- 想开头的词语四个字(想开头的四字成语):四壁萧然,九州四海,人给家足,人足家给,口谐辞给,古往今来,呼不给吸,四不拗六,四乡八镇,四书五经,四亭八当,四体不勤,四体百骸,四停八当,四冲八达,四分五剖,四分五落,四分五裂,四大皆空,四战之国,四时气备,大吃一惊,好逸恶劳,孤立无援,家家户户,家给民足,家衍人给,救过不给,救过不赡,日不暇给,春夏秋冬,来来去去,来者可追,楚歌四面,目不暇给,目不给赏,胡思乱想,舌剑唇枪,酬功给效,四会五达。
1、四壁萧然 sì bì xiāo rán
释义：四壁萧然 四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。
出处：宋·陆游《题庵壁》："有金可散还多事，四壁萧然计未疏。"
2、九州四海 jiǔ zhōu sì hǎi
释义：九州四海 犹言天下。泛指全中国。
出处：唐·卢照邻《登封大酺歌》：“九州四海常无事，万岁千秋乐未央。”
3、人给家足 rén jǐ jiā zú
释义：人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
出处：西汉 司马迁《史记 平准书》：“汉兴七十余年，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”
4、人足家给 rén zú jiā gěi
释义：人足家给 同“人给家足”。
出处：宋·曽巩《监司制》：“人足家给，富饶洽于公私。”
5、口谐辞给 kǒu xié cí gěi
释义：口谐辞给 谓言辞诙谐敏捷。
出处：东汉·班固《汉书·东方朔传》：“上以朔口谐辞给，好作问之。”
6、古往今来 gǔ wǎng jīn lái
释义：古往今来 从古代到现在。泛指很长一段时间。
出处：晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
7、呼不给吸 hū bù jǐ xī
释义：呼不给吸 形容吓得来不及喘气。
出处：《淮南子·兵略训》：“眯不给抚，呼不给吸。”
8、四不拗六 sì bù niù liù
释义：四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
出处：明 杨慎《鲁之郊禘辨》：“古语云‘三占从二’，今谚云‘四不拗六’，言贵从众也。”
9、四乡八镇 sì xiāng bā zhèn
释义：四乡八镇 泛指周围的许多乡村和集镇
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第14回：“当下统率大队走到乡下，东南西北，四乡八镇。整整兜了一个大圈子。”
10、四书五经 sì shū wǔ jīng
释义：四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
出处：汉 班固《白虎通 五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。
11、四亭八当 sì tíng bā dàng
释义：四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
出处：宋 朱熹《答吕伯恭书》：“不知如何整顿得此身心四亭八当，无许多凹凸也。”
12、四体不勤 sì tǐ bù qín
释义：四体不勤 四肢不劳动。形容脱离劳动。
出处：先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：'子见夫子乎？'丈人曰：'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？'”
13、四体百骸 sì tǐ bǎi hái
释义：四体百骸 见“四肢百骸”。
出处：清·李百川《绿野仙踪》第73回：“胎一成，则四体百骸气随欲至，如珠滚荷盘，如烟含柳缕，无不可到之处也。”
14、四停八当 sì tíng bā dāng
释义：四停八当 见“四亭八当”。
出处：宋·朱熹《朱子语类》第11卷：“须要熟看熟思，久久之间，自然见个道理，四停八当。”
15、四冲八达 sì chōng bā dá
释义：四冲八达 同“四冲六达”。
出处：清·章学诚《文史通义·横通》：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。”
16、四分五剖 sì fēn wǔ pōu
释义：四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
出处：汉·扬雄《解嘲》：“往者周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。”
17、四分五落 sì fēn wǔ luò
释义：四分五落 形容分散零乱。
出处：金·董解元《西厢记诸宫调》卷二：“蓦闻人道，森森地唬得魂离壳。全家眷爱，多应是四分五落。”
18、四分五裂 sì fēn wǔ liè
释义：四分五裂 形容不完整；不集中；不团结；不统一。
出处：西汉 刘向《战国策 魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！”
19、四大皆空 sì dà jiē kōng
释义：四大皆空 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”
20、四战之国 sì zhàn zhī guó
释义：四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
出处：《商君书 兵守》：“四战之国贵守战，负海之国贵攻战。”《史记 乐毅列传》：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”
21、四时气备 sì shí qì bèi
释义：四时气备 四时：春、夏、秋、冬。四时之气具备。比喻人的气度弘远
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“谢太傅绝重褚公，常称褚季野虽不言而四时之气亦备。”
22、大吃一惊 dà chī yī jīng
释义：大吃一惊 形容非常吃惊。
出处：明 冯梦龙《警世通言》第28卷：“则一张那员外大吃一惊，回身便走，来到后边，望后倒了。”
23、好逸恶劳 hào yì wù láo
释义：好逸恶劳 好：喜爱；逸：安闲；恶：讨厌；憎恨。贪图安逸；厌恶劳动。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”
24、孤立无援 gū lì wú yuán
释义：孤立无援 孤立：没有得到同情和援助。指单独行事；没有援助。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“焉耆以中国大丧，遂功没都护陈睦。超孤立无援，而龟兹姑墨数发兵攻疏勒。”
25、家家户户 jiā jiā hù hù
释义：家家户户 每家每户。指所有的人家。
出处：明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”
26、家给民足 jiā jǐ mín zú
释义：家给民足 家家衣食充裕，人人生活富足。
出处：西汉 刘安《淮南子 本经训》：“衣食有余，家给人足。”
27、家衍人给 jiā yān rén jǐ
释义：家衍人给 衍：满溢，盈多；给：丰足，充裕。家家富裕，人人丰足
出处：汉·桓宽《盐铁论·通有》：“宋、卫、韩、梁，好本稼穑，编户齐民，无不家衍人给。”
28、救过不给 jiù guò bù gěi
释义：救过不给 犹救过不赡。
出处：《秦并六国平话》下卷：“明主能行督责之术，以独断于上；群臣百姓救过不给，何变之敢图？”
29、救过不赡 jiù guò bù shàn
释义：救过不赡 补救过失都来不及。
出处：西汉·刘向《战国策·秦策》：“若死者有知，先王之积怒久矣，太后救过不赡，何暇及私魏丑夫乎？”
30、日不暇给 rì bù xiá jǐ
释义：日不暇给 暇：空闲；给：丰足；够。每天都没有一点空闲。形容非常繁忙。
出处：西汉 司马迁《史记 封禅书》：“ 虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”
31、春夏秋冬 chūn xià qiū dōng
释义：春夏秋冬 指四季或一年
出处：清·褚人获《隋唐演义》第28回：“只见绿一团，红一簇，也不分春夏秋冬，万卉千花，尽皆铺缀。”
32、来来去去 lái lái qù qù
释义：来来去去 来和去。指往来不断的样子
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第85回：“这里接连着亲戚族中的人来来去去，闹闹穰穰，车马填门，貂蝉满座，真是：花到正开蜂蝶闹，月逢十足海天宽。”
33、来者可追 lái zhě kě zhuī
释义：来者可追 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
出处：先秦 孔子《论语 微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
34、楚歌四面 chǔ gē sì miàn
释义：楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
出处：清 陈维崧《河传 虞美人花》词：“楚歌四面，战旗一片，岁岁江东。”
35、目不暇给 mù bù xiá gěi
释义：目不暇给 美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。
出处：清·吴璿《飞龙全传》序：“于是检向时所鄙之《飞龙传》，为之删其繁文，汰其俚句，布以雅训之格，间以清隽之辞，传神写物，尽态极妍，庶足令阅者惊奇拍案，目不暇给矣！”
36、目不给赏 mù bù gěi shǎng
释义：目不给赏 眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
出处：清·戴名世《雁荡记》：“环左右前后而列者，争奇献怪，目不给赏。”
37、胡思乱想 hú sī luàn xiǎng
释义：胡思乱想 胡：乱；随意。不切实际；毫无根据地瞎想。
出处：宋 朱熹《朱子全书 文》：“苦心未能静安，则总是胡思乱想，如何是能虑。”
38、舌剑唇枪 shé jiàn chún qiāng
释义：舌剑唇枪 舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。
出处：元 刘唐卿《降桑椹》第一折：“平日之间，别无甚么买卖，全凭着舌剑唇枪，说嘴儿哄人的钱使。”
39、酬功给效 chóu gōng jǐ xiào
释义：酬功给效 赏赐有功劳者
出处：《敦煌变文集 伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。”
40、四会五达 sì huì wǔ dá
释义：四会五达 形容交通极便利。也形容通向各方。
出处：《史记·郦生陆贾列传》："夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也。"南朝·宋·鲍照《芜城赋》："重江复关之隩，四会五达之庄。"