- 书字第三的成语有哪些(第三个字是书的成语):抱一为式,不以为奇,不以为意,不以为然,不以为耻,不相为谋,不立文字,不贪为宝,不足为凭,不足为外人道,不足为怪,不足为意,不足为据,不足为法,不足为虑,不足为训,不足为道,不通文墨,八拜为交,别有风味,变危为安,大做文章,安身为乐,察察为明,慈悲为怀,慈悲为本,才兼文武,拨乱为治,摧刚为柔,撮土为香,班马文章,白面书郎,白首为郎,背水为阵,表里为奸,表面文章,逼良为娼,齿牙为猾,齿牙为祸,财取为用。
1、抱一为式 bào yī wéi shì
释义：抱一为式 抱：持，守；式：榜样，规范。指不贪多，不外求，把守一作为天下人的榜样。
出处：《老子》："是以圣人抱一为天下式。"
2、不以为奇 bù yǐ wéi qí
释义：不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
3、不以为意 bù yǐ wéi yì
释义：不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
出处：北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
4、不以为然 bù yǐ wéi rán
释义：不以为然 然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处：宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
5、不以为耻 bù yǐ wéi chǐ
释义：不以为耻 不认为是可耻。指不知羞耻。
出处：《邓析子 转辞》：“今挂劓不以为耻，斯队之所以乱多治少也。”
6、不相为谋 bù xiāng wéi móu
释义：不相为谋 谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
出处：春秋 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
7、不立文字 bù lì wén zì
释义：不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
出处：宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”
8、不贪为宝 bù tān wé bǎo
释义：不贪为宝 表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
出处：《左传 襄公十五年》，我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
9、不足为凭 bù zú wéi píng
释义：不足为凭 不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。
出处：宋 刘安世《尽言集 论蔡确作诗讥讪事第六》：“开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
10、不足为外人道 bù zú wéi wài rén dào
释义：不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
出处：晋 陶潜《桃花源记》：“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”
11、不足为怪 bù zú wéi guài
释义：不足为怪 不足：不值得。不值得认为奇怪
出处：明·施耐庵《水浒传》第112回：“主帅差矣！输赢胜败，兵家常事，不足为怪。”
12、不足为意 bù zú wéi yì
释义：不足为意 足：值得。不值得介意
出处：明 张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
13、不足为据 bù zú wéi jù
释义：不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。
出处：鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
14、不足为法 bù zú wéi fǎ
释义：不足为法 足：值得；法：效法。不值得学习、效法
出处：清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
15、不足为虑 bù zú wéi lǜ
释义：不足为虑 足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 卫臻传》：“且合肥城固，不足为虑。”
16、不足为训 bù zú wéi xùn
释义：不足为训 不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。
出处：明 胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
17、不足为道 bù zú wéi dào
释义：不足为道 足：值得；道：说。不值得一说
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“此女棋本下劣，枉得其名，不足为道。”
18、不通文墨 bù tōng wén mò
释义：不通文墨 通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多
出处：明·施耐庵《水浒传》第15回：“小生旧日在那里住了数年，与他相交时，他虽是个不通文墨的人，为见他与人结交真有义气，是个好男子。”
19、八拜为交 bā bài wéi jiāo
释义：八拜为交 八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“我有个八拜为交的故人，乃青州刺史刘元普。”
20、别有风味 bié yǒu fēng wèi
释义：别有风味 别：另外；风味：指特色。另有一种特色。
出处：清 王韬《瀛濡杂志》一 六七：“蕹菜一种亦来自异域，茎肥叶嫩，以肉缕拌食，别有分味。”
21、变危为安 biàn wēi wéi ān
释义：变危为安 变危急为平安。
出处：宋 司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。”
22、大做文章 dà zuò wén zhāng
释义：大做文章 比喻为了达到某种目的；在某些问题上横生枝节；或借题发挥；扩大事态。
出处：鲁迅《书信集·致李秉中》：“前回的一封信，我见过几次转载，有些人还因此大做文章，或毁或誉。”
23、安身为乐 ān shēn wéi lè
释义：安身为乐 身子安定就是快乐。
出处：《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”
24、察察为明 chá chá wéi míng
释义：察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第78回：“恰恰遇到了一位两江总督，最是察察为明的。”
25、慈悲为怀 cí bēi wéi huái
释义：慈悲为怀 佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任
出处：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“慈悲为怀的康氏母女把她接到了罗宅。”
26、慈悲为本 cí bēi wéi běn
释义：慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《南齐书 高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
27、才兼文武 cái jiān wén wǔ
释义：才兼文武 指人具有文武两方面的才能。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守，蛮寇宾服。”
28、拨乱为治 bō luàn wéi zhì
释义：拨乱为治 犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
出处：清 王士禛《池北偶谈 谈故一 土鲁番表文》：“皇上拨乱为治，如月恒之无不临。”
29、摧刚为柔 cuī gāng wéi róu
释义：摧刚为柔 摧：挫败。变刚强为柔顺。
出处：《史记·季布栾布列传》：“上乃赦季布，当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当时。”
30、撮土为香 cuō tǔ wéi xiāng
释义：撮土为香 撮：聚合；撮土：用手把土聚拢成堆。指人在野外撮土代替香炉，烧香敬神
出处：明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“京娘取笔题诗四句于壁上，撮土为香，望空中拜了四拜，将白罗汗巾，悬梁自缢而死。”
31、班马文章 bān mǎ wén zhāng
释义：班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
出处：明 无名氏《鸣凤记 邹林游学》：“夔龙礼乐承先范，班马文章勘墨铅。”
32、白面书郎 bái miàn shū láng
释义：白面书郎 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处：唐 白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”
33、白首为郎 bái shǒu wéi láng
释义：白首为郎 慨叹虽有才能而至老不遇。
出处：《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。
34、背水为阵 bèi shuǐ wéi zhèn
释义：背水为阵 背：背向。背对河布阵，拼死作战。比喻决一作战
出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
35、表里为奸 biǎo lǐ wéi jiān
释义：表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
出处：明 沈德符《野获编 言事 王虎谷封事》：“王虎谷为祠祭郎中，以太监李广交结寿宁侯表里为奸，特疏请斩广以谢宗庙。”
36、表面文章 biǎo miàn wén zhāng
释义：表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
出处：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“一句话，就是要落在实处。追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义必须制止。”
37、逼良为娼 bī liáng wéi chāng
释义：逼良为娼 逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事
出处：《文汇报》1989.5.28：“反映逼良为娼的文艺作品，从古到今可谓车载船装，数不胜数。”
38、齿牙为猾 chǐ yá wéi huá
释义：齿牙为猾 谓谗言造成灾祸。
出处：《国语·晋语一》：“献公卜伐骊戎，史苏占之，曰：‘胜而不吉。’公曰：‘何谓也？’对曰：‘遇兆，挟以衔骨，齿牙为猾。”
39、齿牙为祸 chǐ yá wéi huò
释义：齿牙为祸 齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。
出处：《史记 晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：'齿牙为祸。'及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。
40、财取为用 cái qǔ wéi yòng
释义：财取为用 财：通“裁”。裁度取用。
出处：《汉书·窦婴传》："所赐金，陈廊庑下，军吏过，辄令财取为用。"