- 形容花未开放的四字成语还有什么(形容花想开未开的成语):恍恍荡荡,不知自量,丰富多彩,举踵思望,含苞待放,含苞未放,含苞欲放,妖形怪状,屯街塞巷,日高三丈,春花秋月,百花齐放,花红柳绿,豆蔻年华,败柳残花,颔首低眉,翠竹黄花,历阶而上,倚门之望,后者处上。
1、恍恍荡荡 huǎng huǎng dàng dàng
释义：恍恍荡荡 摇晃不定。
2、不知自量 bù zhī zì liàng
释义：不知自量 形容没有正确估计自己的能力有多大
3、丰富多彩 fēng fù duō cǎi
释义：丰富多彩 彩：颜色；花色。数量充足、品种繁多；且极出色。也形容艺术形式应有尽有；绚丽多彩。
出处：峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。”
4、举踵思望 jǔ zhǒng sī wàng
释义：举踵思望 举：抬起；踵：脚后跟；举踵：踮起脚跟。形容十分思念，抬起脚后跟张望
出处：汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“盖闻中国至仁，德洋恩普……举踵思望，如怙旱之望雨。”
5、含苞待放 hán bāo dài fàng
释义：含苞待放 形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“又命摧花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，加之呈妍。”
6、含苞未放 hán bāo wèi fàng
释义：含苞未放 苞：花苞；放：开放。形容花朵将要开放。也比喻将成年的少女
出处：老舍《四世同堂》：“妞子还是一朵含苞未放的鲜花儿呢。”
7、含苞欲放 hán bāo yù fàng
释义：含苞欲放 苞：花苞；欲：将要；放：开放。花骨朵即将开放。比喻少女的青春。也作“含苞待放”。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“又命摧花使者；往来保护；以期含苞吐萼之时；加之呈妍。”
8、妖形怪状 yāo xíng guài zhuàng
释义：妖形怪状 装束奇特，举止轻佻。多形容女性。
出处：巴金《谈》：“他看不惯媳妇‘一天打扮得妖形怪状’上馆子，参加舞会，过那种‘花瓶’的生活。”
9、屯街塞巷 tún jiē sāi xiàng
释义：屯街塞巷 形容人多拥挤。
出处：明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“武松在轿上看时，只见亚肩迭背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看迎大虫。”
10、日高三丈 rì gāo sān zhàng
释义：日高三丈 犹日上三竿。
出处：明·汤显祖《南柯记·录摄》：“日高三丈，还不见六房站班，可恶可恶！”
11、春花秋月 chūn huā qiū yuè
释义：春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
出处：南唐 李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少！”
12、百花齐放 bǎi huā qí fàng
释义：百花齐放 百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
13、花红柳绿 huā hóng liǔ lǜ
释义：花红柳绿 红红的花儿；绿绿的柳条。形容春天明媚的景色；也形容颜色鲜艳多彩。
出处：五代 前蜀 魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。”
14、豆蔻年华 dòu kòu nián huá
释义：豆蔻年华 豆蔻：一种花色淡黄、果实含香可入药的多年生草本植物；比喻少女。指少女十三四岁的妙龄年代。
出处：唐 杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
15、败柳残花 bài liǔ cán huā
释义：败柳残花 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
出处：元 王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个女孩儿家，你索将性儿温存……休猜做败柳残花。”
16、颔首低眉 han shou di mei
释义：颔首低眉 低着头，显得很谦卑恭顺的样子。
17、翠竹黄花 cuì zhú huáng huā
释义：翠竹黄花 指眼前境物。
出处：宋·释道原《景德传灯录·慧海禅师》："迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华，无非般若。黄华若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。"
18、历阶而上 lì jiē ér shàng
释义：历阶而上 历：依次。沿着台阶，依次登上。
出处：《礼记·檀弓下》："杜蒉入寝，历阶而升。"《史记·平原君虞卿列传》："迁遂按剑历阶而上。"
19、倚门之望 yǐ mén zhī wàng
释义：倚门之望 靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
出处：《战国策·齐策六》："女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。"
20、后者处上 hòu zhě chǔ shàng
释义：后者处上 原指堆积柴火，后搬来的反而在上面。后指资历浅的人反而位居资格老的人之上。也泛指后来的人超过前辈。
出处：《淮南子·缪称训》："故圣人不为物先，而常制之其类，若积薪樵，后者在上。"《文子·上德》："故圣人虚无因循，常后而不先，譬如积薪燎，后者处上。"