书 朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
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12、屠龙之技 tú lóng zhī jì
释义：屠龙之技 屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。
出处：战国 郑 列御寇《庄子 列御寇》：“朱评漫学屠龙于支离益，单千金之家。三年技成，而无所用其巧。”
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13、巧夺天工 qiǎo duó tiān gōng
释义：巧夺天工 天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。
出处：晋 郭璞《葬书》：“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。”
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14、得心应手 dé xīn yìng shǒu
释义：得心应手 心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。
出处：先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
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15、挥洒自如 huī sǎ zì rú
释义：挥洒自如 挥洒；挥笔洒墨。指写诗、作文、写字、绘画；运用笔墨自如；不受拘束。也形容处理事务十分干练、娴熟。
出处：清 曾朴《孽海花》：“家人送上一枝蘸满墨水的笔，珏斋提笔，在纸上挥洒自如的写了一百多字。”
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16、游刃有余 yóu rèn yǒu yú
释义：游刃有余 刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。
出处：先秦 庄周《庄子 养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
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17、滚瓜烂熟 gǔn guā làn shú
释义：滚瓜烂熟 滚圆的瓜熟透了。形容朗读和背诵非常流利纯熟。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第11回：“十一二岁就讲书读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”
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18、滥竽充数 làn yú chōng shù
释义：滥竽充数 滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。
出处：先秦 韩非《韩非子 内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
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19、炉火纯青 lú huǒ chún qīng
释义：炉火纯青 纯：纯粹；青：蓝色的；纯青：炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹；到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候；就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
出处：清 曾朴《孽海花》第25回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
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20、画虎类犬 huà hǔ lèi quǎn
释义：画虎类犬 画虎画得像只狗。比喻模仿的效果不好；弄得不伦不类。
出处：唐 刘知幾《史通 六家》：“观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》，可谓画虎不成反类犬也。”
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21、登堂入室 dēng táng rù shì
释义：登堂入室 堂：古代宫室的前厅；室：古代宫里的后屋。登上厅堂；再进入内室。比喻学问或技能由浅入深；循序渐进；达到了高深的地步。也作“升堂入室”。
出处：宋 吴坰《五总志》：“如徐师川、余荀龙、洪玉父昆弟、欧阳元老，皆黄门登堂入室者，实自足以名家。”
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22、登峰造极 dēng fēng zào jí
释义：登峰造极 登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
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23、百发百中 bǎi fā bǎi zhòng
释义：百发百中 百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。
出处：西汉 刘向《战国策 西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”
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24、目无全牛 mù wú quán niú
释义：目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界
出处：先秦 庄周《庄子 养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
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25、目牛无全 mù niú wú quán
释义：目牛无全 《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。
出处：《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
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26、粗制滥造 cū zhì làn zào
释义：粗制滥造 粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。
出处：鲁迅《花边文学 商贾的批评》：“如果并不以卖文为活，因此也无须‘粗制滥造’。”
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27、胸有成竹 xiōng yǒu chéng zhú
释义：胸有成竹 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。
出处：宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
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28、贻笑大方 yí xiào dà fāng
释义：贻笑大方 贻：遗留；大方：大方之家；泛指有某种专长的人。留下笑柄给内行人；让内行人笑话。
出处：先秦 庄周《庄子 秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
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29、邯郸学步 hán dān xué bù
释义：邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处：庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
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30、酒囊饭袋 jiǔ náng fàn dài
释义：酒囊饭袋 囊：口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。
出处：宋 陶岳《荆湖近事》：“马氏奢僭，诸院王子仆从烜赫，文武之道，未尝留意。时谓之酒囊饭袋。”
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31、鬼斧神工 guǐ fǔ shén gōng
释义：鬼斧神工 像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。
出处：清 屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”
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32、黔驴技穷 qián lǘ jì qióng
释义：黔驴技穷 黔：今贵州省；穷：尽。黔地的驴；本领穷尽了。比喻极为有限的一点本领也用尽了。
出处：唐 柳宗元《三戒 黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”
