- 形容山峰不高的词语(形容一座座山带不字的成语大全):文思敏捷,求备一人,一介之夫,一举一动,一决胜负,一反既往,一叶知秋,一叶落知天下秋,一字不落,丧失殆尽,劳逸结合,千山万壑,千岩万壑,千峰百嶂,叠岭层峦,叠嶂层峦,完美无缺,宿弊一清,层峦叠嶂,山重水复,文武之道,望峰息心,满不在乎,百密一疏,百无一存,百无一用,身价倍增,连绵不断,遁世隐居,重山复岭,重山复水,重峦叠嶂,一夕五制,情深一网,一别如雨,迭嶂层峦,一咏三叹,面壁九年,雄伟壮观,万物一府。
1、文思敏捷 wén sī mǐn jié
释义：文思敏捷 形容写文章的思路迅速而灵敏。
出处：《旧唐书·陆扆传》："扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬。"
2、求备一人 qiú bèi yī rén
释义：求备一人 求：希求；备：具备，完美无缺。要求人完美无缺。形容苛求过分。
出处：《尚书·君陈》："尔无仇疾于顽，无求备于一夫。"
3、一介之夫 yī jiè zhī fū
释义：一介之夫 介：耿介。一个正直的人。
出处：《后汉书·独行传序》："中世偏行一介之夫，能成名立方者，盖亦乐也。"
4、一举一动 yī jǔ yī dòng
释义：一举一动 指人的每一个动作；所有的行动。
出处：宋 朱熹《朱子语类》：“一举一动，一言一行，无不著力。”
5、一决胜负 yī jué shèng fù
释义：一决胜负 进行最后的较量以决定高下。
出处：宋 司马光《与王介甫书》：“介甫之意，必欲力战天下之人，与之一决胜负，不复顾义理之是非，生民之忧乐，国家之安危。”
6、一反既往 yī fǎn jì wǎng
释义：一反既往 一：完全；既往：从前。完全与从前相反。
7、一叶知秋 yī yè zhī qiū
释义：一叶知秋 看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。
出处：西汉 刘安《淮南子 说山川》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。”
8、一叶落知天下秋 yī yè luò zhī tiān xià qiū
释义：一叶落知天下秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
出处：《淮南子 说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋 唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
9、一字不落 yī zì bù là
释义：一字不落 落：丢下。指整篇文章都仔细逐字逐句地阅读或背诵
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’”
10、丧失殆尽 sàng shī dài jìn
11、劳逸结合 láo yì jié hé
释义：劳逸结合 逸：原指安乐；安闲。这里指休息。工作和休息相结合。指既要积极工作；又要适当休息。
出处：邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》：“搞好劳逸结合，不仅不会降低而且有助于提高教学质量。”
12、千山万壑 qiān shān wàn hè
释义：千山万壑 壑：山沟。许许多多的山和沟。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀，万壑急流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”
13、千岩万壑 qiān yán wàn hè
释义：千岩万壑 形容山峦连绵，高低重迭。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”
14、千峰百嶂 qiān fēng bǎi zhàng
释义：千峰百嶂 形容山峦重迭。
出处：宋·陆游《晚泊》：“身游万死一生地，路入千峰百嶂中。”
15、叠岭层峦 dié lǐng céng luán
释义：叠岭层峦 叠：重叠；层：重复，接连出现。形容山峦重叠连绵不断。
出处：明 吴承恩《西游记》第15回：“走的是些悬崖峭壁崎岖路，叠岭层峦险峻山。”
16、叠嶂层峦 dié zhàng céng luán
释义：叠嶂层峦 嶂：形势高险像屏障的山。层：重。峦：就是连着的山。形容山峦重叠，连绵不断。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“叠嶂层峦，点点苍苔铺翡翠。”
17、完美无缺 wán měi wú quē
释义：完美无缺 完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。
出处：清 钱泳《履园丛话》：“小楷，微带行笔，共一百廿八行，前者十数行破裂者，而后幅完好无阙（缺）。”
18、宿弊一清 sù bì yī qīng
释义：宿弊一清 多年的弊病一下就肃清了。
出处：《清史稿·林则徐传》：“吴中洊饥，奏免逋赋，前在籓司任，议定赈务章程，行之有效，至是仍其法，宿弊一清。”
19、层峦叠嶂 céng luán dié zhàng
释义：层峦叠嶂 峦：山峰；嶂：高耸、险峻像屏障一样的山峰。形容山岭重叠；峰峦相接；连绵不断。也作“层岩叠峰”、“重峦叠幛”。
出处：宋 陆九渊《与王谦仲书》：“方丈檐间，层峦叠嶂，奔腾飞动。”
20、山重水复 shān zhòng shuǐ fù
释义：山重水复 谓山峦重迭，水流盘曲。
出处：宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
21、文武之道 wén wǔ zhī dào
释义：文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
出处：先秦 孔子《论语 子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”
22、望峰息心 wàng fēng xī xīn
释义：望峰息心 遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。
出处：南朝·梁·吴均《与朱元思书》：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”
23、满不在乎 mǎn bù zài hū
释义：满不在乎 满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。
出处：朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！”
24、百密一疏 bǎi mì yī shū
释义：百密一疏 在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
出处：清 魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”
25、百无一存 bǎi wú yī cún
释义：百无一存 存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷：“多被王仙其作寇残灭，里闾人物，百无一存。”
26、百无一用 bǎi wú yī yòng
释义：百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。
出处：清 黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”
27、身价倍增 shēn jià bèi zēng
释义：身价倍增 建立或增进个人的权威、影响或声望
28、连绵不断 lián mián bù duàn
释义：连绵不断 连绵：连续不断的样子。形容连续不止；从不中断。
出处：明 朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝，哭泣悲伤，五衷菀结。”
29、遁世隐居 dùn shì yǐn jū
释义：遁世隐居 避世而深居不仕。
出处：汉·焦赣《易林·革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”
30、重山复岭 zhòng shān fù lǐng
释义：重山复岭 谓山峦重迭层接。
出处：明·何景明《进舟赋》序：“予使于滇，行将万里，所越皆重山复岭，以舆以马，颠顿驰跋，而不任其劳。”
31、重山复水 zhòng shān fù shuǐ
释义：重山复水 谓山峦重迭，水流盘曲。
出处：宋·林逋《风水洞》诗：“平昔常闻风水洞，重山复水去无穷。”
32、重峦叠嶂 chóng luán dié zhàng
释义：重峦叠嶂 峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。
出处：唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》：“秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间；高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。”
33、一夕五制 yī xī wǔ zhì
释义：一夕五制 一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷，文章写得很快。
出处：明·彭大翼《山堂肆考·臣职》："宋晁宗悫字世良，真宗时为翰林学士，一夕草除将相五制。"
34、情深一网 qíng shēn yī wǎng
释义：情深一网 一往：一直，始终。指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》："桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’"
35、一别如雨 yī bié rú yǔ
释义：一别如雨 像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。
出处：三国·魏·王粲《赠蔡子笃》："风流云散，一别如雨。"
36、迭嶂层峦 dié zhàng céng luán
释义：迭嶂层峦 嶂：形势高险像屏障的山。层：重。峦：就是连着的山。形容山峦重叠，连绵不断。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九："迭嶂层峦，点点苍苔铺翡翠。"
37、一咏三叹 yī yǒng sān tàn
释义：一咏三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处：《荀子·礼论》："清庙之歌，一倡而三叹也。"
38、面壁九年 miàn bì jiǔ nián
释义：面壁九年 面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。后比喻在学习上下得功夫极深。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十七："惆怅洛阳人未来，面壁九年空冷坐。"
39、雄伟壮观 xióng wěi zhuàng guān
释义：雄伟壮观 气势伟大美丽。
40、万物一府 wàn wù yī fǔ
释义：万物一府 府：收藏财物的地方。所有的财物收藏在一起。指事物一体，无所分别。
出处：《庄子·天地》："若然者，藏金于山，藏珠于渊；不利货财，不近贵富；不乐寿，不哀夭；不荣通，不丑穷；不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。显则明，万物一府，死生同状。