- 关于邯郸的成语故事简写(有关邯郸的成语故事):不学无术,不遗余力,低人一等,冲锋陷阵,后发制人,唇枪舌剑,唱筹量沙,固步自封,坚壁清野,大彻大悟,奉公守法,奋发有为,妇孺皆知,妒贤嫉能,孤注一掷,安然无恙,建功立业,怙恶不悛,恍如隔世,按兵不动,步履蹒跚,犯颜直谏,瓜田李下,疾风劲草,箭在弦上,纲举目张,罚不当罪,胡服骑射,花样翻新,董狐直笔,补天浴日,覆巢毁卵,计上心来,负荆请罪,邯郸学步,顶天立地,顾全大局,黄粱美梦,董狐之笔,黄梁美梦。
1、不学无术 bù xué wú shù
释义：不学无术 术：技术；技艺。没有学问；没有本领。
出处：东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
2、不遗余力 bù yí yú lì
释义：不遗余力 遗：保留；余力：剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。
出处：西汉 刘向《战国策 赵策三》：“秦不遗馀力矣，必且破赵军。”
3、低人一等 dī rén yī děng
释义：低人一等 比别人低一个等级
出处：玛拉沁夫《茫茫的草原》第一卷：“在这个家庭中，他从小就处于‘低人一等’的地位！”
4、冲锋陷阵 chōng fēng xiàn zhèn
释义：冲锋陷阵 陷阵：攻破；深入敌阵。冲向敌人的防线；攻破敌人的阵地。形容作战英勇。
出处：《北齐书 崔暹传》：“冲锋陷阵，大有其人。”
5、后发制人 hòu fā zhì rén
释义：后发制人 发：发动；制：控制、制服。指先让对方动手；抓住其弱点之后；再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。
出处：荀况《荀子 议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。”
6、唇枪舌剑 chún qiāng shé jiàn
释义：唇枪舌剑 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
出处：元 高文秀《渑池会》一折：“凭着我唇枪舌剑定江山。”
7、唱筹量沙 chàng chóu liáng shā
释义：唱筹量沙 把沙当做米，计量时高呼数字。比喻以假象安定军心，迷惑敌人
出处：《南史 檀道济传》：“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。”
8、固步自封 gù bù zì fēng
释义：固步自封 比喻守着老一套，不求进步。
出处：冯玉祥《我的生活》第22章：“只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有改革求进步的意思。”
9、坚壁清野 jiān bì qīng yě
释义：坚壁清野 坚壁：加固营垒；清野：将四野的财物清理收藏起来。加固营垒；清理收藏财物。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待敌军，将军攻之不拔，路之无获，不出十日，则十万之众未战而自固耳。”
10、大彻大悟 dà chè dà wù
释义：大彻大悟 彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
出处：元 郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。”
11、奉公守法 fèng gōng shǒu fǎ
释义：奉公守法 奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。
出处：西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
12、奋发有为 fèn fā yǒu wéi
释义：奋发有为 精神振作，有所作为。
出处：《元史 陈祖仁传》：“孰不欲奋发有为，成不世之功。”
13、妇孺皆知 fù rú jiē zhī
释义：妇孺皆知 孺：小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的简单事物。
出处：清·无垢道人《八仙全传》第93回：“果如张仙所言，形于诗歌，扮为杂剧，弄得妇孺皆知。”
14、妒贤嫉能 dù xián jí néng
释义：妒贤嫉能 忌恨品德、才能比自己好的人。
出处：西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”
15、孤注一掷 gū zhù yī zhì
释义：孤注一掷 注：赌注；赌博时所押上的钱；孤注：赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注；掷：这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去；以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。
出处：宋 辛弃疾《九议》：“于是乎‘为国生事’之说起焉，‘孤注一掷’之喻出焉。”
16、安然无恙 ān rán wú yàng
释义：安然无恙 安然：平安；恙：疾病；伤害；无恙：没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事；没有受到损害。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“按院照旧供职，陆公安然无恙。”
17、建功立业 jiàn gōng lì yè
释义：建功立业 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋和事业。
出处：宋 苏轼《应制举上两制书》：“古之圣贤建功立业、兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。”
18、怙恶不悛 hù
释义：怙恶不悛 一贯作恶；屡教不改。怙：坚持；悛：悔改。
出处：先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”
19、恍如隔世 huǎng rú gé shì
释义：恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。
出处：宋 范成大《吴船录》下卷：“发常州。平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
20、按兵不动 àn bīng bù dòng
释义：按兵不动 按：止住。控制住军队；暂不行动；泛指接受任务后不肯行动。常用以表示持观望态度而不行动。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 召类》：“赵简子将袭卫，使史默往睹之。期以一月，六月而后反……赵简子按兵而不动。”
21、步履蹒跚 bù lǚ pán shān
释义：步履蹒跚 蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样了。
出处：宋 龚熙正《释常谈 步履蹒跚》：“患脚谓之步履蹒跚。”
22、犯颜直谏 fàn yán zhí jiàn
释义：犯颜直谏 敢于冒犯尊长或皇上的威严而极力相劝。
出处：《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏；臣不如东郭牙；请立以为谏臣。”
23、瓜田李下 guā tián lǐ xià
释义：瓜田李下 经过瓜田时不要弯腰提鞋跟；走过李子树下不要举手整理帽子；免得有偷瓜、偷李子的嫌疑。比喻容易发生嫌疑的地方。
出处：晋 干宝《搜神记》第15卷：“惧获瓜田李下之讥。”
24、疾风劲草 jí fēng jìn cǎo
释义：疾风劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
出处：《东观汉记 王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”
25、箭在弦上 jiàn zài xián shàng
释义：箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻情况紧急；采取某种行动已成为必然之势。
出处：三国 魏 陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。”
26、纲举目张 gāng jǔ mù zhāng
释义：纲举目张 纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 用民》：“壹引其纲，万目皆张。”汉 郑玄《序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
27、罚不当罪 fá bù dāng zuì
释义：罚不当罪 罚：处罚；当：相当；相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。
出处：先秦 荀况《荀子 正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”
28、胡服骑射 hú fú qí shè
释义：胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
出处：《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”
29、花样翻新 huā yàng fān xīn
释义：花样翻新 从旧的式样中变化出新的花样来。
出处：清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》附录 姜葆初《用十五咸全韵》：“天吴柴凤绣垂缪，花样翻新新色嵌。”
30、董狐直笔 dǒng hú zhí bǐ
释义：董狐直笔 董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
出处：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
31、补天浴日 bǔ tiān yù rì
释义：补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处：《宋史 赵鼎传》：“浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。”
32、覆巢毁卵 fù cháo huǐ luǎn
释义：覆巢毁卵 覆：翻倒。巢：鸟窝。毁：破坏。卵：蛋。翻倒了鸟窝，打破了鸟蛋。比喻整体毁灭了，各部分都不复存在。亦作“覆巢破卵”、“覆巢倾卵”、“覆巢无完卵”。
出处：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·应同》：“夫覆巢毁卵，则凤凰不至。”
33、计上心来 jì shàng xīn lái
释义：计上心来 计谋涌上心头
出处：元 马致远《汉宫秋》第一折：“眉头一纵，计上心来。”
34、负荆请罪 fù jīng qǐng zuì
释义：负荆请罪 负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求责罚。
出处：西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
35、邯郸学步 hán dān xué bù
释义：邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处：庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
36、顶天立地 dǐng tiān lì dì
释义：顶天立地 头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。
出处：宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
37、顾全大局 gù quán dà jú
释义：顾全大局 顾全：顾及；使不受损害；大局：全盘或整体；多指国家民族的根本利益所在。一切言论、行动都要从全局出发；不使受到损害。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第14回：“总求大人格外赏他们个体面，堵堵他们的嘴。这是卑职顾全大局的意思。”
38、黄粱美梦 huáng liáng měi mèng
释义：黄粱美梦 黄粱：小米。煮一锅小米饭的时间；做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。
出处：唐 沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”
39、董狐之笔 dǒng hú zhī bǐ
释义：董狐之笔 后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
出处：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说："董狐，古之良史也，书法不隐。"
40、黄梁美梦 huáng liáng měi mèng
释义：黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处：唐·李泌《枕中记》："卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？"