- 关于忘我工作的成语(形容忘我工作的成语6):一心一意,专心一意,专心致志,以夜继日,全神贯注,凝神定气,发愤忘食,呕心沥血,埋头苦干,废寝忘食,废寝忘餐,废食忘寝,得其三昧,心无旁骛,心神专注,忘寝废食,忘餐废寝,披星戴月,拍案惊奇,日旰不食,日旰忘食,日昃不食,日昃忘食,旰食宵衣,潜心涤虑,潜心笃志,潜神默思,焚膏继晷,熬更守夜,用心用意,目不窥园,砥志研思,笃志好学,聚精会神,聚精凝神,起早贪黑,通宵达旦,遗形忘性,遗形藏志,遗物忘形。
1、一心一意 yī xīn yī yì
释义：一心一意 只有一个心眼儿；没有别的考虑。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
2、专心一意 zhuān xīn yī yì
释义：专心一意 一心一意。
出处：《汉书·翟方进传》：“其专心一意毋贷，近医药以自持。”汉·陆贾《新语·怀虑》：“专心一意，身无境外之交，心无欹斜之虑。”
3、专心致志 zhuān xīn zhì zhì
释义：专心致志 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
4、以夜继日 yǐ yè jì rì
释义：以夜继日 用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
出处：《吕氏春秋·先识》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。”
5、全神贯注 quán shén guàn zhù
释义：全神贯注 贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出处：钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”
6、凝神定气 níng shén dìng qì
释义：凝神定气 聚精会神，专心致志
出处：清·黄宗羲《柳敬亭传》：“敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。”
7、发愤忘食 fā fèn wàng shí
释义：发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处：先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
8、呕心沥血 ǒu xīn lì xuè
释义：呕心沥血 呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。
出处：唐 韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”
9、埋头苦干 mái tóu kǔ gàn
释义：埋头苦干 埋头：一直低着头；苦干：尽心尽力地干。形容工作勤奋、努力。
出处：鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。”
10、废寝忘食 fèi qǐn wàng shí
释义：废寝忘食 废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
出处：南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
11、废寝忘餐 fèi qǐn wàng cān
释义：废寝忘餐 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
出处：南朝 齐 王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
12、废食忘寝 fèi shí wàng qǐn
释义：废食忘寝 废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志
出处：唐·王勃《送劼赴太学序》：“废食忘寝，涣然有所成望然。”
13、得其三昧 dé qí sān mèi
释义：得其三昧 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
出处：宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”
14、心无旁骛 xīn wú páng wù
释义：心无旁骛 心思没有另外的追求。形容心思集中；专心致志。旁：另外的；骛：追求。
出处：冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。”
15、心神专注 xīn shén zhuān zhù
16、忘寝废食 wàng qǐn fèi shí
释义：忘寝废食 寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。
出处：宋 司马光《进五规状 远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。”
17、忘餐废寝 wàng cān fèi qǐn
释义：忘餐废寝 见“忘寝废食”。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”
18、披星戴月 pī xīng dài yuè
释义：披星戴月 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”
19、拍案惊奇 pāi àn jīng qí
释义：拍案惊奇 对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
出处：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
20、日旰不食 rì gàn bù shí
释义：日旰不食 同“日旰忘食”。
出处：唐·皮日休《忧赋》：“故王之忧国者日旰不食，士之忧位者载贽出疆。”
21、日旰忘食 rì gàn wàng shí
释义：日旰忘食 天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
出处：《后汉书·儒林传上·尹敏》：“与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。”
22、日昃不食 rì zè bù shí
释义：日昃不食 太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
出处：清·魏源《默觚下·治篇》：“况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？”
23、日昃忘食 rì zè wàng shí
释义：日昃忘食 太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
出处：《晋书·张轨传》：“未能雪天人之大耻，解众庶之倒悬，日昃忘食，枕戈待旦。”
24、旰食宵衣 gàn shí xiāo yī
释义：旰食宵衣 天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事
出处：南朝 陈 徐陵《陈文帝哀策文》：“勤民听政，旰食宵衣。”
25、潜心涤虑 qián xīn dí lǜ
释义：潜心涤虑 谓专心致志。
出处：梁启超《天演学初祖尔文之学说及其略传》：“[达尔文]千百四十二年，遂去伦敦，卜居于京特省附近之一村落，屏绝尘俗，潜心涤虑，将航海五年内所搜之材料，所悟之新说，整齐之，锻炼之。”
26、潜心笃志 qián xīn dǔ zhì
释义：潜心笃志 专心致志。
出处：明·吴承恩《西游记》第77回：“潜心笃志同参佛，努力修身共炼魔。”
27、潜神默思 qián shén mò sī
释义：潜神默思 默：静默。专心致志，默默思考
出处：晋·陈寿《三国志·蒋济传》：“臣窃亮陛下潜神默思，公听并观，若事有未尽于理而物有未周于用，将改曲易调。”
28、焚膏继晷 fén gāo jì guǐ
释义：焚膏继晷 点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
出处：唐 韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
29、熬更守夜 áo gēng shǒu yè
释义：熬更守夜 指熬夜。
出处：《人民文学》1977年第1期：“总理经常熬更守夜，废寝忘食地工作。”
30、用心用意 yòng xīn yòng yì
释义：用心用意 犹言专心致志。
出处：姚雪垠《长夜》九：“其实他并不想晓得正文中讲些什么，他只在聚精会神地，用心用意地，向密密的方块字群中寻找他所要寻找的一个字。”
31、目不窥园 mù bù kuī yuán
释义：目不窥园 窥：瞥看。原指汉代董仲舒专心治学；几年中都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。
出处：东汉 班固《汉书 董仲书传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
32、砥志研思 dǐ zhì yán sī
释义：砥志研思 专心致志，深思钻研。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“程入闱，砥志研思，以求必售。”
33、笃志好学 dǔ zhì hǎo xué
释义：笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》：“霸矜严有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，师事九江太守房元。”
34、聚精会神 jù jīng huì shén
释义：聚精会神 集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
出处：汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
35、聚精凝神 jù jīng níng shén
释义：聚精凝神 聚：集合，会集。形容专心致志，注意力高度集中
出处：冰心《寄小读者》：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。”
36、起早贪黑 qǐ zǎo tān hēi
释义：起早贪黑 早起晚睡。形容人非常辛勤。
出处：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们命苦的人，起早贪黑，翻土拉块，吃柳树叶子。”
37、通宵达旦 tōng xiāo dá dàn
释义：通宵达旦 整整一夜到天亮。通宵：整夜；达：到；旦：天亮。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言 独孤生归途闹梦》：“狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。”
38、遗形忘性 yí xíng wàng xìng
释义：遗形忘性 见“遗形藏志”。
出处：前蜀·杜光庭逸句：“返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。”
39、遗形藏志 yí xíng cáng zhì
释义：遗形藏志 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。
出处：汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”
40、遗物忘形 yí wù wàng xíng
释义：遗物忘形 泯灭物我界限，谓舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
出处：宋·秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。”