- 有仇不报非君子的成语:以德报德,以德报怨,以直报怨,冤冤相报,冤家宜解不宜结,化干戈为玉帛,寄人篱下,小不忍则乱大谋,德高望重,忘恩负义,放之四海而皆准,爱憎分明,至善至美,仁义礼智,有仇不报非君子。
1、以德报德 yǐ dé bào yu
释义：以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
2、以德报怨 yǐ dé bào yuàn
释义：以德报怨 拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。
出处：《论语 宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
3、以直报怨 yǐ zhí bào yuàn
释义：以直报怨 以公道对待有怨恨的人。
出处：先秦 孔子《论语 宪问》：“以直报怨，以德报德。”
4、冤冤相报 yuān yuān xiāng bào
释义：冤冤相报 佛家语；认为冤仇终会有报应。也指仇人互相报复。
出处：元 无名氏《货郎旦》第四折：“又谁知苍天有眼，偏争他来早来迟，到今日冤冤相报，解愁眉顿作欢眉。”
5、冤家宜解不宜结 yuān jiā yí jiě bù yí jié
释义：冤家宜解不宜结 指应该化解矛盾而不是深化矛盾
出处：清·钱彩《说岳全传》第二回：“常言道：‘冤家宜解不宜结。’那人来惹我，尚然要忍耐，让他几分，免了多少是非。”
6、化干戈为玉帛 huà gān gē wéi yù bó
释义：化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。
出处：西汉 刘安《淮南子 原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
7、寄人篱下 jì rén lí xià
释义：寄人篱下 寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
出处：《南齐书 张融传》：“丈夫当删《诗》《书》，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
8、小不忍则乱大谋 xiǎo bù rěn zé luàn dà móu
释义：小不忍则乱大谋 小事不忍耐就会坏了大事。
出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
9、德高望重 dé gāo wàng zhòng
释义：德高望重 道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
出处：宋 司马光《辞人对小殿札子》：“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。”
10、忘恩负义 wàng ēn fù yì
释义：忘恩负义 忘记别人对自己的好处；反而做出对不起别人的事。恩：恩惠；负：违背；义：情义。
出处：元 杨文奎《儿女团圆》：“他怎生忘恩负义？你雪堆儿里扶起他来那。”
11、放之四海而皆准 fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn
释义：放之四海而皆准 放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。
出处：西汉 戴圣《礼记 祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
12、爱憎分明 ài zēng fēn míng
释义：爱憎分明 憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。
出处：续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”
13、至善至美 zhì shàn zhì měi
释义：至善至美 至：最。最完善，最美好。
出处：茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。”
14、仁义礼智 rén yì lǐ zhì
释义：仁义礼智 仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
出处：《孟子·离娄上》："仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也。"
15、有仇不报非君子 yǒu chóu bù bào fēi jūn zǐ
释义：有仇不报非君子 有仇不报不算大丈夫。形容人气质刚毅。