- 艾字开头的四字成语有哪些(艾字开头的成语接龙):二缶钟惑,二龙戏珠,保家卫国,出入神鬼,别出新意,功成名就,功成名立,功败垂成,半信半疑,发号布令,发奋有为,发愤图强,发愤忘食,发扬光大,变态百出,国无二君,地主之谊,地动山摧,大势已去,巢倾卵覆,弊绝风清,德言工貌,成一家言,掉三寸舌,摧眉折腰,断事如神,粲然可观,艾发衰容,行伍出身,覆车继轨,车水马龙,轨物范世,道听途说,道高德重,长身鹤立,鬼怕恶人,鬼鬼祟祟,安土息民,饭囊酒甕,岑楼齐末。
1、二缶钟惑 èr fǒu zhōng huò
释义：二缶钟惑 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
出处：战国 宋 庄周《庄子 天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”
2、二龙戏珠 èr lóng xì zhū
释义：二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”
3、保家卫国 bǎo jiā wèi guó
释义：保家卫国 保卫家乡和祖国。
出处：冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”
4、出入神鬼 chū rù shén guǐ
释义：出入神鬼 犹言神出鬼没。
出处：宋·苏洵《权书下·孙武》：“今其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。”
5、别出新意 bié chū xīn yì
释义：别出新意 独创一格，与众不同
出处：宋 司马光《与王介甫书》：“大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳。”
6、功成名就 gōng chéng míng jiù
释义：功成名就 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
出处：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
7、功成名立 gōng chéng míng lì
释义：功成名立 成：成功；名：名利。建立了功绩，名声也有了。指功绩与名利都得到
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第54回：“功成名立，偕老林泉，这是我的夙愿。”
8、功败垂成 gōng bài chuí chéng
释义：功败垂成 垂：接近；将近。事情在快要成功的时候失败了。多含有惋惜之意。
出处：《晋书 谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。”
9、半信半疑 bàn xìn bàn yí
释义：半信半疑 信：相信；疑：怀疑。有些相信；又有点怀疑。对真假不能肯定。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第36卷：“若他们听过了，半信半疑，若存若亡，安得不惰？”
10、发号布令 fā hào bù lìng
释义：发号布令 发：发布；号：号令；布：发布；令：命令。发布命令，下指示进行指挥
出处：战国·卫·吴起《吴子·励士》：“夫发号布令而人乐闻，兴师动众而人乐战，交兵接刃而人乐死。”
11、发奋有为 fā fèn yǒu wéi
释义：发奋有为 精神振作，有所作为
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第39回：“你也可以借此报效朝廷，正是男子汉发奋有为之时。”
12、发愤图强 fā fèn tú qiáng
释义：发愤图强 发愤：决心努力；图：谋求。下定决心努力谋求强盛。
出处：何香凝《孙中山与廖仲恺》：“孙先生在那次聚会上谈得并不多，只泛泛地谈到了中国积弱太甚了，应该～，彻底革命。”
13、发愤忘食 fā fèn wàng shí
释义：发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处：先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
14、发扬光大 fā yáng guāng dà
释义：发扬光大 光大：使显赫盛大。使好的优秀的事物现象不断发展；从而更加完善、提高。
出处：宋 黄榦《黄勉斋文集 刘正之遂初堂记》：“备前人之美发挥而光大之。”
15、变态百出 biàn tài běi chū
释义：变态百出 形容事物形态变化之多。
出处：《新唐书 艺文志一》：“历代盛衰，文章与时高下。然其变态百出，不可穷极，何其多也。”
16、国无二君 guó wú èr jūn
释义：国无二君 一个国家不能有两个皇帝。
出处：《礼记·丧服四制》：“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。”
17、地主之谊 dì zhǔ zhī yì
释义：地主之谊 即招待外地来的客人；当地主人应尽的义务。地主：当地的主人。谊：情谊。
出处：左丘明《左传 哀公十二年》：“子服景伯谓子贡曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”
18、地动山摧 dì dòng shān cuī
释义：地动山摧 见“地动山摇”。
出处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥祭了，发声大哭，感得日月无光，江河混沸。忽即云昏雾暗，地动山摧。兵行唅啼，人伦凄怆。”
19、大势已去 dà shì yǐ qù
释义：大势已去 大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。
出处：宋 朱熹《朱子语类》：“程子说天命之改，莫是大势已去。”
20、巢倾卵覆 cháo qīng luǎn fù
释义：巢倾卵覆 比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。
出处：见“巢倾卵破”。
21、弊绝风清 bì jué fēng qīng
释义：弊绝风清 弊：弊病；弊端。营私舞弊、欺诈蒙骗的事情完全没有；风气十分良好。形容坏风气一扫而空。
出处：宋 周敦颐《拙赋》：“呜呼，天下拙，刑政彻；上安下顺，弊绝风清。”
22、德言工貌 dé yán gōng mào
释义：德言工貌 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
出处：元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“非是咱自夸奖：他有德言工貌，小生有恭俭温良。”
23、成一家言 chěng yī jiān yán
释义：成一家言 指学问自成体系可派别。
出处：《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
24、掉三寸舌 diào sān cùn shé
释义：掉三寸舌 掉：摆动，摇。玩弄口舌。多指进行游说。
出处：《史记 淮阴侯列传》：“且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城。”
25、摧眉折腰 cuī méi zhé yāo
释义：摧眉折腰 低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。
出处：唐 李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
26、断事如神 duàn shì rú shén
释义：断事如神 断：判断。形容判断事情非常准确
出处：清·石玉昆《三侠五义》第五回：“因此人人皆知包公断事如神，各处传扬。”
27、粲然可观 càn rán kě guān
释义：粲然可观 粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著
出处：南朝 梁 萧统《〈文选〉序》：“表古雅之道，粲然可观。”
28、艾发衰容 ài fà shuāi róng
释义：艾发衰容 艾：苍白色。灰白色的头发，衰老的面容
出处：唐 元稹《郡斋感怀见寄》：“艾发衰容惜寸辉。”
29、行伍出身 háng wǔ chū shēn
释义：行伍出身 行伍：古代军队编制，1行25人，1伍5人，泛指士兵。指当兵出身
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“幸亏炮船上统带赵大人是行伍出身，天生海量。”
30、覆车继轨 fù chē jì guǐ
释义：覆车继轨 覆：翻，倾覆；轨：车辙。前面车翻了，后面的车依然照辙行驶。比喻继续按照错误判断行事
出处：三国·魏·李康《运命论》：“前鉴不远，覆车继轨。”
31、车水马龙 chē shuǐ mǎ lóng
释义：车水马龙 车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
32、轨物范世 guǐ wù fàn shì
释义：轨物范世 指作事物的规范、世人的榜样
出处：北齐 颜之推《颜氏家训 序致》：“吾今所以复为此者，非敢轨物范世。”
33、道听途说 dào tīng tú shuō
释义：道听途说 道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
34、道高德重 dào gāo dé zhòng
释义：道高德重 道德高尚，很有威信。
出处：艾芜《回家》：“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的，但因为水元伯伯是这村里道高德重的人，没法子违反他的命令，就只好硬着头皮去了。”
35、长身鹤立 cháng shēn hè lì
释义：长身鹤立 鹤立：像鹤站立。形容瘦而高的人
出处：曾朴《孽海花》第32回：“就在这一阵笑语声中，有一个长身鹤立的人……两脸绯红，醉态可掬，七跌八撞的冲进房来。”
36、鬼怕恶人 guǐ pà è rén
释义：鬼怕恶人 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
出处：旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”
37、鬼鬼祟祟 guǐ guǐ suì suì
释义：鬼鬼祟祟 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第31回：“别叫我替你们害臊了！你们鬼鬼祟祟干的那些事，也瞒不过我去。”
38、安土息民 ān tǔ xī mín
释义：安土息民 安土：使地方安定；息民：使人民生息。安定社会秩序，让人民休养生息。
出处：《史记·秦始皇本纪》："安土息民，以待其敝。"
39、饭囊酒甕 fàn náng jiǔ wèng
释义：饭囊酒甕 比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·诫兵》："今世上大夫，但有读书，即称武夫儿，乃饭囊酒甕也。"
40、岑楼齐末 cén lóu qí mò
释义：岑楼齐末 只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
出处：《孟子·告子下》："不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。"《幼学琼林·卷三·人事类》："岑楼齐末，不识高卑。"