- 关于拾金不昧的成语故事(有关拾金不昧的成语):三旨相公,公耳忘私,兹事体大,刚正不阿,利齿伶牙,卑鄙无耻,卑鄙龌龊,厚颜无耻,大惑不解,宁折不弯,寡廉鲜耻,对床夜雨,将本求利,尺短寸长,弯弓饮羽,念兹在兹,成双作对,拜鬼求神,收离纠散,散兵游勇,本固邦宁,枝词蔓语,清源正本,火冒三尺,牙白口清,神兵天将,私心杂念,羽翼已成,节外生枝,解衣包火,语四言三,路不拾遗,长揖不拜,雨散云收,高风亮节,高风峻节。
1、三旨相公 sān zhǐ xiàng gōng
释义：三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。
出处：《宋史·王圭传》：“以其上殿进呈，曰取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退谕禀事者，曰已得圣旨也。”
2、公耳忘私 gōng ěr wàng sī
释义：公耳忘私 见“公尔忘私”。
出处：汉·贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也。”
3、兹事体大 zī shì tǐ dà
释义：兹事体大 这件事性质重要，关系重大。
出处：东汉 班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。”
4、刚正不阿 gāng zhèng bù ē
释义：刚正不阿 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
5、利齿伶牙 lì chǐ líng yā
释义：利齿伶牙 伶：通“灵”，灵活，乖巧。能说会道。
出处：元·张国宾《合汗衫》第二折：“你休听那厮说短论长，那般的利齿伶牙。”
6、卑鄙无耻 bēi bǐ wú chǐ
释义：卑鄙无耻 形容人品德卑下；粗鄙；毫无廉耻。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“贾某总办河工，浮开报销，滥得保举。到京以后，又复花天酒地，任意招摇，并串通黄某，到处钻营，卑鄙无耻。”
7、卑鄙龌龊 bēi bǐ wò chuò
释义：卑鄙龌龊 龌龊：肮脏。品行恶劣下流。
出处：明 唐顺之《答俞教谕》：“其于卑鄙龌龊越礼放法者，固未尝敢有雷同随俗之心，而其间尚可告语转移者。”
8、厚颜无耻 hòu yán wú chǐ
释义：厚颜无耻 颜：脸面；脸皮。脸皮厚；不知羞耻。
出处：《诗经 小雅 巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”南朝 齐 孔稚珪《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薛荔蒙耻。”
9、大惑不解 dà huò bù jiě
释义：大惑不解 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。
出处：庄周《庄子 天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”
10、宁折不弯 nìng zhé bù wān
释义：宁折不弯 本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
出处：《齐民要术 卷五 种榆白杨》：“白杨性甚劲直，堪为屋材，折则折矣，终不曲挠。”
11、寡廉鲜耻 guǎ lián xiǎn chǐ
释义：寡廉鲜耻 寡、鲜：少；廉：廉洁；不贪污；耻：羞愧；羞耻。原指不廉洁；不知耻。现指没有操守；不知羞耻。
出处：汉 司马相如《喻巴蜀檄》：“寡廉鲜耻，而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎？”
12、对床夜雨 duì chuáng yè yǔ
释义：对床夜雨 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
出处：唐 白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”
13、将本求利 jiāng běn qiú lì
释义：将本求利 用本钱谋求利润。
出处：元·无名氏《朱砂担》楔子：“孩儿待将些小本钱到江西南昌地面做些买卖，一来是躲避逃灾，二来是将本求利。”
14、尺短寸长 chǐ duǎn cù cháng
释义：尺短寸长 比喻人或物各有长处，也各有短处。
出处：战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
15、弯弓饮羽 wān gōng yǐn yǔ
释义：弯弓饮羽 形容勇猛善射。
出处：《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其为石，石为之开，而况人乎！”
16、念兹在兹 niàn zī zài zī
释义：念兹在兹 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。
出处：《尚书 大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
17、成双作对 chéng shuāng zuò duì
释义：成双作对 配成一对。
出处：元 无名氏《百花亭》第三折：“假若是怨女旷夫，买吃了成双作对。
18、拜鬼求神 bài guǐ qiú shén
释义：拜鬼求神 拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑
出处：唐 王建《三台》诗：“扬州桥边小妇，长于市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。”
19、收离纠散 shōu lí jiū sàn
释义：收离纠散 收集离散者。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·荀彧传》：“若绍收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。”
20、散兵游勇 sǎn bīng yóu yǒng
释义：散兵游勇 原指没有统率的逃散兵士。现也指没有组织到集体队伍里；独自行动的人。
出处：毛泽东《中国人民解放军布告》：“为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的，一切散兵游勇，均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到。”
21、本固邦宁 běn gù bāng níng
释义：本固邦宁 指人民安居乐业则国家太平。
出处：《书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”
22、枝词蔓语 zhī cí màn yǔ
释义：枝词蔓语 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。
出处：清黄六鸿《福惠全书 刑名 词讼》：“或代书虽据事以书，不限定字格，枝词蔓语，反滋缠绕。”
23、清源正本 qīng yuán zhèng běn
释义：清源正本 谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。
出处：《文史知识》：“对每一种文体的发生，发展和演变，都需要客观地分析，清源正本，了解其在历史长河中所起的作用。”
24、火冒三尺 huǒ mào sān chǐ
释义：火冒三尺 见“火冒三丈”。
出处：姚雪垠《李自成 》第一卷第十五章：“当自成在路上才得到报告时，他不禁火冒三尺，恨恨地骂了一声：‘该死！’”
25、牙白口清 yá bái kǒu qīng
释义：牙白口清 比喻说话清楚。
出处：清 文康《儿女英雄传》第九回：“怎当得十三妹定要问他个牙白口清，急得无法。”
26、神兵天将 shén bīng tiān jiāng
释义：神兵天将 比喻英勇善战、行动迅捷的军队。
出处：明·施耐庵《水浒传》第95回：“只见风尽随着宋军乱滚，半空中又是一声霹雳，无数神兵天将，杀将下来。”
27、私心杂念 sī xīn zá niàn
释义：私心杂念 为个人利益打算的种种念头。
出处：郭小川《忆延安》：“在向阳的山坡上点起斗争火焰，扫荡着私心杂念，改造着资产阶级的世界观。”
28、羽翼已成 yǔ yì yǐ chéng
释义：羽翼已成 鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经具备。
出处：西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。”
29、节外生枝 jié wài shēng zhī
释义：节外生枝 节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。
出处：元 康进之《李逵负荆》第二折：“不是我节外生枝，囊里盛锥，谁着你夺人爱女，逞己风流，被咱都知。”
30、解衣包火 jiě yī bāo huǒ
释义：解衣包火 比喻不解决问题，只招致危险。
出处：《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”
31、语四言三 yǔ sì yán sān
释义：语四言三 指信口乱说闲话。
出处：《群音类选 〈分钗记 计诱皮氏〉》：“为何的语四言三，平白地将人讥诮。”
32、路不拾遗 lù bù shí yí
释义：路不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处：汉 贾谊《新书 先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”
33、长揖不拜 cháng yī bù bài
释义：长揖不拜 揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。
出处：《汉书·高帝记》：“……沛公方踞床，使二女子洗足，生长揖不拜曰：‘足下必欲诛无道秦，不宜倔于长者。’沛公辍足挥洗，起谢之。”
34、雨散云收 yǔ sàn yún shōu
释义：雨散云收 ①指雨后转晴。②比喻亲朋离散。③指男女欢会已毕。
出处：唐·温庭筠《送崔郎中赴幕》诗：“心游目送三千里，雨散云收二十年。”唐·慎氏《感夫诗》：“当时心事已相关，雨散云收一饷间，便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。”
35、高风亮节 gāo fēng liàng jié
释义：高风亮节 高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。
出处：宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
36、高风峻节 gāo fēng jùn jié
释义：高风峻节 高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节
出处：宋 胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”