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1、三人成虎 sān rén chéng hǔ
释义：三人成虎 城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。
出处：西汉 刘向《战国策 魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”
2、不同流俗 bù tóng liú sú
释义：不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处：《礼记 射义》：“不从流俗。
3、买椟还珠 mǎi dú huán zhū
释义：买椟还珠 椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。
出处：战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”
4、光明磊落 guāng míng lěi luò
释义：光明磊落 磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第74卷：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
5、克己奉公 kè jǐ fèng gōng
释义：克己奉公 克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
6、冰清玉洁 bīng qīng yù jié
释义：冰清玉洁 清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
出处：西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
7、出生入死 chū shēng rùsǐ
释义：出生入死 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处：先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
8、刚直不阿 gāng zhí bù ē
释义：刚直不阿 刚强正直，不逢迎，无偏私。
出处：明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“并一生宦迹，刚直不阿之志，具表奏闻。”
9、卑鄙无耻 bēi bǐ wú chǐ
释义：卑鄙无耻 形容人品德卑下；粗鄙；毫无廉耻。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“贾某总办河工，浮开报销，滥得保举。到京以后，又复花天酒地，任意招摇，并串通黄某，到处钻营，卑鄙无耻。”
10、卑鄙龌龊 bēi bǐ wò chuò
释义：卑鄙龌龊 龌龊：肮脏。品行恶劣下流。
出处：明 唐顺之《答俞教谕》：“其于卑鄙龌龊越礼放法者，固未尝敢有雷同随俗之心，而其间尚可告语转移者。”
11、厚德载物 hòu dé zài wù
释义：厚德载物 旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处：《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”
12、声色犬马 shēng sè quǎn mǎ
释义：声色犬马 声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。
出处：宋 苏辙《龙川别志》上卷：“不然，血气方刚，若不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”
13、大义灭亲 dà yì miè qīn
释义：大义灭亲 为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。
出处：先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？”
14、大公无私 dà gōng wú sī
释义：大公无私 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
出处：清 龚自珍《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”
15、好好先生 hǎo hǎo xiān shēng
释义：好好先生 指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。
出处：元 无名氏《水仙子 冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。”
16、廉洁奉公 lián jié fèng gōng
释义：廉洁奉公 廉洁：清白；奉公：奉行公事。指人不贪污；不受贿；一心为公。
出处：孙力《都市风流》第12章：“你廉洁奉公，不就是个大公务员吗？”
17、德厚流光 dé hòu liú guāng
释义：德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《穀梁传 僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
18、德隆望重 dé lóng wàng zhòng
释义：德隆望重 犹言德高望重。
出处：《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
19、怀瑾握瑜 huái jǐn wò yú
释义：怀瑾握瑜 瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
出处：战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
20、拾金不昧 shí jīn bù mèi
释义：拾金不昧 昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。
出处：清 李绿园《歧路灯》：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”
21、据为己有 jù wéi jǐ yǒu
释义：据为己有 据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“我故倡为析居之仪，将大宅良田，强奴巧婢，悉据为己有。”
22、棋逢对手 qí féng duì shǒu
释义：棋逢对手 逢：遇到；对手：竞赛中本领不相上下的对方。比喻作战或竞技双方力量水平相当；难分高低。
出处：唐 尚颜《怀陆龟蒙处士》诗：“事免伤心否，棋逢敌手无。”
23、浑金璞玉 hún jīn pú yù
释义：浑金璞玉 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处：南朝 梁元帝《为东宫荐石门侯启》：“点漆凝脂，事逾卫玠；浑金璞玉，才匹山涛。”
24、淑质英才 shū zhì yīng cái
释义：淑质英才 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
出处：《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
25、狐鼠之徒 hú shǔ zhī tú
释义：狐鼠之徒 比喻品质低下的人。
出处：清 褚人获《隋唐演义》第七十三回：“朝廷之纪纲法律尚在，但可恨这班狐鼠之徒耳。”
26、璞玉浑金 pú yù hún jīn
释义：璞玉浑金 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
27、精忠报国 jīng zhōng bào guó
释义：精忠报国 精心忠诚；报效祖国。
出处：《北史 颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！”
28、苍松翠柏 cāng sōng cuì bǎi
释义：苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：清·刘鹗《老残游记》第二回：“只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿。”
29、蕙心纨质 huì xīn wán zhì
释义：蕙心纨质 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
出处：南朝 宋 鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”
30、襟怀坦白 jīn huái tǎn bái
释义：襟怀坦白 襟怀：胸怀；坦白：坦率。形容心地纯洁；光明正大。
出处：清 陈文述《放牛行同前韵》：“董君性仁慈，襟怀亦坦白。”
31、见危授命 jiàn wēi shòu mìng
释义：见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。
出处：先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
32、豁达大度 huò dá dà dù
释义：豁达大度 豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。
出处：晋 潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。”
33、金玉其质 jīn yù qí zhì
释义：金玉其质 质：本质，品质。指人的品质高洁。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第一回：“不惟金玉其质，亦且冰雪为心。”
34、随声附和 suí shēng fù hè
释义：随声附和 自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。
出处：明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
35、随波逐流 suí bō zhú liú
释义：随波逐流 随：跟着；逐：追赶；追随。随着波浪起伏；跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场；缺乏判断是非的能力；只是随着别人走。
出处：西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”
36、鞠躬尽瘁 jū gōng jìn cuì
释义：鞠躬尽瘁 指恭敬谨慎，竭尽心力
出处：明 宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
37、高情远致 gāo qíng yuǎn zhì
释义：高情远致 高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“高情远致，弟子蚤已服膺；一吟一咏，许将北面。”
38、高风峻节 gāo fēng jùn jié
释义：高风峻节 高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节
出处：宋 胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
39、商山四皓 shāng shān sì hào
释义：商山四皓 旧时泛指有名望的隐士。
出处：《史记·留侯世家》中记载的汉初商山的四个隐士。
40、贫贱不移 pín jiàn bù yí
释义：贫贱不移 移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
出处：《孟子·滕文公下》："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"