- 关于邯郸的成语故事简写(关于邯郸的成语故事):一饭之恩,三人成虎,三寸之舌,亦步亦趋,低人一等,冲锋陷阵,后发制人,唇枪舌剑,完璧归赵,弹丸之地,扬长而去,按兵不动,无缘无故,日久天长,狗尾续貂,瓜田李下,生搬硬套,眼花缭乱,知其一不知其二,碌碌无为,罚不当罪,背水一战,胡服骑射,芒然自失,花样翻新,董狐直笔,覆巢毁卵,计上心来,说说笑笑,负荆请罪,邯郸学步,顶天立地,马壮人强,黄粱美梦。
1、一饭之恩 yī fàn zhī ēn
释义：一饭之恩 一餐饭的恩德。指小恩
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“世上如此之人，就是至亲切友，尚且反面无情，何况一饭之恩，一面之识？”
2、三人成虎 sān rén chéng hǔ
释义：三人成虎 城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。
出处：西汉 刘向《战国策 魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”
3、三寸之舌 sān cùn zhī shé
释义：三寸之舌 比喻能说会辩的口才。
出处：西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”
4、亦步亦趋 yì bù yì qū
释义：亦步亦趋 亦：也；步：行走；趋：快走。原指学生紧紧追随老师；后来形容处处模仿或一味地追随他人。
出处：先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
5、低人一等 dī rén yī děng
释义：低人一等 比别人低一个等级
出处：玛拉沁夫《茫茫的草原》第一卷：“在这个家庭中，他从小就处于‘低人一等’的地位！”
6、冲锋陷阵 chōng fēng xiàn zhèn
释义：冲锋陷阵 陷阵：攻破；深入敌阵。冲向敌人的防线；攻破敌人的阵地。形容作战英勇。
出处：《北齐书 崔暹传》：“冲锋陷阵，大有其人。”
7、后发制人 hòu fā zhì rén
释义：后发制人 发：发动；制：控制、制服。指先让对方动手；抓住其弱点之后；再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。
出处：荀况《荀子 议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。”
8、唇枪舌剑 chún qiāng shé jiàn
释义：唇枪舌剑 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
出处：元 高文秀《渑池会》一折：“凭着我唇枪舌剑定江山。”
9、完璧归赵 wán bì guī zhào
释义：完璧归赵 让完好无损的璧回归赵国。比喻把物品完好地归还原主。完：完整无损；璧：宝玉；赵：赵国。
出处：西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》记载：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池，见秦王有诈，便凭着大智大勇，终于使宝玉完好回归赵国。”
10、弹丸之地 dàn wán zhī dì
释义：弹丸之地 像弹子一样大的一块地方。形容地盘非常狭小。（弹丸：弹弓射击用的弹子）
出处：西汉 刘向《战国策 赵策三》：“此弹丸之地，犹不予也，令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？”
11、扬长而去 yáng cháng ér qù
释义：扬长而去 扬长：大模大样的样子。丢下别人；大模大样地离去。也作“徉长而去”。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“说罢，深深一揖，扬长而去。”
12、按兵不动 àn bīng bù dòng
释义：按兵不动 按：止住。控制住军队；暂不行动；泛指接受任务后不肯行动。常用以表示持观望态度而不行动。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 召类》：“赵简子将袭卫，使史默往睹之。期以一月，六月而后反……赵简子按兵而不动。”
13、无缘无故 wú yuán wú gù
释义：无缘无故 缘：因由；故：原因；缘故。没有任何理由或根据。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第44回：“因又说道：‘好好的，从哪里说起！无缘无故白受了一场气！”
14、日久天长 rì jiǔ tiān cháng
释义：日久天长 指时间很久远。日：指时间。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》：“日久天长，这些奴才们跟前，怎么说嘴呢？”
15、狗尾续貂 gǒu wěi xù diāo
释义：狗尾续貂 貂尾不够；就用狗尾来补充。貂：指古代皇帝侍从官员用作帽饰的貂尾。原讽刺所封官爵太滥；后比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。
出处：宋 孙光宪《北梦琐言》第18卷：“乱离以来，官爵过滥，封王作辅，狗尾续貂。”
16、瓜田李下 guā tián lǐ xià
释义：瓜田李下 经过瓜田时不要弯腰提鞋跟；走过李子树下不要举手整理帽子；免得有偷瓜、偷李子的嫌疑。比喻容易发生嫌疑的地方。
出处：晋 干宝《搜神记》第15卷：“惧获瓜田李下之讥。”
17、生搬硬套 shēng bān yìng tào
释义：生搬硬套 生：生硬。指不从实际出发；生硬地机械地搬用别人的方法。
出处：《山村新人》：“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”
18、眼花缭乱 yǎn huā liáo luàn
释义：眼花缭乱 缭乱：纷乱。眼睛看见复杂纷繁的事物而发花、迷乱。
出处：元 王实甫《西厢记》第一本第一折：“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。”
19、知其一不知其二 zhī qí yī bù zhī qí èr
释义：知其一不知其二 只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。
出处：宋 苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二也。”
20、碌碌无为 lù lù wú wéi
释义：碌碌无为 碌碌：平庸的样子。平平庸庸；无所作为。
出处：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”
21、罚不当罪 fá bù dāng zuì
释义：罚不当罪 罚：处罚；当：相当；相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。
出处：先秦 荀况《荀子 正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”
22、背水一战 bèi shuǐ yī zhàn
释义：背水一战 背：背向；水：指江河；背水：背后是水；表示没有退路。原作“背水阵”；背后临近河水摆阵；或布下的阵势。后来指处于绝境之中；为求出路而决一死战。
出处：宋 秦观《将帅》：“韩信之击赵，非素拊循士大夫也，背水一战而擒赵王歇，斩成安君，是不在乎任之久近也。”
23、胡服骑射 hú fú qí shè
释义：胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
出处：《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”
24、芒然自失 máng rán zì shī
释义：芒然自失 芒然：模糊不清。若有所失而又不知所以的样子
出处：战国·宋·庄周《庄子·说剑》：“此天子之剑也。文王芒然自失。”
25、花样翻新 huā yàng fān xīn
释义：花样翻新 从旧的式样中变化出新的花样来。
出处：清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》附录 姜葆初《用十五咸全韵》：“天吴柴凤绣垂缪，花样翻新新色嵌。”
26、董狐直笔 dǒng hú zhí bǐ
释义：董狐直笔 董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
出处：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
27、覆巢毁卵 fù cháo huǐ luǎn
释义：覆巢毁卵 覆：翻倒。巢：鸟窝。毁：破坏。卵：蛋。翻倒了鸟窝，打破了鸟蛋。比喻整体毁灭了，各部分都不复存在。亦作“覆巢破卵”、“覆巢倾卵”、“覆巢无完卵”。
出处：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·应同》：“夫覆巢毁卵，则凤凰不至。”
28、计上心来 jì shàng xīn lái
释义：计上心来 计谋涌上心头
出处：元 马致远《汉宫秋》第一折：“眉头一纵，计上心来。”
29、说说笑笑 shuō shuō xiào xiào
释义：说说笑笑 有说有笑，连说带笑
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“我们在海船里头不耐烦寂寞，若得兄去，在船中说说笑笑，有甚难过的日子？”
30、负荆请罪 fù jīng qǐng zuì
释义：负荆请罪 负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求责罚。
出处：西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
31、邯郸学步 hán dān xué bù
释义：邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处：庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
32、顶天立地 dǐng tiān lì dì
释义：顶天立地 头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。
出处：宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
33、马壮人强 mǎ zhuàng rén qiáng
释义：马壮人强 犹言人强马壮。
出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“可不道马壮人强，父慈子孝，怕什么主忧臣辱。”
34、黄粱美梦 huáng liáng měi mèng
释义：黄粱美梦 黄粱：小米。煮一锅小米饭的时间；做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。
出处：唐 沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”