- 信任老师的成语(形容相信老师的成语):民无信不立,人望所归,不言而信,乐天安命,乐天知命,交洽无嫌,偏信则暗,半信不信,半信半疑,半疑半信,取信于民,好为人师,妄自尊大,姑妄听之,将信将疑,师心自是,师心自用,得君行道,推诚相信,文武双全,无可奈何,杀妻求将,欺上瞒下,欺上罔下,欺世惑众,欺人眼目,灭绝人性,耳软心活,能文善武,蚊虻负山,计行言听,谋听计行,贵耳贱目,闭门读书,人心所归,贵而贱目,海翁失鸥,惟天可表,物望所归,废耳任目。
1、民无信不立 mín wú xìn bù lì
释义：民无信不立 无信：缺乏信任；不立：立不起来人民如果对国家缺乏信任，这个国家就不稳固。
出处：《论语·颜渊》："自古皆有死，民无信不立。"
2、人望所归 rén wàng suǒ guī
释义：人望所归 人望：众望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
出处：《隋书·高祖纪上》："内史上大夫郑泽、御正大夫刘昉，以高祖皇后之父，众望所归，遂矫诏引高祖入总朝政。"宋·无名氏《新编五代史平话·晋史》："拥节度之重权，人望所归，天心攸属
3、不言而信 bù yán ér xìn
释义：不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
出处：《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
4、乐天安命 lè tiān ān mìng
释义：乐天安命 见“乐天知命”
出处：巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
5、乐天知命 lè tiān zhī mìng
释义：乐天知命 天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
出处：《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
6、交洽无嫌 jiāo qià wú xián
释义：交洽无嫌 洽：协商；嫌：猜疑。指双方密切协作，相互信任
出处：唐·韩愈《顺宗实录》第一卷：“于父子之间慈孝，交洽无嫌。”
7、偏信则暗 piān xìn zé àn
释义：偏信则暗 偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。
出处：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
8、半信不信 bàn xìn bù xìn
释义：半信不信 指不完全相信。
出处：三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”
9、半信半疑 bàn xìn bàn yí
释义：半信半疑 信：相信；疑：怀疑。有些相信；又有点怀疑。对真假不能肯定。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第36卷：“若他们听过了，半信半疑，若存若亡，安得不惰？”
10、半疑半信 bàn yí bàn xìn
释义：半疑半信 有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。
出处：唐 元稹《古筑城曲》：“因兹请休和，虏往骑来过。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。”
11、取信于民 qǔ xìn yú mín
释义：取信于民 取得人民的信任。
出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的政治准备一一取信于民。”
12、好为人师 hào wéi rén shī
释义：好为人师 好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
出处：先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“人之患在好为人师。”
13、妄自尊大 wàng zì zūn dà
释义：妄自尊大 过高地看待自己。形容狂妄自大。妄：过分地；尊：高贵。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”
14、姑妄听之 gū wàng tīng zhī
释义：姑妄听之 姑：姑且；妄：随便。姑且随便听听；不一定就相信。
出处：庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
15、将信将疑 jiāng xìn jiāng yí
释义：将信将疑 将：又；且。有些相信；又有些怀疑。形容对事物的看法处于犹豫不决的状态。
出处：唐 李华《吊古战场文》：“其存其没，家莫闻之；人或有言，将信将疑。”
16、师心自是 shī xīn zì shì
释义：师心自是 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
17、师心自用 shī xīn zì yòng
释义：师心自用 师心：以己意为师。固执己见；自以为是。
出处：唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？”
18、得君行道 dé jūn xíng dào
释义：得君行道 得君：臣子获得君主的信任；行：实行。有才学的人能得到贤明君主信任推行他的政治主张
出处：朱自清《论不满现状》：“真能得君行道，当然要多多少少改变那自己不满别人也不满的现状。”
19、推诚相信 tuī chéng xiāng xìn
释义：推诚相信 诚：真心。以诚心相待，互相信任
出处：明·罗贯中《三国演义》第85回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”
20、文武双全 wén wǔ shuāng quán
释义：文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
出处：《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
21、无可奈何 wú kě nài hé
释义：无可奈何 奈何：如何；怎么办。不得已；没有办法。
出处：西汉 司马迁《史记 周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣，无可奈何！’”
22、杀妻求将 shā qī qiú jiàng
释义：杀妻求将 春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
出处：西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”
23、欺上瞒下 qī shàng mán xià
释义：欺上瞒下 对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
出处：唐 元结《奏免科率状》：“忝官尸禄，欺上罔下，是臣之罪。”
24、欺上罔下 qī shàng wǎng xià
释义：欺上罔下 对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
出处：唐 元结《奏免科率状》：“忝官尸禄，欺上罔下，是臣之罪。”
25、欺世惑众 qī shì huò zhòng
释义：欺世惑众 欺骗世人，迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任
26、欺人眼目 qī rén yǎn mù
27、灭绝人性 miè jué rén xìng
释义：灭绝人性 灭绝：完全失去；人性：人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍；像野兽一样。
出处：傅抱石《郑板桥文集前言》：“一个是岳父灭绝人性，买通赃官，置无辜的女婿于死地。”
28、耳软心活 ěr ruǎn xīn huó
释义：耳软心活 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。”
29、能文善武 néng wén shàn wǔ
释义：能文善武 能：能够，信任。指人文武双全
出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“凭着我能文善武才人敌，俺父亲将我来许。”
30、蚊虻负山 wén méng fù shān
释义：蚊虻负山 蚊虻：吸血的昆虫。以蚊虫的力量能背山。比喻力弱者担重任，难以信任
出处：战国·宋·庄周《庄子·应帝王》：“其与治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。”
31、计行言听 jì xíng yán tīng
释义：计行言听 行其计，听其言。形容十分信任。
出处：《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。”
32、谋听计行 móu tīng jì xíng
释义：谋听计行 犹言言听计从。
出处：宋·王令《读》：“然后天下之君，下堂去席，引手倒耳，以倾就其说而谋听计行。”
33、贵耳贱目 guì ěr jiàn mù
释义：贵耳贱目 重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。
出处：汉 张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。”
34、闭门读书 bì mén dú shū
释义：闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
出处：北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
35、人心所归 rén xīn suǒ huī
释义：人心所归 大众所拥护的，向往的。
出处：《晋书·熊远传》："人心所归，惟道与义。"
36、贵而贱目 guì ér jiàn mù
释义：贵而贱目 比喻相信传说，不重视事实。
出处：汉·张衡《东京赋》："若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。"
37、海翁失鸥 hǎi wēng shī ōu
释义：海翁失鸥 翁：老人。在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人如果怀有私心，就会失去朋友的信任和情谊。
出处：《列子·黄帝》："海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者，百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。’明日之海上，鸥鸟舞而不下也。"
38、惟天可表 wéi tiān kě biǎo
释义：惟天可表 只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折："小生一言难尽，寸心相报，惟天可表！"
39、物望所归 wù wàng suǒ guī
释义：物望所归 物：指人，公众；物望：众人的希望。形容众人所期望的。指得到群众的信任。
出处：《旧五代史·末帝纪》："郢王杀君害父，篡居大位，宫中荒淫，靡所不至。洛下人情已去，东京物望所归，公若因而成之，则有辅立之功，讨贼之效。"
40、废耳任目 fèi ěr rèn mù
释义：废耳任目 废：放弃；任：信任。放弃了耳朵，信任眼睛。指不相信别人的意见，只凭信自己眼见的现象。
出处：唐·韩愈《上考功崔虞部书》："又叹执事者所守异于人人，废耳任目，华实不兼。"