- 随意游玩的词语是什么(形容很随意的旅行成语):解衣槃磅,不屑一顾,东涂西抹,临财不苟,临财苟得,乱头粗服,冒冒失失,冒里冒失,千里一曲,口不择言,和而不同,品头论足,品头题足,大大咧咧,大大落落,姑妄听之,姑妄言之,安闲自在,明月清风,朗月清风,混应滥应,清茶淡话,清风明月,清风朗月,漠不关心,漫不加意,漫不经心,漫诞不稽,独往独来,瞽言妄举,薄唇轻言,解衣槃礴,解衣般礴,道西说东,酒余茶后,酒后茶余,阔步高谈,鸿鳦满纸,解衣磐礴,杜默为诗。
1、解衣槃磅 jiě yī pán páng
释义：解衣槃磅 指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。
2、不屑一顾 bù xiè yī gù
释义：不屑一顾 不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。
出处：明 方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
3、东涂西抹 dōng tú xī mǒ
释义：东涂西抹 涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
出处：五代 王定保《唐摭言 慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“报道莫贫相！阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。”
4、临财不苟 lín cái bù gǒu
释义：临财不苟 面对钱财不随便求取，廉洁自好。
出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。”
5、临财苟得 lín cái gǒu dé
释义：临财苟得 临：面对；苟：苟且，随便。面对钱财随便求取，见利忘义
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“反比那面是背非，临财苟得，见利忘义一班峨冠博带的不同。”
6、乱头粗服 luàn tóu cū fú
释义：乱头粗服 头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。
出处：明 王彦泓《个人》诗：“双脸断红初却坐，乱头粗服总倾城。”
7、冒冒失失 mào mào shī shī
释义：冒冒失失 过分地随便对待
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第83回：“妹妹，回来见了老太太，别象刚才那样冒冒失失的了。”
8、冒里冒失 mào lǐ mào shī
释义：冒里冒失 过分地随便对待
出处：清·钱彩《说岳全传》第二回：“这粉嫩的手，怎的冒里冒失，捏他一把！”
9、千里一曲 qiān lǐ yī qǔ
释义：千里一曲 比喻举止随便，不拘小节。
出处：《公羊传 文公十二年》：“曷为以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”
10、口不择言 kǒu bù zé yán
释义：口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
出处：《北史 魏艾陵伯子华传》：“性甚褊急，当其急也，口不择言，手自捶击。”
11、和而不同 hé ér bù tóng
释义：和而不同 和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。
出处：先秦 孔子《论语 子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
12、品头论足 pǐn tóu lùn zú
释义：品头论足 见“品头题足”。
出处：郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。”
13、品头题足 pǐn tóu tí zú
释义：品头题足 亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》：“［生］遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：‘此必阿宝也。’趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少倾人益稠。女起遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。
14、大大咧咧 dà dà liē liē
释义：大大咧咧 形容待人处事随随便便，满不在乎。
出处：清·石玉昆《小五义》第103回：“忽见由南往北来了数十头牛，大大咧咧地赶着牛，牛上骑着三个小孩子。”
15、大大落落 dà dà luò luò
释义：大大落落 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。
出处：李准《两代人》：“不能大大落落的，一定得认真负责，多向支部汇报，争取帮助。”
16、姑妄听之 gū wàng tīng zhī
释义：姑妄听之 姑：姑且；妄：随便。姑且随便听听；不一定就相信。
出处：庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
17、姑妄言之 gū wàng yán zhī
释义：姑妄言之 姑：姑且；妄：随便。姑且随便说说；不一定有什么道理。多用做自谦之辞。
出处：先秦 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
18、安闲自在 ān xián zì zài
释义：安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
出处：明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
19、明月清风 míng yuè qīng fēng
释义：明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
出处：明 沈采《千金记 遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走，怎如明月清风随地有，到头来消受。”
20、朗月清风 lǎng yuè qīng fēng
释义：朗月清风 明朗的月色，清新的和风。
出处：唐·王勃《秋日游莲池序》：“琳琅触目，朗月清风。”
21、混应滥应 hùn yīng làn yīng
释义：混应滥应 指随便答应别人的请求。
22、清茶淡话 qīng chá dàn huà
释义：清茶淡话 清：清淡。喝着清茶随意闲聊。形容待客亲切随和
出处：金·侯善渊《西江月》词：“朝阳轩外一支斜，待客清茶淡话。”
23、清风明月 qīng fēng míng yuè
释义：清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
出处：《南史 谢譓传》：“入吾室者，但有清风，对吾饮者，唯当明月。”
24、清风朗月 qīng fēng lǎng yuè
释义：清风朗月 见“清风明月”。
出处：唐·李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”
25、漠不关心 mò bù guān xīn
释义：漠不关心 漠：冷淡；冷漠。对人对事感情冷漠；淡然处之；不放在心上。
出处：明 朱之瑜《与冈骑昌纯书二首》：“至于一身之荣瘁，禄食之厚薄，则漠不关心，故惟以得行其道为悦。”
26、漫不加意 màn bù jiā yì
释义：漫不加意 犹漫不经心。
出处：明·刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“俱涂饰草率，皆李永贞贪其侵冒，包工了事，漫不加意之所致也。”
27、漫不经心 màn bù jīng xīn
释义：漫不经心 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。
出处：明 朱国桢《涌幢小品 存问》：“近见使者至城外，仅主家周旋，有司漫不经心。”
28、漫诞不稽 màn dàn bù jī
释义：漫诞不稽 漫：随意；不稽：没有根据。随便乱说，荒诞不实，没有根据
出处：宋·洪迈《容斋随笔·史记世次》：“其为漫诞不稽，无足疑者。”
29、独往独来 dú wǎng dú lái
释义：独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
出处：庄周《庄子 在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”
30、瞽言妄举 gǔ yán wàng jǔ
释义：瞽言妄举 随便乱说，轻率行动。《晋书·挚虞传》：“臣生长筚门，不逮异物，虽有贤才，所未接识，不敢瞽言妄举，无以畴答圣问。”
出处：《晋书·挚虞传》：“臣生长筚门，不逮异物，虽有贤才，所未接识，不敢瞽言妄举，无以畴答圣问。”
31、薄唇轻言 báo chún qīng yán
释义：薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
出处：春秋 无名氏《灵枢经 逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。”
32、解衣槃礴 jiě yī pán bó
释义：解衣槃礴 形容行为随便，不拘礼法
出处：清·施润章《就亭记》：“俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣槃礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。”
33、解衣般礴 jiě yī bān bó
释义：解衣般礴 脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。
出处：战国·宋·庄周《庄子·田子方》：“公使人视之，则解衣般礴，蠃。君曰：‘可矣，是真画者也。’”
34、道西说东 dào xī shuō dōng
释义：道西说东 谓乱加谈论。
出处：《敦煌变文集·茶酒论》：“阿你两个，何用匆匆？阿谁许你，各拟论功！言词相毁，道西说东。”
35、酒余茶后 jiǔ yú chá hòu
释义：酒余茶后 指随意消遣的空闲时间
出处：鲁迅《集外集拾遗 帮助文学与帮闲文学》：“但依我们中国的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒余茶后之用。”
36、酒后茶余 jiǔ hòu chá yú
释义：酒后茶余 指随意消遣的空闲时间。
出处：鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“从别的地方--如北京，南京，我的故乡--的例子推想起来，当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。”
37、阔步高谈 kuò bù gāo tán
释义：阔步高谈 阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
出处：《三国志·魏志·文帝纪》：“号曰《皇览》”裴松之注引《魏书·曹丕》：“乃弘三章之教，恺悌之化，欲使曩时累息之民，得阔步高谈，无危惧之心。”
38、鸿鳦满纸 hóng yǐ mǎn zhǐ
释义：鸿鳦满纸 形容书写潦草，随意涂抹。亦作“鸿乙满纸”。
39、解衣磐礴 jiě yī pán bó
释义：解衣磐礴 解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。
出处：《庄子·田子方》："有一吏后至者，儃儃然不趋，受揖不立，舐笔和墨，因之舍。公使人视之，则解衣般礴，裸。"
40、杜默为诗 dù mò wéi shī
释义：杜默为诗 杜：杜撰，臆造；杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。
出处：宋·王楙《野客丛书》卷二十："杜默为诗多不合律，故言事不合格者为杜撰。"