- 好笑用成语(形容好玩好笑的成语):乐不可支,争权攘利,令人喷饭,令人齿冷,传龟袭紫,八面玲珑,利灾乐祸,可发一噱,哭笑不得,啼笑皆非,尘羹涂饭,彩衣娱亲,忍俊不禁,捧腹大笑,接风洗尘,插科打诨,散灰扃户,望门投止,来回来去,止沸益薪,水远山遥,滑天下之大稽,祸不旋踵,紫气东来,花边人物,薪尽火传,贻笑大方,贼头贼脑,踵足相接,躲躲藏藏,遥遥在望,隽言妙语,风趣横生,饭囊酒瓮,饭蔬饮水,鸡鹜相争,一命鸣呼,宋襄之仁。
1、乐不可支 lè bù kě zhī
释义：乐不可支 支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张公为政，乐不可支。”
2、争权攘利 zhēng quán rǎng lì
释义：争权攘利 见“争权夺利”。
出处：李大钊《大哀篇》：“钻营运动、争权攘利之不暇，奚暇计及民生哉？”
3、令人喷饭 lìng rén pēn fàn
释义：令人喷饭 形容事情或说话十分可笑。
出处：宋·苏轼《员筜谷偃竹记》：“发函得诗，失笑喷饭满案。”
4、令人齿冷 lìng rén chǐ lěng
释义：令人齿冷 令：使；齿冷：因长期开口笑而使牙齿感到冷；指耻笑。使人耻笑。
出处：明 沈德符《野获编》：“观萼此疏，欲谀悦取宠而迂诞不经，令人齿冷。”
5、传龟袭紫 chuán guī xí zǐ
释义：传龟袭紫 指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
出处：《后汉书 阴识传赞》：“恂恂苗胤，传龟袭紫。”李贤注：“公侯紫绶金印龟纽。”
6、八面玲珑 bā miàn línglóng
释义：八面玲珑 玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。
出处：唐 黄滔《黄御史集 大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“七面八面玲珑。”
7、利灾乐祸 lì zāi lè huò
释义：利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。
出处：宋·文天祥《吊五木》诗序：“张提军隔岸，不发一矢，有利灾乐祸之心。”
8、可发一噱 kě fā yī jué
释义：可发一噱 真引人发笑。
9、哭笑不得 kū xiào bù dé
释义：哭笑不得 哭也不好；笑也不好。形容处境尴尬。
出处：元 高安道《皮匠说谎》：“好一场，恶一场，哭不得，笑不得。”
10、啼笑皆非 tí xiào jiē fēi
释义：啼笑皆非 哭也不是；笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪；又令人觉得可笑。皆非：都不是。
出处：唐 孟棨《本事诗 情感》：“笑啼皆不敢，方验作人难。”
11、尘羹涂饭 chén gēng tú fàn
释义：尘羹涂饭 见“尘饭涂羹”。
出处：清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”
12、彩衣娱亲 cǎi yī yú qīn
释义：彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
13、忍俊不禁 rěn jùn bù jīn
释义：忍俊不禁 忍俊：原指抑制锋芒外露；后指含笑。禁：止。不能克制自己；忍不住发笑。
出处：唐 崔致远《答徐州时溥书》：“足下去年，忍俊不禁，求荣颇切。”
14、捧腹大笑 pěng fù dà xiào
释义：捧腹大笑 用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。
出处：西汉·司马迁《史记·日者列传》：“司马季主捧腹大笑曰：‘观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！’”
15、接风洗尘 jiē fēng xǐ chén
释义：接风洗尘 指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：“虽也送他两把俸金，几件人事，恰好侄儿也替他接风洗尘，只好直退。”
16、插科打诨 chā kē dǎ hùn
释义：插科打诨 科：古代戏曲用语；插科：指剧中人的表情和动作；诨：戏谑；开玩笑；打诨：用诙谐的语言相戏谑。指演剧中插入一些滑稽幽默的动作和诙谐的语言逗引观众发笑。现也指在郑重场合中插入的戏谑动作或言语。也作“撒科打诨”、“搀科散诨”。
出处：明 高明《琵琶记 副末开场》：“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤。”
17、散灰扃户 sàn huī jiōng hù
释义：散灰扃户 ①在地上撒灰，将门户关锁。②旧时因以“散灰扃户”讥讽防闲妻妾之病态心理与可笑行为。
出处：《旧唐书·李益传》：“然少有痴病，而多猜忌，防闲妻妾，过为苛酷，而有散灰扃户之谭闻于时。故时谓妒痴为‘李益疾’。”
18、望门投止 wàng mén tóu zhǐ
释义：望门投止 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传 张俭》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。”
19、来回来去 lái huí lái qù
释义：来回来去 指动作或说话来回不断地重复。
20、止沸益薪 zhǐ fèi yì xīn
释义：止沸益薪 谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。
出处：明·李贽《为黄安二上人书》之三：“对高洁人谈高洁，已为止沸益薪，况高洁十倍哉！”
21、水远山遥 shuǐ yuǎn shān yáo
释义：水远山遥 谓路程遥远。
出处：宋·汪元量《忆秦娥》词之七：“心如焦。彩笺难寄，水远山遥。”元·关汉卿《哭存孝》第四折：“我避不得水远山遥，须有一个日头走到。”
22、滑天下之大稽 huá tiān xià zhī dà jī
释义：滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。
出处：鲁迅《花边文学 小品文的生机》：“不但唱工，单是黑头涎脸扮丑脚，丑脚挺胸学黑头，戏场上只见白鼻子的和黑脸孔的丑脚多起来，也就滑天下之大稽。”
23、祸不旋踵 huò bù xuán zhǒng
释义：祸不旋踵 旋踵：旋转脚跟，比喻时间极短。祸害不久就将到来。
出处：《北齐书 袁聿修传》：“若违忤要势，即恐祸不旋踵，虽以清白自守，犹不免请谒之累。”
24、紫气东来 zǐ qì dōng lái
释义：紫气东来 传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。
出处：汉 刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
25、花边人物 huā biān rén wù
释义：花边人物 指八面玲珑、快嘴利舌、幽默机智、活动于有新闻价值场合的人
26、薪尽火传 xīn jìn huǒ chuán
释义：薪尽火传 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
出处：先秦 庄周《庄子 养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
27、贻笑大方 yí xiào dà fāng
释义：贻笑大方 贻：遗留；大方：大方之家；泛指有某种专长的人。留下笑柄给内行人；让内行人笑话。
出处：先秦 庄周《庄子 秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
28、贼头贼脑 zéi tóu zéi nǎo
释义：贼头贼脑 形容举动偷偷摸摸，不光明正大。
出处：清 李渔《玉搔头 奸图》：“后面跟了一个贼头贼脑的人，毕竟是个奸细。”
29、踵足相接 zhǒng zú xiāng jiē
释义：踵足相接 同“踵趾相接”。
出处：明·张居正《答列卿毛介川书》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”
30、躲躲藏藏 duǒ duǒ cáng cáng
释义：躲躲藏藏 躲：避开，隐藏。指遮遮掩掩，不敢正面面对
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第85回：“那小芸二爷也有些鬼鬼头头的。什么时候又要看人，什么时候又躲躲藏藏的，可知也是个心术不正的货。”
31、遥遥在望 yáo yáo zài wàng
释义：遥遥在望 在望：在望中；可看见。远远地可以看到。
出处：先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“鸲鹆之巢，远哉遥遥。”
32、隽言妙语 jùn yán miào yǔ
释义：隽言妙语 指才智过人，语言幽默
33、风趣横生 fēng qù héng shēng
释义：风趣横生 形容十分幽默、诙谐。
出处：曾朴《孽海花》第35回：“这样风趣横生的事，只有请笑庵自讲最妙。”
34、饭囊酒瓮 fàn náng jiǔ wèng
释义：饭囊酒瓮 比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。
出处：宋·王禹偁《詶安祕丞謌诗集》：“夜眠朝走不觉老，饭囊酒瓮奚足云。”宋·陆游《效蜀人煎茶戏作长句》：“饭囊酒瓮纷纷是，谁赏蒙山紫笋香。”
35、饭蔬饮水 fàn shū yǐn shuǐ
释义：饭蔬饮水 《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
出处：《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。’”
36、鸡鹜相争 jī wù xiāng zhēng
释义：鸡鹜相争 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
出处：战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”
37、一命鸣呼 yī mìng míng hū
释义：一命鸣呼 指死亡。常含幽默诙谐意味。
出处：明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》："又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。"
38、宋襄之仁 sòng xiāng zhī rén
释义：宋襄之仁 仁：仁慈。指对敌人讲仁慈的可笑行为。
出处：《左传·僖公二十二年》："宋人既成列，楚人未既济。司马曰：‘彼众我寡，及其未既济也请击之。’公曰：‘不可。’既济而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既陈而后击之，宋师败绩。